ಹರಿಯ ನಾಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಪಿಸುವವರನ್ನು ಕಾಲನಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ಕೂಡ ತೊಂದರೆಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿಯ ನಾಮವಿದೆ; ಅವರ ಶರಣಾಗತಿಯೇ ಅವರ ಶಕ್ತಿ. ಅವರ ಕೋಪದ ಕಣ್ಗೆಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ, ಒಮ್ಮೆ ಹರಿಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾದ ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟರು; ಅವರ ದಯೆಯಿಂದ ಆ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಪುನಃ ವೈಕುಂಠಪುರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಯೋಗದ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ ಭಾಗ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನೀವು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ನಾನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇಹವಿಲ್ಲದ ವಾಣಿ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದ ಮಾತಿನ ಗಮ್ಯವೇನು? ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ. ಭಕ್ತಿಯು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ? ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ದೈವಸಾಧಕ ಮಹರ್ಷೇ, ಆತಂಕಪಡಬೇಡಿ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಸಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದದ್ದು, ಈಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ." "ನಾರದ, ನೀನು ಧನ್ಯನು, ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಸದಾ ಮೊದಲಿಗ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನಂತಿರುವೆ. ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸದಾ ಅನುಸರಿಸುವ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ; ಅದು ಸದಾ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಸ್ವರ್ಗಫಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೇ ಇಡಲಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಗುರು ಅಪರೂಪ, ಅದೃಷ್ಟವಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಹಿಂದೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಂದ ವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮವನ್ನು ಈಗ ನಾವು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಇಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೇಳು. ಕೆಲವರು ಹವನಗಳಿಂದ, ಕೆಲವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮತ್ತವರು ಯೋಗದಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪಠಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಯೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ರಿಯೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದೇ ಶುಕಾದಿಗಳು ಹಾಡಿದ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಕಥಾನಕ." "ಅದನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ದುಃಖ ಎರಡೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸುಖ ಬರುತ್ತದೆ. ಭಾಗವತದ ಮಾರ್ಗದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕಲಿ ಯುಗದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳು ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆಯಲ್ಲಿ ಓಡುವ ನರಿ ಹಗುರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭಕ್ತಿ, ಪ್ರೇಮದ ರಸವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಮನೆ ಮನೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಡುವಂತೆ ಹರಡುತ್ತದೆ." ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: "ವೇದ, ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ಗೀತೆಯ ಪಠಣವೂ ಇದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯಗಳ ತ್ರಯವು ಏಕೆ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆ ವಿಷಯದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅದರ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದಲ್ಲೂ ವೇದಗಳ ಅರ್ಥವು ಅಡಗಿದೆ." "ನೀವು ದಯಾಮಯರು, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸುವವರು; ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಿ." ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ವೇದ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಸಾರದಿಂದ ಭಾಗವತ ಕಥಾನಕವು ಉದಯವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಫಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಮೋನ್ನತವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಬೇರುದಿಂದ ತುದಿವರೆಗೆ ರುಚಿ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲರೂ ಆನಂದಿಸಬಹುದಾದಂತೆ, ಭಾಗವತವೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದಾಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಧುರವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಅಡಗಿರುವಂತೆ, ಅದು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ರುಚಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ತುಪ್ಪ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಕ್ಕರೆ ಕಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಕೊನೆಯನ್ನುವರೆಗೆ ಸಕ್ಕರೆ ತುಂಬಿರುವಂತೆ, ಅದು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಿಹಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಭಾಗವತ ಕಥಾನಕವೂ ಹಾಗೆಯೇ." "ಭಕ್ತಿಯನ್ನು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಈ ಭಾಗವತ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೇದ, ವೇದಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದವನು, ಗೀತೆಯ ರಚಯಿತಾವೂ ಆದ ವ್ಯಾಸನೂ ಕೂಡ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಳುಗಿದಾಗ ಅಜ್ಞಾನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದ. ಆಗ ನೀವೇ ನಾಲ್ಕು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದಿರಿ; ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಬಾದರಾಯಣನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು? ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಅದು ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ." ನಾರದನು ಹೇಳಿದರು: "ಪವಿತ್ರರು ಹಾಡುವ ಕಥಾನಕಗಳ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ ತಲೆಮುಗಿದು, ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನಿಷ್ಟವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗವು ದೊರಕಿದಾಗ, ವಿವೇಕವು ಉದಯವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೋಹ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ." ಈ ಭಾಗವತ ಮಹಿಮೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಭಾಗವತವನ್ನು ಸನಕಾದಿ ಮುಂತಾದವರ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ ಭಕ್ತನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಪೋಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದರು: "ಶುಕದ ಉಪದೇಶಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೇಳಿ. ಶುಕನ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ವೇದಪಾರಂಗತರಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಡಬೇಕು. ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವತ ಪಠಣವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು? ಯಾವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ." ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾರದ, ನೀನು ವಿನಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು, ಕೇಳು: ಗಂಗಾತಟದ ಹತ್ತಿರ ಆನಂದವೆಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಲತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನವೀನ, ಮೃದುವಾದ ಮರಳುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದು ಸುಂದರವಾದ, ನಿಶ್ಚಲವಾದ, ಸ್ವರ್ಣಪದ್ಮಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳ; ಅಲ್ಲಿ ಸಮೀಪವಿರುವ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ." "ಹಳೆಯ, ದುರ್ಬಲವಾದ ದೇಹವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಬರುವದು. ಭಾಗವತ ಕಥಾನಕ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ; ಕಥಾನಕದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಆ ತ್ರಯವು ಪುನಃ ಯುವವಾಗುತ್ತದೆ." ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: "ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಕುಮಾರರು ನಾರದನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ಗಂಗೆಯ ತಟಕ್ಕೆ ಭಾಗವತ ಕಥಾನಕವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ತಟಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಮನುಷ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಮಹಾಪ್ರಭಾವ ಉಂಟಾಯಿತು.