ಶರತ್ಕಾಲದ ಆಗಮನದಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳಿದ ತಾವರೆಗಳಿಂದ ನದಿಗಳ ನೀರು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಮರಳಿತು; ಇದು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಪತನಗೊಂಡವರ ಮನಸ್ಸು ಪುನಃ ಸ್ಥಿರವಾಗುವಂತೆ. ಶರತ್ಕಾಲವು ಆಕಾಶದಿಂದ ಮೋಡಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು, ನೀರಿನಿಂದ ಮಲಿನತೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಿತು; ಹೇಗೆಂದರೆ ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯತಿಗಳಿಗೆ ಅಶುದ್ಧಿಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುವಂತೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು; ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪಾಪಮುಕ್ತವಾಗಿ ಶಾಂತರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಂತೆ. ಪರ್ವತಗಳು ತಮ್ಮ ಜಲವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದವು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶುಭಕರವಾದುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವು; ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹಾಜ್ಞರು ಅನುಗ್ರಹಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಮೃತೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ. ಆಳವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನೀರಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮನೆಯವರೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಆಯಸ್ಸು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇರುವಂತೆ. ಆಳವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಶರತ್ಕಾಲದ ಬಿಸಿಲಿನ ತಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದ ಬಡ ಮನೆಯವರು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸಸ್ಯಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಕೆಸರು ಮತ್ತು ಒಣತನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇಹ ಮತ್ತು ಅನ್ಯವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ “ನಾನು” ಮತ್ತು “ನನ್ನದು” ಎಂಬ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬಿಡುವಂತೆ. ಶರತ್ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಸಮುದ್ರವು ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಚಲನೆಗಳು ನಿಂತಂತೆ; ಯೋಗಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆತ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗುವಂತೆ. ರೈತರು ಬಲವಾದ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸಿದರು; ಯೋಗಿಗಳು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜ್ಞಾನಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಂತೆ. ಚಂದ್ರನು ಶರತ್ಕಾಲದ ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಉಂಟಾದ ತಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದನು; ಮುಕುಂದನು ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ದೇಹಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದಂತೆ. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿ, ಶುಭ್ರ ತಾರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನಸ್ಸು ಬ್ರಹ್ಮನಾದ ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ. ಚಂದ್ರನು ತಾರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು; ಕೃಷ್ಣನು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ. ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಸಮಶೀತೋಷ್ಣವಾದ ಅರಣ್ಯವಾಯುವನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದ ಜನರು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಡಿದರು; ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹಾರಿಹೋದ ಗೋಪಿಕರು ಮಾತ್ರ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಹಸುಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಸಸ್ಯಗಳು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಂದ ಆನಂದಿಸಿದರು; ಇದು ಭಗವಂತನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಫಲಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವಂತೆ. ತಾವರೆಗಳು ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸಿದರು, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ ಅರಳುವ ಕಮಲಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ; ರಾಜನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಿರುವಂತೆ, ದುರಾತ್ಮರ ಎದುರು ಭಯವಿರುವಂತೆ. ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಂಭ್ರಮ, ಇಂದ್ರಿಯಾನಂದ, ಹಣ್ಣುಗಿಡಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಹೊಳೆಯಿತು; ಇದು ಹರಿಯ ಕಲೆಯ ಪರಿಣಾಮ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ರಾಜರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊರಟರು; ಪರಿಪೂರ್ಣರು ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಮಳೆಯ ನಿಯಮದಿಂದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಂಡು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ. ಸ್ವಯಂಸಿದ್ಧನಾದ ಆತನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಮ್ಮದೇ ಜನರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಮಿತವಾದವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: “ಹೇ ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆ, ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ! ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತಿವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಭೋಜನಮಾಡೋಣ.” ತಪಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಹೃಷಿಕೇಶನು, ಮಹಾಮುನಿಗಳೊಳಗಿನ ಮುನಿಯಾಗಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದ ಆತನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಅಂಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಅದು ಯೋಗ-ಧ್ಯಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳ ಸಾಂಪತ್ತಿಕ ರೂಪ. ಈ ರೀತಿ, ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೀರು ಮತ್ತು ಅರಳಿದ ತಾವರೆಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ, ಅಚ್ಯುತನು ತನ್ನ ಗೋಪ ಬಾಲಕರ ಮತ್ತು ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಯ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳು, ಭಮರಗಳ ಗುನುಗು, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗಾನದೊಂದಿಗೆ ನದಿಗಳ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ, ವಂಶಿಯನ್ನು ಊದಿದನು. ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಆ ವಂಶಿನಾದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅದು ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದು ಎಂದು, ಕೆಲವರು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕಾಣಿಸದಂತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ವರ್ಣಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರೂ, ಪ್ರೇಮದ ಆಘಾತದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ, ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಯೂರಪಿಚ್ಛವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ನೃತ್ಯಮಣಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾ, ಕರ್ಣಿಕಾರ ಹೂಗಳ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಾನನ ಹೂಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಾಯಿಂದ ವಂಶಿಗೆ ಅಮೃತ ತುಂಬಿ, ಗೋಪ ಬಾಲಕರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನು ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಪುಣ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಗಾನದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಈ ರೀತಿ, ಆ ವಂಶಿನಾದವು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ವ್ರಜದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅದನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾದರು. ಗೋಪಿಕೆಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಸಖಿಯರೇ, ವ್ರಜಾಧಿಪತಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು, ಗೋಪ ಬಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ವಂಶಿಯ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಫಲವೇನು?” ಮಾವಿನ ಮೊಗ್ಗು, ಹಸಿರು ಎಲೆ, ಮಯೂರಪಿಚ್ಛ, ತಾವರೆ ಮತ್ತು ಕಮಲ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದ ಅವರು, ಕಾನನ ಹೂಗಳಿಂದಲೂ ಸಜ್ಜಿತರಾಗಿ, ಗೋಪ ಸಮುದಾಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಮಣಿಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಹಾಡಿದರು. “ಈ ವಂಶಿಗೆ ಎಂತಹ ಪುಣ್ಯ! ಅದು ದಾಮೋದರನ ತುಟಿಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತದೆ; ಗೋಪಿಕೆಯರೂ ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನದಿಗಳು ಅವನ ಉಳಿದ ಸ್ವಾದವನ್ನು ಸವಿದು ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ; ಅವರ ನೀರು ಕದಲುತ್ತದೆ, ಮರಗಳು ಹಿರಿಯರಂತೆ ಕಣ್ಣೀರಿಡುತ್ತವೆ.” “ವೃಂದಾವನವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಕೀಪುತ್ರನ ಪಾದದ ನೀರು ಅದನ್ನು ಶೋಭಿತಗೊಳಿಸಿದೆ. ಗೋವಿಂದನು ವಂಶಿ ಊದುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಯೂರಗಳು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತವೆ, ಪರ್ವತದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತವೆ.” “ಈ ಸರಳ ಜಿಂಕೆಗಳೂ ಧನ್ಯರು! ಅವರು ನಂದನಂದನನ ಅದ್ಭುತ ವೇಷವನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮ ಕಾಳು ಜಿಂಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ವಂಶಿನಾದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಹಬ್ಬವಾಗಿತ್ತು; ಅವನ ವಂಶಿನಾದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳು ಜಾರಿಬಿದ್ದು, ಬಟ್ಟೆಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಸುಗಳು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ವಂಶಿನಾದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತವು; ಕರುಗಳು ಹಾಲು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ನಿಲ್ಲಿದವು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಲಿಂಗಿಸುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು. “ತಾಯಿ, ಈ ಅರಣ್ಯದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಧನ್ಯರು, ಅವರು ಸುಂದರ ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನ ವಂಶಿನಾದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.” ನದಿಗಳು ಮುಕುಂದನ ಗಾನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಮ್ಮ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ವಲಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ರೇಮಶಾಂತಗೊಂಡು, ಮೂರಾರಿಯನ್ನು ಅಲೆಗಳ ಕೈಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ರಜದ ಹಸುಗಳು ರಾಮ ಮತ್ತು ಗೋಪ ಬಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಮೇಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ವಂಶಿ ಊದುತ್ತಿದ್ದನು; ಮರಗಳು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತಮ್ಮ ಹೂವಿನ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಛಾಯೆ ನೀಡಲು ಹರಡಿದವು. ಪುಲಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಹಾಗಾಯಕನ ಪಾದದ ಕುಂಕುಮವನ್ನು – ಅದು ಅವರ ಪ್ರಿಯಕರರ ಬೊಗಸೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದುದೂ, ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದುದೂ – ಮುಖಕ್ಕೂ, ವಕ್ಷಸ್ಥಲಕ್ಕೂ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ಪ್ರೇಮದ ನೋವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿ! ಇದು ಹರಿಯ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡು, ಅವರಿಗೆ, ಅವರ ಹಸುಗಳಿಗೆ, ಗೆಳೆಯರಿಗೆ, ತನ್ನ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ನೀರು, ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು, ಬೇರುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ವಂಶಿನಾದದ ಸಿಹಿತನ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು; ಚಲಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತವು, ಮರಗಳು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಕಂಪಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಬಂಧನಗಳ ಗುರುತುಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಬಿದ್ದವು. ಹೀಗೆ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಗಳು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದವು.