ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜನು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಶುಕಮುನಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: “ಮಹಾಶಯ, ಜನರು ಯಾವುದು ಕೇಳಬೇಕು, ಪಠಿಸಬೇಕು, ಮಾಡಬೇಕು, ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು? ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.” ರಾಜನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹೌದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗೃಹಸ್ಥರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ—even when cows are being milked—ಭಗವನ್ತನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸುತ್ತಮುನಿ, ಬಾದರಾಯಣನ ಪುತ್ರ, ರಾಜನ ಮೃದು ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು: “ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಗುಣಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮುಂತಾದವುಗಳು; ಸುಖವು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ದುಃಖವು ಸುಖದ ಆಸೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂಢನು ದೇಹ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನೇ ತಾನು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವೇ ವೇದ. ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ತಪ್ಪಾದ ದಾರಿ; ಸ್ವರ್ಗವು ಸತ್ವಗುಣದ ಉದಯ. ನರಕವು ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ; ಸ್ನೇಹಿತ, ಗುರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಒಂದೇ. ಮನೆ ಎಂದರೆ ದೇಹ; ಮಾನವತ್ವವೆಂದರೆ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು, ನಿಜವಾದ ಧನಿಕನು ಗುಣಗಳಲ್ಲೇ ಶ್ರೀಮಂತನು. ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸದವನು ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರನು. ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಕ್ತನಾದವನೇ ಪ್ರಭು; ಗುಣಾಸಕ್ತಿಯು ವಿರುದ್ಧ. ಉದ್ಧವ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮದಲ್ಲೇ ದೋಷವನ್ನು ನೋಡುವುದು ದೋಷ; ಆದರೆ ಧರ್ಮವು ಎರಡರಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.” ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: ಗೋಪಗಳು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು—ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಿದುದು, ಪ್ರಲಂಭಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದುದು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹಿರಿಯ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ, ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರನ್ನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಮಳೆಗಾಲ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ತುಂಬಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪುಮೇಘಗಳು ದಟ್ಟವಾಗಿ ಹರಡಿದವು, ಮಿಂಚು ಹೊಳೆಯುತ್ತ, ಗುಡುಗು ಗುಗ್ಗುತ್ತ, ಅಲ್ಪಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು—ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಆ ಮೇಘಗಳು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎಂಟು ತಿಂಗಳು ಸೆಳೆದುಕೊಂಡ ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುರಿಸತೊಡಗಿದವು. ದೊಡ್ಡ ಮೇಘಗಳು ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ, ಭಯಾನಕ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜೀವದಾಯಕವಾದ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿತು—ದಯೆಯಂತೆ. ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಒಣಗಿ ಬಾಡಿದ್ದ ಭೂಮಿ, ಈ ಮಳೆಯಿಂದ ತಂಪಾಗಿತು; austerityಯಿಂದ ದೇಹ ಬಾಡಿದವನು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಪುನಃ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ. ರಾತ್ರಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗುಚ್ಛಗಳು ಮಾತ್ರ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಗ್ರಹಗಳು ಅಲ್ಲ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ವೇದಗಳು ನಾಸ್ತಿಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸದಂತೆ. ಮೇಘಗಳ ಗುಡುಗು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಮೊದಲು ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಕೇಕಾರವಾಡಿದವು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವ್ರತ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು ವೇದಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವಂತೆ. ಬಾಡಿ ಹೋದ ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಹರಿಯತೊಡಗಿದವು—ಸ್ವತಂತ್ರನಾದವನ ಧನ ಮತ್ತು ಬಲ ಪುನಃ ದೊರಕಿದಂತೆ. ಭೂಮಿ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ, ಕೆಂಪು ಇಂದ್ರಗೋಪಗಳಿಂದ, ಮಶ್ರೂಮಿನಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು, ರೈತರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಆದರೆ ಹೆಮ್ಮೆಯವರಿಗಂತೂ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವೆಂಬ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ವಿಷಾದವಾಯಿತು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹೊಸ ಮಳೆಯಿಂದ ತಾಜಾ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು—ಹರಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ಸುಂದರವಾಗುವಂತೆ. ಅನೇಕ ನದಿಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಗೆ ಗಟ್ಟಿ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನದಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು—ಅನಭ್ಯಾಸಿ ಯೋಗಿಯ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಚಂಚಲವಾಗಿರುವಂತೆ. ಪರ್ವತಗಳು ಮಳೆಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಕೂಡ ಅಚಲವಾಗಿದ್ದವು—ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದವರ ಮನಸ್ಸು ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾದಿಗಳು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಗುರುತು ಕಾಣದಂತೆ ಆಗಿದ್ದವು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಂಡ ವೇದಗಳು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಲಹದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುವಂತೆ. ಜನರ ನಡುವಿನ ಬಂಧಗಳು ಮೋಡಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದ್ದವು; ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಿಷ್ಠೆಯೂ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ—even those with virtues—ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಧನುಷ್ಕವಚ (rainbow) ಗುಣರಹಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಗುಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಗುಣರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಗುಣಯುತನಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ. ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು—ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತೋರಲಾರದೆ ಇರುವಂತೆ. ಮೋಡಗಳ ಆಗಮನದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡುವ ನವಿಲುಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟವು; ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ, ಉರಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು—ಭಕ್ತರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಾಯುವಂತೆ. ಮೂಲಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ austerityಯಿಂದ ಬಾಡಿದ್ದವು, ಈಗ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದವನಂತೆ ಪುನಃ ಹಸಿರಾಗಿದ್ದವು. ಬೇಟಾಳುಗಳು ಮತ್ತು ಹಂಸಗಳು ಶಾಂತವಾದ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದವು—ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಆಶೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರು ಚಂಚಲ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ. ಮಳೆಯ ಒತ್ತಡದಿಂದ ತಡೆಗೋಡೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿದ್ದವು—ಮಿಥ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ವೇದಮಾರ್ಗ ಮುರಿಯುವಂತೆ. ಮೇಘಗಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಿ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಮೃತದಂತೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು—ಧನಾಧಿಪತಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವಂತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹರಿಯು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಗೋವುಗಳ ಮತ್ತು ಗೋಪರೊಂದಿಗೆ, ಹಣ್ಣುಪಾಕವಾದ ಕಜೂರ ಮತ್ತು ಜಾಂಬು ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಗೋವುಗಳು ತಮ್ಮ ಉಡ್ಡರಗಳಿಂದ ಭಾರವಾದರೂ, ಭಗವಂತನು ಕರೆದುಬಂದಾಗ ತಕ್ಷಣ ಓಡಿಬಂದವು, ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ಉಡ್ಡರಗಳಿಂದ ಹಸಿವಿನಿಂದ. ಅರಣ್ಯದ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹನಿ ಹನಿಯಾಗಿ ಹನಿಯುತ್ತಿರುವ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಪರ್ವತದ ಹತ್ತಿರದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಹರಿವಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮರಗಳ ಹೊಳೆಯಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಗುಹೆಯೊಳಗೋ ಮಳೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಬೇರಳು, ಮೂಲಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಂಕುರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಗೋಪರೊಂದಿಗೆ, ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತಂದಿದ್ದ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಗೋವುಗಳು, ಕರುಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ತಮ್ಮ ಉಡ್ಡರಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಸುಸ್ತಾಗಿ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸಂತೋಷ ತಂದ ಮಳೆಯ ವೈಭವವನ್ನು ನೋಡಿ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಶರದೃತು ಆಗಮಿಸಿತು—ಆಕಾಶವು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿತ್ತು, ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಗಾಳಿ ಮೃದುವಾಗಿತ್ತು.