ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನು ಆಪಾದಿತ ಪಾಪದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. “ಹಾಯ್! ನಾನು ಪಾಪಶೂನ್ಯನಾದ, ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅಯೋಗ್ಯನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಆತನು ವಿಷಾದಿಸಿದನು. “ನಾನು ದೇವಪುತ್ರರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ, ಬಹುದೊಡ್ಡ, ದುರ್ಜೀತ ಅಪಾಯ ನನಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಬರಲಿ, ಅದು ನನ್ನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಲಿ. ನಾನು ಮತ್ತೆ ಇಂತಹ ಪಾಪದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು,” ಎಂದು ಆತನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. “ಇಂದು ಆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಅಗ್ನಿಯು, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಭಂಡಾರವನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಲಿ. ನಾನು ದುರ್ದೈವಿಯಾದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆ, ಗೋವುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಈ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಟಭಾವನೆ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಆತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಆತನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಋಷಿಪುತ್ರನು ತಕ್ಷಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸರ್ಪದಿಂದ ಮರಣಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಆತನು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ಕಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತಕ್ಷಕ ಅವನಿಗೆ ಬಂಧನದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುವನು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ, ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕ ಎರಡನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆತನು ಕೃಷ್ಣಪಾದಸೇವೆಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅಮೃತನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಆ ನದಿಯು, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಮಿಶ್ರವಾದ ಜಲದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಗಂಗೆಯಿಗಿಂತಲೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನೂ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮರಣದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಯಾರು ಆಕೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸದೆ ಇರುವರು? ಈ ರೀತಿ ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ಮುಕ್ತಚಿತ್ತದಿಂದ, ಮುಕುಂದಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುಪಾದದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ತಾವು ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಆಗಮನವೇ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ಚ್ಯವನ, ಶರದ್ವಾನ್, ಅరిష್ಟನೇಮಿ, ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಾ; ಪರಾಶರ, ಗಾಧಿಪುತ್ರ, ರಾಮ, ಉತಥ್ಯ, ಇಂದ್ರಪ್ರಮದ, ಎಧ್ಮವಾಹ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ದೇವಲ, ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ಗೌತಮ, ಪಿಪ್ಪಲಾದ; ಮೈತ್ರೇಯ, ಔರ್ವ, ಕವಷ, ಕುಂಭಯೋನಿ, ದ್ವೈಪಾಯನ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ನಾರದರು ಕೂಡ ಬಂದರು. ಇನ್ನೂ ಹಲವು ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಅರುಣನವರೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಜರಾದರು. ರಾಜನು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಂಜಲಿಯಿಟ್ಟು, ತಲೆಯನ್ನೂ ಬಾಗಿಸಿ, ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಅವರು ಸುಖವಾಗಿ ಆಸನಾರೂಢರಾದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತನು. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: “ಅಯ್ಯಾ, ರಾಜಕುಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯರು. ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ದಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜವಂಶವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪಾದಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಪಾತಕಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ—ಹಾಯ್, ಎಂತಹ ದುಃಖಕರ ಕಾರ್ಯಗಳು!” “ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮನೆಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಸಕ್ತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ದ್ವಿಜರ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಯವೇ ಬೇಗನೆ ಬರುವದು.” “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದಿಂದಾಗಲಿ, ತಕ್ಷಕನಿಂದಾಗಲಿ, ಏನಾಗಲಿ, ಆಗಲಿ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡಿರಿ.” “ಪುನಃ ಅನಂತನಾದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಶರಣಾದವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಸದಾ ಇರಲಿ. ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ಸದ್ವೃಂದದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸರ್ವತ್ರ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಿ.” ಈ ರೀತಿ ರಾಜನು ದೃಢವಾದ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವತೀರದಲ್ಲಿ ಕುಶಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನ ಭಾರವನ್ನು ಸಾಗರಕನ್ಯೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾಗಿ ಉಪವಾಸವ್ರತಕ್ಕೆ ಕುಳಿತನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ದೇವಲೋಕದ ರಾಜನು ಉಪವಾಸವ್ರತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸೆಮಾಡಿ, ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೆರೆಯುತ್ತಾ, ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಘೋಷಿಸಿದವು. ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಕೂಡ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿ, ಅವನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ಇವನು ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.” “ಓ ರಾಜರ್ಷಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ; ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತರಲ್ಲಿ, ರಾಜಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೊರೆದು, ಭಗವಂತನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವೇ.” “ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರೆಗೆ. ನಂತರ ಈ ಪರಮಭಕ್ತನು ರಾಗಶೋಕವಿಲ್ಲದ ಪರಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.” ಈ ರೀತಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ತನ್ನ ಗುರು ಮಾಧುಚ್ಯುದನೊಂದಿಗೆ, ದೋಷರಹಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದಲೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ, ಪರಮಹಿತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವೇ ಗುರಿಯಾಗಿರಬೇಕು.” “ಆದಕಾರಣ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ—ಮರಣಶೀಲರಿಗೆ ಯಾವ ಶುದ್ಧಧರ್ಮ ಅನುಷ್ಠಾನವಾಗಬೇಕು? ಯಾರು ಇದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ, ಅವರು ಚರ್ಚಿಸಲಿ.” ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸಪುತ್ರ ಶुकಮುನಿಯವರು, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಅಚಾನಕ್ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಯದಂತಿದ್ದವು; ಅವರು ಸ್ವಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಪಿಸುಮಾತುಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದು, ಮೃದುವಾದ ಪಾದ, ಕೈ, ತೊಡೆಯು, ಭುಜ, ಭುಜಶಾಖೆ, ಕಪೋಳಗಳಿದ್ದರು; ದೇಹ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದವು, ಮೂಗು, ಕಿವಿಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದವು, ಭುಜಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗಿದ್ದವು, ಮುಖ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಕಂಠ ಶಂಖದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಕವಚಸ್ಥಳ ಅಡಗಿತ್ತು, ವಕ್ಷಸ್ಥಳ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು, ನಾಭಿ ಆಳವಾಗಿತ್ತು, ಹೊಟ್ಟೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಕೂದಲು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಭುಜಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗಿದ್ದವು, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ವರ್ಣ ಗಂಭೀರವಾದ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ಯೌವನ ಸದಾ ಹಸಿರಾಗಿತ್ತು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿದ್ದವು; ಸುಂದರ ನಗುವಿನಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮಹಿಮೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ ಎದ್ದರು. ವಿಷ್ಣುರಾತನು (ಪರೀಕ್ಷಿತನು) ಆ ಮಹಾನುಭಾವ ಅತಿಥಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನೂ ಬಾಗಿಸಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ಅಜ್ಞಾನಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಹೊರಟ ನಂತರ, ಶ್ರೇಷ್ಠಾಸನದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕುಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ, ರಾಜರ್ಷಿ, ದೇವರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯ ನಡುವೆ, ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ, ಚಂದ್ರನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜನು, ಭಗವದ್ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತ ಋಷಿಯನ್ನು, ಕೈಮುಗಿದು ತಲೆಯನ್ನೂ ಬಾಗಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಮೃದುವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಾಶಯ, ಇಂದು ನಾವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಸೇವೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ದಯೆಯಿಂದ, ನೀವು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬಂದು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ.” “ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಮಾನವರ ಮನೆಗಳು ತಕ್ಷಣ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ. ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಆಸನ ನೀಡಿದರೆ, ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಮಹಿಮೆ!” “ಓ ಮಹಾಯೋಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಜನರ ಭಾರಿ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ದೈತ್ಯರು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ.” “ಪಾಂಡುಪುತ್ರರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕುಲಪ್ರೇಮದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪಿತೃಸೋದರಿಯ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.” “ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮರಣಶೀಲರಾದವರು, ನಿಮ್ಮಂತಹ ಅಜ್ಞಾತ, ನಿರ್ವಿಕಾರ, ವನವಾಸಿ ಮಹರ್ಷಿಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ?” “ಆದಕಾರಣ, ಓ ಯೋಗಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ—ಮರಣಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವನಿಗೆ ಯಾವ ಪರಮಗತಿ? ಯಾವುದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಷ್ಠಾನವಾಗಬೇಕೆಂದು?” “ಏನು ಕೇಳಬೇಕು, ಪಠಿಸಬೇಕು, ಮಾಡಬೇಕು, ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು, ಆರಾಧಿಸಬೇಕು? ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನೂ ಹೇಳಿ.” “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಗೃಹಸ್ಥರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ—even ಹಾಲು ಹಿಂಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ.” ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನು ಈ ರೀತಿ ಮೃದುವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಬಾದರಾಯಣ ಪುತ್ರನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.