ನಾರದಮುನಿಗೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾದ ದಿವ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಉಪಾಯವೇನು? ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಕುಮಾರರಿಗೆ ಕೇಳಿದರು. ಭಕ್ತಿಯೂ, ಜ್ಞಾನವೂ, ವೈರಾಗ್ಯವೂ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ಸುಖ ಹೇಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ? ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೂಡ ನಾರದನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ ಕುಮಾರರು ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ದೈವಮಯ ಮಹರ್ಷೇ, ಚಿಂತೆಪಡಬೇಡಿ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿರಿ. ಇಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಉಪಾಯ ಈಗಲೇ ಇದೆ. ನಾರದ, ನೀನು ಧನ್ಯನು, ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿರೋಮಣಿಯಾಗಿರುವೆ, ಸದಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು. ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸದಾಕಾಲವೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಸ್ವರ್ಗಫಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಗುರು ಅಪರೂಪ, ಅದೃಷ್ಟವಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ. ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮವನ್ನು ಈಗ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ; ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸ್ವಚ್ಛ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೇಳು. ಕೆಲವರು ಹವನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ತಪಸ್ಸು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಅಧ್ಯಯನ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವೇ ಮಹಾನ್ ಕರ್ಮವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅದೇ ಶ್ರಿಮದ್ಭಾಗವತದ ಪ್ರವಚನ, ಶುಕಾದಿಗಳು ಹಾಡಿದ ಪಾವನ ಕಥೆ. ಆ ಭಾಗವತವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಹಾ ಬಲವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸುಖವು ಒದಗುತ್ತದೆ. ಭಾಗವತದ ಧ್ವನಿಯು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕಲಿ ಯುಗದ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳು ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಓಡುವ ಕೋಣಗಳಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ರಸವನ್ನು ತಂದು, ಮನೆಮನೆಗೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ನಾರದನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: ವೇದ, ವೇದಾಂತಗಳ ಘೋಷಣೆ, ಗೀತೆಯ ಪಠಣಗಳಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳ ತ್ರಯವು ಉದಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ? ಆಗ ಶ್ರಿಮದ್ಭಾಗವತ ಪಾರಾಯಣದಿಂದ ಆ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವು ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಗಳ ಅರ್ಥವು ಅಡಗಿದೆ. ನೀನಂತಹ ದಯಾಳುವಾಗಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ಇಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬ ಬೇಡ. ಆಗ ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: ವೇದ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಸಾರದಿಂದ ಭಾಗವತ ಕಥೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಫಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲದಿಂದ ತುದಿವರೆಗೆ ರಸವಿರುವುದು, ಅದು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲರೂ ಆನಂದಿಸುವಂತೆ; ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಇರುವುದೇ ಆದರೆ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಬಹುದು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಳ್ಳಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಕ್ಕರೆ ಮಧ್ಯದಿಂದ ತುದಿವರೆಗೆ ಹರಡಿರುವಂತೆ, ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಭಾಗವತ ಕಥೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಈ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಹುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೇದ, ವೇದಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ, ಗೀತೆಯ ರಚಯಿತನಾದ ವ್ಯಾಸನೂ ಕೂಡ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದನು. ಆಗ ನೀನು ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವತವನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. ಆ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಬಾದರಾಯಣನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಹೀಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಶ್ರಿಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ದುಃಖ, ಪೀಡೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: “ಯಾವ ದರ್ಶನವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಅಶುಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಸಂಸಾರಪೀಡಿತರಿಗೆ ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧಜನರು ಹಾಡುವ ಕಥಾರಸದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ—ನಾನು ಅದನ್ನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಸತ್ಸಂಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೋಹ, ಅಹಂಕಾರದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ವಿವೇಕ ಹಿಂಡಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಭಾಗವತ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಸನಕಾದಿಗಳು ಭಾಗವತವನ್ನು ಪ್ರವಚನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಭಕ್ತನು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಞಾನ-ವೈರಾಗ್ಯಗಳೂ ಪೋಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಶುಕಮುನಿಯ ಉಪದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುವ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವನ್ನು ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು? ಶುಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ವೇದಪಾರಂಗತರಿಂದ ಹೇಳಿಸಬೇಕು. ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು? ಯಾವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.” ಕುಮಾರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನಾರದ, ಕೇಳು. ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಆನಂದವೆಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ವಿವಿಧ ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ವೃಕ್ಷ, ಲತೆಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಹಸಿರು, ಮೃದುವಾದ ಮರಳು ಹಾಸಿದೆ. ಸುವರ್ಣ ಕಮಲಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುಂದರವಾದ, ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿನ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವೈಷಮ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡರೂ, ಭಕ್ತಿ ಬರುವುದು ಖಚಿತ. ಭಾಗವತ ಕಥೆಯು ನಡೆಯುವ ಕಡೆ ಭಕ್ತಿಯೂ, ಜ್ಞಾನ-ವೈರಾಗ್ಯಗಳೂ ಪುನಃ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕುಮಾರರು ನಾರದನೊಂದಿಗೆ ಗಂಗಾತೀರಕ್ಕೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬಂದರು, ಭಾಗವತ ಕಥಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು. ಅವರು ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದೇವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಸಂಚಲನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಭಾಗವತ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಿಬಂದರು; ವೈಷ್ಣವರು ಮೊದಲು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಭೃಗು, ವಸಿಷ್ಠ, ಚ್ಯವನ, ಗೌತಮ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ದೇವಲ, ದೇವರಾತ, ರಾಮ, ಗಾಧಿಪುತ್ರ, ಶಾಕಲ, ಮೃಕಂಡುಪುತ್ರ, ಅತ್ರಿ, ಪಿಪ್ಪಲಾದ—ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಯೋಗಪಟು ವ್ಯಾಸ, ಪರಾಶರ, ಛಾಯಾಶುಕ, ಜಾಜಲಿ, ಜಹ್ನು ಮುಂತಾದವರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು, ಶಿಷ್ಯರು, ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು. ಹೀಗೆ ಆ ಶ್ರಿಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಭಾಗವತ ಕಥಾಸ್ರವಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕುಮಾರರು ನಾರದನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.