ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಕಥಾನಕದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಮಹಾನ್ ಯೋಗಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವವರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದವರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಹರಿಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೇ ತಮ್ಮ ಜೀವನವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅವನ ಲೀಲಾಮೃತದಲ್ಲಿ ಮದುಮಾಡಿ, ಅವನ ಕಥೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದವರು. ಹರಿಯ ನಾಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಚ್ಛರಿಸುವವರನ್ನು ಕಾಲದ ನಿಯಮವಾದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ತೊಂದರೆಪಡಿಸಲಾರದು. ಅವರ ಕೋಪದ ಕಣ್ಗಣಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಒಮ್ಮೆ ಹರಿಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾದ ಜಯ-ವಿಜಯರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದರು; ಅವರ ದಯೆಯಿಂದ ಆ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಪುನಃ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ನಾನು, ನನ್ನ ಯೋಗದ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ದಯಾಳುಗಳು, ನಾನು ದೀನನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಆ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ವಾಣಿಯಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಉಪಾಯ ಯಾವದು? ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿ. ಭಕ್ತಿಯು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಬಹುದು? ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ದಿವ್ಯ ಋಷಿ, ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಮಾರ್ಗವು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ನಾರದ, ನೀನು ಧನ್ಯನು, ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯವನಾಗಿರುವೆ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿರುವೆ. ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸದಾ ಅನುಸರಿಸುವ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಅಚ್ಚರಿಯಲ್ಲ." "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಬೋಧಿಸಿರುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ, ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದವು, ಅವುಗಳ ಫಲವೂ ಬಹುಪಾಲು ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಯೇ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹಾದಿ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದರ ಗುರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಭಾಗ್ಯವಂತರು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಕಾಶವಾಣಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ಮವನ್ನು ಈಗ ನಾವು ವಿವರಿಸುವೆವು; ಇಂದು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೇಳು." "ಕೆಲವರು ಹೋಮ-ಹವನಗಳಿಂದ, ಕೆಲವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಯೋಗದಿಂದ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಗುರುತು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ; ಈ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವೆಂದರೆ ಶುಕಾದಿಗಳಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಕಥಾಪ್ರಸಂಗ." "ಅದರ ಘೋಷಣೆಯಿಂದ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ದುಃಖ, ಪೀಡೆಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸುಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಗವತದ ಮಾರ್ಗದ ಧ್ವನಿಗೆ ಕಲಿ ಯುಗದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳು ಸಿಂಹನ ಗರ್ಜನೆಯ ಮುಂದೆ ನರಿ ಓಡುವಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವೊಂದಿಗಿನ ಭಕ್ತಿ ಪ್ರೇಮರಸವನ್ನು ತಂದು, ಮನೆ ಮನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ." ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: "ವೇದ, ವೇದಾಂತಗಳ ಘೋಷಣೆ, ಗೀತೆಯ ಪಠಣಗಳಿದ್ದರೂ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಎಂಬ ತ್ರಯವು ಏಕೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ? ಭಾಗವತ ಪಠಣದಿಂದ ಆ ವಿಷಯದ ಅರಿವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದಲ್ಲಿಯೇ ವೇದಾರ್ಥವಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಅಮೋಘವಾದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ; ನೀವು ಶರಣಾಗತರ ಮೇಲೆ ದಯಾಳುಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾಗಬಾರದು." ಕುಮಾರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ವೇದೋಪನಿಷತ್ತಿನ ಸಾರದಿಂದ ಭಾಗವತ ಕಥಾನಕವು ಉದಯವಾಗಿದೆ; ಅದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಫಲವಾಗಿ ಪರಮೋನ್ನತವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರುದಿಂದ ತುದಿವರೆಗೆ ರುಚಿಯಿರುವುದೂ, ಅದು ವಿಭಜನೆಯಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸವಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಭಾಗವತ ಕಥಾನಕವೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸವಿಯುವಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ. ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಇರುವುದರಂತೆ, ಅದು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ಸವಿಯಬಹುದು; ಹಾಗೆಯೇ ಭಾಗವತ ಕಥಾನಕ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನೊಳಗಿನ ಸಕ್ಕರೆ, ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಸಿಹಿಯಾಗುವಂತೆ, ಭಾಗವತ ಕಥೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ." "ಈ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗೌರವಿಸುವದು; ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೇದ, ವೇದಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಗೀತೆಯ ರಚಯಿತಾವಾದ ವ್ಯಾಸನೇನು, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದಾಗ ಅಜ್ಞಾನ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು. ಆಗ ನೀನು ನಾಲ್ಕು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಾದರಾಯಣನು ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು." "ಅದರಿಂದ, ನೀನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು; ಅದು ದುಃಖ, ಶೋಕವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ." ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: "ಯಾವ ದೃಷ್ಟಿಯು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಅಶುಭವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿ, ಭವಪೀಡಿತರಿಗೆ ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಪವಿತ್ರರು ಹಾಡುವ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಇರುವದು—ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ವಿವೇಕವು ಉದಯಿಸಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೋಹ, ಅಹಂಕಾರಗಳ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಈಗ ಭಗವಂತನ ಭಾಗವತ ಮಹಿಮೆ—ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸನಕಾದಿಗಳು ಭಾಗವತವನ್ನು ಬಾಯಿಂದ ಹೇಳಿದಾಗ ಭಕ್ತನು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಪೋಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಶುಕಮುನಿಯ ಉಪದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ನಾನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೇಳಿ. ಶುಕಮುನಿಯ ಗ್ರಂಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರು ಹೇಳಬೇಕು. ಭಾಗವತ ಪಠಣವನ್ನು ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಬೇಕು? ಯಾವ ವಿಧಿಯನ್ನನುಸರಿಸಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ." ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾರದ, ನೀನು ವಿನಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಬರುತ್ತಾರೆ; ವಿವಿಧ ಮರಗಳು, ಲತೆಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ, ನವೀನ, ಮೃದು ಮರಳುಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ." "ಅದು ಸುಂದರವಾದ, ಒಂಟಿತನದ ಸ್ಥಳ; ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲಗಳ ಸುಗಂಧವಿದೆ, ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ. ವೃದ್ಧ, ದುರ್ಬಲ ದೇಹವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿ, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಗವತ ಕಥಾನಕ ನಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯೂ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಗಡಿಗರೂ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಆ ಕಥೆಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ತ್ರಯವು ಪುನಃ ಯುವವನ್ನಾಗುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ, ಭಾಗವತದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಯೋಗಿಗಳ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ, ಭಕ್ತರ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವರ್ಗದ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತದೆ.