ಇದೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ನನಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನಾರಾಧನೆಯ ಫಲವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಭಜಿಸುವವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಜ್ಞಾನದಾರರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಇನ್ನೇನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ಬೇಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆದರೆ, ಕೇವಲ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುವವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗದು. ಯಾರಾದರೂ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಗುಣಗಳ ಸಂಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೇಕೆ? ಇದರಿಂದ ನರಕದವರೆಗೂ ಹೋಗಬಹುದು. ಬದಲಾಗಿ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆದಕಾರಣ, ಅಮ್ಮಾ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಈ ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಬಾಲಿಶನೂ, ನೀಚನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಿನ್ನ ಗರ್ಭವು ಮತ್ತೆ ಜೀವವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಇಂತಿ ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ಅನುಮತಿಯಂತೆ, ಶುದ್ಧಹೃದಯನೂ ತೃಪ್ತನೂ ಆದ ಇಂದ್ರನು, ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ—ಮರುತ್ಗಳ ಶುಭಜನನದ ಕಥೆಯನ್ನು—ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು? ಇನ್ನು, ಸುತನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ರಾಜನು, ತನ್ನಿಂದ ಆಗದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ತನ್ನಿಂದಾದ ಪಾಪಕೃತ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟೋ ಬೇಸರದಿಂದ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. "ಅಯ್ಯೋ, ಪಾಪರಹಿತನಾದ, ಗುಪ್ತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಾನು ಅನರ್ಹನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಆತನು ವಿಷಾದಿಸಿದನು. "ನಾನು ದೇವಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಗೌರವ ತೋರದ ಕಾರಣದಿಂದ, ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅನರ್ಥ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ. ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ಬರಲಿ; ಅದು ನನ್ನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಲಿ. ನಾನು ಮತ್ತೆಂದೂ ಇಂತಹ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು," ಎಂದು ಆತನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. "ಇಂದು, ಆ ಕ್ರುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದ ಅಗ್ನಿ ನನ್ನ ರಾಜ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಧನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಭಸ್ಮಗೊಳಿಸಲಿ. ನಾನು ದುರ್ದೈವಿಯಾದವನು; ಮತ್ತೆಂದೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆ, ಅಥವಾ ಹಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ಬರದಿರಲಿ," ಎಂದು ಆತನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಋಷಿಪುತ್ರನು ತಕ್ಷಕನಿಂದ ಮರಣಶಾಪ ನೀಡಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಅವನು ಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ತಕ್ಷಕನಿಂದಲೇ ಅವನಿಗೆ ಬಂಧನದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿ ಸಿಗಲಿದೆ. ಅವನು, ಈ ಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕ ಎರಡನ್ನೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವುಗಳ ವ್ಯರ್ಥತೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಕೃಷ್ಣಪಾದಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅಮೃತನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಕುಳಿತನು. ಆ ನದಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಗಂಗೆಯಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು; ಆ ನದಿಯು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಅವರಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನೂ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮರಣಮುಖದಲ್ಲಿರುವವರು ಆಕೆ ಸೇವಿಸದೆ ಇರುವುದೆ? ಹೀಗೆ, ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುಪಾದದ ತಟದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುಕುಂದನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಕುಳಿತನು. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಕವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಬಹುತೇಕರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದರು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ತಾವೇ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ಚ್ಯವನ, ಶರದ್ವಾನ್, ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ, ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಾ, ಪರಾಶರ, ಗಾಧಿಪುತ್ರ, ರಾಮ, ಉತತ್ಯ, ಇಂದ್ರಪ್ರಮದ, ಏಧ್ಮವಾಹ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ದೇವಲ, ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ಗೌತಮ, ಪಿಪ್ಪಲಾದ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಔರ್ವ, ಕವಷ, ಕುಂಭಯೋನಿ, ದ್ವೈಪಾಯನ, ಪೂಜ್ಯ ನಾರದರು—ಇವರುಗಳೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಅರುಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ರಾಜನು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಕುಲದವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಶಿರಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಅವರು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತ ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅವರಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಅಯ್ಯೋ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ನಾವು ಧನ್ಯರು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಮಹಾನ್ ಜನರು ನಮಗೆ ದಯೆ ತೋರಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜವಂಶವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಬಹುದೂರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ—ಹೇಯವಾದ ಕೃತ್ಯಗಳು!" "ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೃಹಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ದ್ವಿಜರ ವಚನಗಳ ಮೂಲಕ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಬಂಧನವೇ ತಕ್ಷಣ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ." "ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು; ನಾನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದಿಂದಾಗಲಿ, ತಕ್ಷಕನಿಂದಾಗಲಿ, ಏನೇ ಆಗಲಿ; ಈ ಮಧ್ಯೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡಿರಿ." "ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅನಂತನಾದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಶರಣಾಗತರಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ನನಗಿರಲಿ. ನಾನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೇ ಜನಿಸಿದರೂ, ಸದಾ ಸಜ್ಜನರೊಡನೆ ಸ್ನೇಹವಾಗಿರಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ." ಹೀಗೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಕುಶದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ಮಗನನ್ನೂ ಸಾಗರಕನ್ಯೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಉಪವಾಸವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಅವನ ಈ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನೋಡಿದ ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಭೂಮಿಗೆ ಹೂಗಳು ಸುರಿದರು, ಮತ್ತು ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಪ್ರತಿಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮೊಳಗಿದವು. ಅಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಅವನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, "ಇವನ ವರ್ತನೆ ಪ್ರಜಾಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ, ರಾಜರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ. ಅವರು ರಾಜಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು, ಕಿರೀಟವನ್ನು ತೊರೆದು, ಭಗವಂತನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ತ್ಯಜಿಸುವರು." "ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯೋಣ, ಅವನು ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸುವವರೆಗೆ. ನಂತರ ಈ ಭಗವತ್ಪರಾಯಣನು, ರಾಗಶೋಕವಿಲ್ಲದೆ, ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು." ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರೀಕ್ಷಿತನು, ತನ್ನ ಗುರು ಮಾಧುಚ್ಯುದನೊಂದಿಗೆ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕನಾದನು. "ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದಲೂ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದೀರಿ, ವೇದಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವುದು ಹೀಗೆಯೇ. ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲಿ, ಪರಮಹಿತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವೇ ಮುಖ್ಯ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ. ಮೃತ್ಯುವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಶುದ್ಧಧರ್ಮವೇನು? ಈ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸಿ." ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸಪುತ್ರನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಶುಕಮುನಿ, ನಿರಾಶ್ರಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಅವನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆತ್ಮತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಗೃಹಸ್ಥನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮೃದುವಾದ ಪಾದ, ಕೈ, ತೊಡೆ, ಭುಜ, ಭುಜಪದಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಕಪೋಲಗಳು, ದೀರ್ಘವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಮವಾದ ಕಿವಿಗಳು, ಎತ್ತಿದ ಮೂಗು, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ, ಶಂಖದಂತೆ ಘನವಾದ ಕಂಠ ಇತ್ತು. ಅವನ ಭುಜದ ಮೂಳೆಗಳು ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದವು, ಎದೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು, ನಾಭಿ ಆಳವಾಗಿತ್ತು, ಹೊಟ್ಟೆ ಮೃದುವಾಗಿತ್ತು; ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೂದಲು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಹರಡಿತ್ತು, ಭುಜಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಕೈಗೆ ಇಳಿದಿದ್ದವು, ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ತ್ವಚೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣ, ಯೌವನ ಸದಾ ತಾಜಾ, ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿದ್ದವು; ಆಕರ್ಷಕ ನಗುವಿನಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆದನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಗೌಪ್ಯವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಗೌರವದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತರು. ಪರೀಕ್ಷಿತನು, ಬಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಶಿರಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅಜ್ಞಾನದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಹಿಂದೆ ಸರಿದ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ದೇವರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶುಕಮುನಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕುಳಿತನು. ರಾಜನು, ಭಗವತ್ಪರಾಯಣನಾಗಿ, ಶಾಂತನಾಗಿದ್ದ ಶುಕಮುನಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು, ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಮೃದುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. "ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇಂದು ನಾವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರೂ ಸಹ ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀವು ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬಂದು, ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ." "ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಮಾನವರ ಮನೆಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ—ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನ, ಆಸನಾರ್ಪಣೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಫಲವೇನು?" "ನಿಮ್ಮ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳೇ, ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ದೈತ್ಯರು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ.