ಪರೀಕ್ಷಿತ ಮಹಾರಾಜನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರು ದೇವತೆಯ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು, ಹಾರಗಳನ್ನು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು, ಸುಗಂಧಿತ ಲೇಪನಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲ ಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಗರುಡಧ್ವಜ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಈ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಆ ನಂತರ, ಅವರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ನಿಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಮಾನವ ರೂಪದ ಲೀಲೆಯಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ವಿಷವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಣೆಯಾಯಿತು. ಅನಂತರ, ಧರ್ಮವು ಧೂಪ, ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮರ್ಪಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅಲ್ಲಿ ಪರಿಕ್ಷಿತ ಮಹಾರಾಜನು ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಎತ್ತನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವುಗಳು ನಿರಾಶ್ರಯವಾಗಿ, ದೀನವಾಗಿ ಪಿಡುಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ನೋಡಿದ ಆ ಶೂದ್ರ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಅವಮಾನ ತರುವಂತಹವನಾಗಿದ್ದನು. ಮಹಾರಾಜನು ನೋಡಿದರು—ಎತ್ತು, ಕಮಲದ ದಂಡದಂತೆ ಶ್ವೇತವರ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದದು, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದದು, ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಶೂದ್ರನ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದದು. ಹಸು, ಹಿಂದೆ ಬಿಸಿ ಹಾಲು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವಳು, ಈಗ ತನ್ನ ಕಂದೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಶೂದ್ರನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಶ್ರು, ಗಿಡಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾತುರಿಸುತ್ತ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದಳು. ಪರಿಕ್ಷಿತನು, ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಮೆರೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿದವರು, ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಧನಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ನೀವು ಯಾರು? ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರು ಯಾರು? ನೀವೊಂದು ರಾಜನಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀರಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಾಟಕಿಯವರಂತಿವೆ, ದ್ವಿಜರಂತಲ್ಲ. ನೀನು, ನಿರಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವನಾದ್ದರಿಂದ, ಕೊಲೆಗೊಳ್ಳುವ ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ, ಈಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಗಾಂಡೀವಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ದೂರ ಹೋಗಿರುವಾಗ." "ಅಥವಾ, ನೀನು ಕಮಲದ ದಂಡದಂತೆ ಶ್ವೇತವರ್ಣ ಹೊಂದಿರುವ, ಕಡಿಮೆ ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ, ದೇವತೆ ರೂಪದ ಎತ್ತಾಗಿದ್ದೀಯಾ? ನಿನ್ನಿಂದ ನಮಗೆ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೌರವ ರಾಜರ ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳು ಆಲಿಂಗಿಸಿದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನಿಂದ ಹೊರತು." "ಸುರಭಿಯ ಪುತ್ರಿ, ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ನೀನು ಶೂದ್ರನ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಅಶ್ರು ಸುರಿಸಬೇಡ, ತಾಯಿ; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಾನು ದುರಾತ್ಮರನ್ನು ದಂಡಿಸುವವನು." "ಯಾವ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮತ್ತು ಸದ್ಭಾವಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗ ಕಳೆದು ಹೋಗುತ್ತದೆ." "ಇದು ರಾಜನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧರ್ಮ: ಪೀಡಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವರ ಪೀಡಕರನ್ನು ದಂಡಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು." "ನಿನ್ನ ಮೂರು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸುರಭಿಯ ಪುತ್ರಿ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಹಸುವೆ? ಕೃಪಾಶೀಲ ರಾಜರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತಹ ದುಃಖಿತರು ಎಂದಿಗೂ ಇರಬಾರದು." "ಎತ್ತೆ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಿರಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ದುಃಖಪಡಿಸುವ, ಪೃಥಾಪುತ್ರರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಕಾರಣ ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಳು." "ಯಾರು ನಿರಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸದ್ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಿತವು ಸಾಧ್ಯ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿದಾಗ." "ಯಾರು ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಅವರ ಕೈಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವೆನು—even if he is mortal and wears a bracelet." "ರಾಜನಿಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು, ಇತರರನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಳುವುದು, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು." ಅವನು ಧರ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಧರ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಪಾಂಡುಪತ್ರೆ, ನಿನ್ನ ಮಾತು ಪೀಡಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅವರ ಧರ್ಮದಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ದೂತ ಮತ್ತು ನಾಯಕನಾಗಿ ಬಂದನು." "ನಾವು ದುಃಖದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮಾನ್ಯ; ಮಾತಿನ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ನಾವು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ." "ಕೆಲವರು ತತ್ವಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಆತ್ಮವೇ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ವಿಧಿ ಎಂದು, ಕೆಲವರು ಕರ್ಮ ಎಂದು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ." "ಕೆಲವರಿಗೆ, ಅದು ಅಗ್ರಹ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ರಾಜರಿಷಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ವಿವೇಕದಿಂದ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸು." ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಧರ್ಮನು ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪರಿಕ್ಷಿತ ಮಹಾರಾಜನು ಧರ್ಮನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಮತ್ತು ನೀನೆ ಧರ್ಮ, ಎತ್ತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಧರ್ಮ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಲ್ಲಿ, ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುವವನು ಕೂಡ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." "ಅಥವಾ, ದೇವರ ಮಾಯೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಮಾತಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾಗಿದೆ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ." "ತಪಸ್ಸು, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಧರ್ಮಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಾಲುಗಳು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ನಿನ್ನ ಗರ್ವ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾದಕತೆಯಿಂದ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ." "ಈಗ, ಧರ್ಮಾ, ನಿನ್ನ ಉಳಿದ ಕಾಲು ಸತ್ಯ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಉಳಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಕಲಿ, ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಈ ಭೂಮಿಯು, ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನು ಅದನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ." "ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲ್ಪಟ್ಟ, ದುರ್ದೈವಿ, ಅಶ್ರುಭರಿತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ; 'ಅನರ್ಹ ರಾಜರು, ರಾಜಗಳಂತೆ ವೇಷಧಾರಿಗಳಾಗಿರುವ ಶೂದ್ರರು ನನ್ನನ್ನು ಆನಂದಿಸುವರು' ಎಂದು lament ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ." "ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅಧರ್ಮದ ಕಾರಣವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ತಯಾರಾದರು." "ಅಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಅವನು ಭಯದಿಂದ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಾಗಿ, ಶರಣಾಗತನಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದನು." "ಪರಿಕ್ಷಿತನು, ಪೀಡಿತರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವರು, ಶರಣಾಗತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ; ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:" "ನೀನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಶರಣಾಗತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಗುಡಾಕೇಶ ವಂಶದವರಿಂದ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ; ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಉಳಿಯಬಾರದು, ಅಧರ್ಮದ ಸಂಗಾತಿ." "ನೀನು ಮಾನವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಧರ್ಮದ ಈ ಗುಂಪು ಉಂಟಾಗಿದೆ: ಲೋಭ, ಸುಳ್ಳು, ಕಳ್ಳತನ, ಅಶುದ್ಧತೆ, ಪಾಪ, ಮೋಸ, ಜಗಳ ಮತ್ತು ಪಾಕಂಡ." "ನೀನು ಉಳಿಯಬಾರದು, ಅಧರ್ಮದ ಸಂಗಾತಿ; ನೀನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದು ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ." "ಹರಿಯು, ಯಜ್ಞದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪೂಜಕರಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಗಾಳಿಯಂತೆ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ, ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ." ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಪರಿಕ್ಷಿತನಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಲಿ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದನು; ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕಲಿ ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಾಸ ಮಾಡಿದರೂ, ರಾಜನಾದ ನೀನು, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ." ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮ, ಭೂಮಿ, ಪರಿಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಕಲಿಯ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಈ ಘಟನಾವಳಿ, ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಹಾರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತನ ಧೈರ್ಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.