ಶರತ್ ಋತು ಬಂದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಮೋಡಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿತು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು, ನೀರಿನಲ್ಲಿನ ಮಲಿನತೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು. ಇದು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಸಲ್ಲಿಸುವವರು, ಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಕಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು; ಇದು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾದ ಮುನಿಗಳು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುವಂತೆ. ಪರ್ವತಗಳು ತಮ್ಮ ನೀರನ್ನು ಹರಿಬಿಟ್ಟವು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶುಭವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದವು; ಇದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಾಮೃತವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ. ಆಳವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನೀರಿನ ಕಡಿಮೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಇದೇ ರೀತಿ ಅಜ್ಞಾನಿ ಗೃಹಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ದಿನದಿನಕ್ಕೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಳ ನೀರಿನ ಜೀವಿಗಳು ಶರದ್ ಸೂರ್ಯನ ತಾಪವನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದ, ಬಡ ಗೃಹಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹುಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಒಣತನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತವೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇಹ ಮತ್ತು ಅನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ 'ನಾನು', 'ನನ್ನದು' ಎಂಬ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ. ಸಮುದ್ರವು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಯೋಗಿಗಳು ಚಲನೆಗಳೆಲ್ಲ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಆತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುವಂತೆ. ರೈತರು ಬಲವಾದ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊಲಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಯೋಗಿಗಳು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ಜ್ಞಾನಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಂತೆ. ಚಂದ್ರನು ಶರದ್ ಸೂರ್ಯನ ತಾಪವನ್ನು ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು; ಮುಕುಂದನು ವ್ರಜಸ್ತ್ರೀಯರ ದೇಹಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದಂತೆ. ಆಕಾಶವು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನಸ್ಸು ಬ್ರಹ್ಮನಾದ ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ. ಚಂದ್ರನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ತನ್ನ ಪೂರ್ಣಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು; ಕೃಷ್ಣನು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಂತೆ. ಜನರು ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ತಂಪಾಗಿಯೂ, ಹಗುರವಾದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು; ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿದ ಗೋಪಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಹಸುವುಗಳು, ಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಹೂವಿನ ಸಸ್ಯಗಳು—all flourishing in autumn, being sought by their males—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಭಗವಂತನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ. ಕಮಲಗಳು ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಪಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ ಅರಳುವ ಹುಲ್ಲುಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ; ಜನರು ರಾಜನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಳ್ಳರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ನಗರ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಂಭ್ರಮ, ಇಂದ್ರಿಯಸুখ, ಮತ್ತು ಪಾಕ್ವ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಹರಿಯ ಕಲೆಯೇ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ರಾಜರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು; ಪರಿಪೂರ್ಣರು ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ. ಆತನು ಆತ್ಮಸಂಪನ್ನನಾಗಿ, ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮೊದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾದವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ಅಯ್ಯೋ, ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ! ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸೋಣ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ತಪಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದ ಹೃಷೀಕೇಶನು, ಮಹಾಮುನಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದ ಭಾಗವನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟನು—ಅದು ಧ್ಯಾನ, ಯೋಗ, ತಪಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳ ಸಿರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಶुकಮುನಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ ಶರತ್ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ನೀರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಕಮಲಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ವಾತಾವರಣ ಮಧುರವಾಗಿತ್ತು. ಅಚ್ಯುತನು, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗೋಕುಲದ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹಸುವುಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಗೂಡುಹಾಕಿದ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಹೂಂಕರದಿಂದ ಭರಿತವಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಸುವುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತ, ಬಾಸುರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧುರವಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೂಡುತ್ತಿದ್ದನು. ವ್ರಜದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಆ ಬಾಸುರಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅದು ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಉಣರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕಾಣಿಸದಂತೆ, ಆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರಿಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಆದರೆ ರಾಜನೇ, ಪ್ರೇಮದ ಆಘಾತದಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಯಿತು, ಅವರು ಮುಂದುವರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು, ನವಿಲುಪಿಚ್ಚು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ನೃತ್ಯಶ್ರೇಷ್ಠನಂತೆ, ಕರ್ಣಿಕಾರ ಹೂವುಗಳು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿ, ಕಾನನ ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಾಸುರಿಯ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ತುಟಿಯಿಂದ ಅಮೃತವನ್ನೇ ಹಾಯಿಸುವಂತೆ ನಾದಿಸುತ್ತ, ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾಲುಹಾಕಿದನು. ಆತನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಕಾಡು ಪವಿತ್ರವಾಯಿತು, ಆತನ ಗಾನದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿತು. ರಾಜನೇ, ಆ ಬಾಸುರಿಯ ಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿತು; ವ್ರಜದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅದನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ, ಅದರಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದರು. ಗೋಪಿಯರು ಹೇಳಿದರು: "ಸಖಿಯರೇ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಫಲವೇನೂ ಇಲ್ಲ—ವ್ರಜಾಧಿಪತಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಸುವುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿರುವ ದೃಶ್ಯ, ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬಾಸುರಿಯ ಅಲಂಕಾರ, ನಮ್ಮೆಡೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹರಿಸುವುದು!" ಮಾವಿನ ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳು, ನವಿಲುಪಿಚ್ಚುಗಳು, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಕುಮುದ ಹಾರಗಳು, ಕಾನನ ಹೂವಿನ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಅವರು ಗೋಕುಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಪಟುಗಳು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ಈ ಬಾಸುರಿಗೆ ಎಂತಹ ಭಾಗ್ಯ! ಅದು ಮಾತ್ರ ದಾಮೋದರನ ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ರುಚಿಸುತ್ತಿದೆ; ನಾವು ಗೋಪಿಯರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನದಿಗಳು ಆ ಉಳಿದ ಸವಿಯನ್ನು ರುಚಿಸಿ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ನೀರು ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮರಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ." "ಸಖಿಯೆ, ವೃಂದಾವನ ಭೂಮಿ ಭಗ್ಯಶಾಲಿ; ದೇವಕಿ ಪುತ್ರನ ಪಾದಜಲದಿಂದ ಅದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಗೋವಿಂದನು ಬಾಸುರಿ ಹೂಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನವಿಲುಗಳು ಕುಣಿಯುತ್ತವೆ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸ್ತಬ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ." "ಈ ಕಾಡಿನ ಜಿಂಕೆಗಳು ಕೂಡ ಧನ್ಯರು; ನಂದನಂದನನ ಅದ್ಭುತ ವೇಷವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಕಪ್ಪು ಜಿಂಕೆ ಪತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬಾಸುರಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ." "ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪ, ನಡೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹಬ್ಬ; ಅವನ ಬಾಸುರಿಯ ಮಧುರ, ಗುಪ್ತ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತೂ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳು ಜಾರಿಹೋಗಿ, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಮೋಹದಿಂದ ಅಚೇತನರಾಗುತ್ತವೆ." ಹಸುವುಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಸುರಿಯ ನಾದವನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತ, ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಹಸುವಿನ ಕಂದಗಳು ಹಾಲನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತವೆ. "ತಾಯಿ, ಈ ಕಾಡಿನ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಕೂಡ ಧನ್ಯಮುನಿಗಳು; ಸುಂದರ ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಸುರಿಯ ನಾದವನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ." ನದಿಗಳು ಮುಕುಂದನ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮುರಾರಿಯನ್ನು ಅಲೆಯೆಂಬ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ, ಕಮಲಗಳನ್ನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ರಜದ ಹಸುಗಳು ರಾಮನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಬಾಸುರಿ ಹೂಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮರಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು ಛಾಯೆಗಾಗಿ ಹರಡಿದವು. ಪುಲಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹರಿ ಪಾದಗಳ ಕುಂಕುಮವನ್ನು ತಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಎದೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮುಖ ಮತ್ತು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡ ಪ್ರೇಮದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಹರಿ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಹಸುವುಗಳಿಗೆ, ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ನೀರು, ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು, ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದೆ. ರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರು ಹಸುವುಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಸಂಗಡಿಗರು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ; ಅವರ ಬಾಸುರಿಯ ಮಧುರ ನಾದದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಚಲಿಸುವವುಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತವೆ; ಮರಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಬಂಧನದ ಗುರುತುಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ, ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವ ಭಗವಂತನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ, ಗೋಪಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತ, ಆತನ ಕ್ರಿಡೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೀನರಾದರು.