ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅದರ ವಿಷಯದ ಬುದ್ಧಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಗಳ ಅರ್ಥವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. "ಅನಂತ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ; ಇಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾಗಬಾರದು, ನೀವು ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವರು," ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕುಮಾರರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ವೇದ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಸಾರದಿಂದ ಭಾಗವತ ಕಥನವು ಹುಟ್ಟಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಫಲವಾಗಿ, ಪರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂಲದಿಂದ ತುದಿಗೆ ಇರುವ ರುಚಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲರೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದಾಗ ಭಾಗವತದ ಫಲವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಇರುವುದೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಸವಿಯುವವರೆಗೆ ಅದರ ರುಚಿಯು ದೊರೆಯದು; ತುಪ್ಪವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ ಅದು ದೇವತೆಗಳ ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ." "ಏನು, ಕಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ ಮಧ್ಯದಿಂದ ತುದಿಗೆ ಹರಡಿರುವುದೆಂದರೂ, ಅದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಸಿಹಿ ಸವಿಯಬಹುದು; ಭಾಗವತ ಕಥನವೂ ಹಾಗೆ. ಜ್ಞಾನ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೆಚ್ಚುವ ಭಾಗವತ ಎಂಬ ಪುರಾಣವು ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ." "ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಗೀತೆಯ ರಚಯಿತೃಗಳಾದ ವ್ಯಾಸರು ಕೂಡ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅಜ್ಞಾನ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಆಗ, ನೀವು ಹಿಂದೆ ನಾಲ್ಕು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ; ಆ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬದರಾಯಣನು ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು." "ಹಾಗಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ನೀವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಯಾಕೆ? ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಇದು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ." ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅದು ದೃಷ್ಠಿಯು, ಅದು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವದುಗದ ಪೀಡಿತರಿಗೆ ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಶುದ್ಧರ ಹಾಡಿದ ಕಥನರಸದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರೇಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಯವಾದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಉಂಟಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೋಹ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ." ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. "ಸನಕಾದಿಗಳಿಂದ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ಭಕ್ತರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವು ಪೋಷಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವೆನು, ಶುಕಮುನಿಯ ಉಪದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾನು ಆತುರದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." "ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೇಳಿ. ಶುಕಮುನಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು ಹೇಳಬೇಕು." "ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಬೇಕು? ಯಾವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ," ಎಂದು ನಾರದನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕುಮಾರರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾರದಾ, ನೀವು ವಿನಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿರುವಿರಿ; ಗಂಗೆಯ ತಟದ ಬಳಿ ಆನಂದ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ." "ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿವಿಧ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಲತೆಗಳು, ಹಸಿರು, ನಯವಾದ ಮಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ." "ಅದು ಸುಂದರವಾದ, ನಿಜವಾದ, ಹಸಿರು ಚಂದನದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಶತ್ರುತ್ವವು ಹತ್ತಿರದ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳ." "ಮೂಡಿದ, ಬಲಹೀನವಾದ ದೇಹವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಭಕ್ತಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ." "ಭಾಗವತದ ವಚನ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ; ಕಥನದ ವಚನವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ತ್ರಯವು ಪುನಃ ಯುವವಾಗುತ್ತದೆ." ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಕುಮಾರರು, ನಾರದನೊಂದಿಗೆ, ಗಂಗೆಯ ತಟಕ್ಕೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬಂದು ಭಾಗವತ ಕಥನವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳಲು ಕುಳಿತರು." ಅವರು ತಟವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಮಾನವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ಶ್ರೀಭಾಗವತದ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸಿದರು; ವೈಷ್ಣವರು ಮೊದಲಿಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಭೃಗು, ವಸಿಷ್ಠ, ಚ್ಯವನ, ಗೌತಮ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ದೇವಲ, ದೇವರಾತ, ರಾಮ, ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರ, ಶಾಕಲ, ಮೃಕಂಡು ಪುತ್ರ, ಅತ್ರಿ, ಪಿಪ್ಪಲಾದ—ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು, ಶಿಷ್ಯರು, ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂದರು. ವೇದಾಂತಗಳು, ವೇದಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳ ದೇಹರೂಪಗಳು, ಹತ್ತು ಹಾಗೂ ಏಳು ಪುರಾಣಗಳು, ಆರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು—all ಕೂಡ ಬಂದವು. ಗಂಗೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ನದಿಗಳು, ಪುಷ್ಕರದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಕೆರೆಗಳು, ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ದಂಡಕಾದಂತಹ ಕಾಡುಗಳು—all ಕೂಡ ಬಂದವು. ಪರ್ವತಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ದಾನವರು—all ಕೂಡ ಬಂದರು; ಆದರೆ ಭೃಗು, ಅವರ ಭಾರದಿಂದಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ ತಂದರು. ನಾರದರಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕುಮಾರರು, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ absorbed ಆಗಿ ಕುಳಿತರು. ವೈಷ್ಣವರು, ವೈರಾಗ್ಯಿಗಳು, ತ್ಯಾಗಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು—all ಮುಂದೆ ನಿಂತರು; ನಾರದನು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪು, ಬೇರೆ ಕಡೆ ದೇವತೆಗಳು, ಬೇರೆ ಕಡೆ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಬೇರೆ ಕಡೆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು, ಬೇರೆ ಕಡೆ ಮಹಿಳೆಯರು—all ಇದ್ದರು. ಜಯಧ್ವನಿ, ಪೂಜೆಯ ಘೋಷಗಳು, ಶಂಖಧ್ವನಿ—all ಉಂಟಾಯಿತು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಹೂಗಳು ಹರಡಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಕಾಮಧೇನು ಹೂಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು. ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಹೀಗೆ, ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿದ್ದವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು." ಕುಮಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಇಗಾಗಲೇ, ನಾವು ಶುಕಮುನಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವೆವು; ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮೋಕ್ಷವು ಕೈಗೆ ಬರುವುದು." "ಭಾಗವತದ ಕಥನವನ್ನು ಸದಾ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಸದಾ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ, ಹರಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ." "ಈ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಕಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಪರಿಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಶುಕಮುನಿಯ ಸಂವಾದವಾಗಿದೆ—ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳಿ." "ಪ್ರಿಯವರೆ, ಈ ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪದೇಶಗಳು ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಕಿವಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬನು ಅಜ್ಞಾನದೊಳಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ." "ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅವು ಕೇವಲ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ಒಂದೇ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಗವತ, ಮೋಕ್ಷದಾಯಕವಾಗಿ ಘನವಾಗಿ ಗುಡುಗುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ, ಅನನ್ಯ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು.