ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಕಾಲಿಯ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯುತ್ತ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಿಯನನ್ನು ನೋಡುವನು. ಶ್ವಾಸಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾಲಿಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. "ನಾವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕೋಪದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಓ ದೇವ, ಈ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸುಳ್ಳು ಹಿಡಿತವಾಗಿದೆ." "ನೀನು, ಓ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಾ, ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೀಯ, ಗುಣಗಳ ವಿತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ; ಇದರ ವಿವಿಧ ಸ್ವಭಾವಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ರೂಪಗಳು, ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗುತ್ತವೆ." ಕಾಲಿಯ ಹೇಳಿದನು, "ನಾವು ನಾಗರು, ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ನಿನ್ನ ಮೋಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದಾಗ, ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ." "ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಕಾರಣ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸ್ರಷ್ಟಿ; ನೀನು ಕರುಣೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ನೀನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಾಡುವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು, "ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು, ಓ ನಾಗ; ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಈ ನದಿಯನ್ನು ಕರುಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಮ್ಮ, ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬಿಡು." "ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಈ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಈ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನೆನೆಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಾಯಂಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿನ್ನಿಂದ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ." "ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸುವರು, ನಂತರ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು, ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ನೀನು ರಾಮನಕದ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಈ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಾಗ, ಸುಪರ್ಣನಿಂದ ಭಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿನ್ನಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ನನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯ." ಆಗ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕಾಲಿಯ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರು ದೇವದ್ರವ್ಯ, ಹೂವುಮಾಲೆಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣಗಳು, ಸುಗಂಧದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಕಮಲದ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ವಿಶ್ವದ ದೇವನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕಾಲಿಯ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಡತಿಗಳ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗರದ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯಮುನಾ ವಿಷದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿದ ದೇವನ ಕರುಣೆಯಿಂದ. ಈಗ, ರಾಜನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿದನು. "ನೀವು ಯಾರಾದರೂ, ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ರಾಜರಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಟನಂತಹವು, ದ್ವಿಜನಲ್ಲ." "ನೀವು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುವವರು, ಈಗ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ದೂರ ಹೋಗಿರುವಾಗ, ನೀವು ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾದವರಾಗಿದ್ದೀರಿ." "ನೀವು, ಹೂವುಗಳ ತಿರುವಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವ, ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ, ದುಃಖವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುವ ದೇವತೆ, ನೀವು ನಮಗೆ ನೋವು ತಂದಿದ್ದೀರಾ?" "ಕೌರವ ರಾಜರ ಶಕ್ತಿಯ ಅಪ್ಪಳಿಸುವಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೋವು ಉಂಟಾಗಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದರೆ." "ಓ ಸುರಭಿ ಪುತ್ರಿ, ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸಬೇಡಿ; ಕಡಿಮೆ ಜನರ ಭಯವನ್ನು ಬಿಡಿ. ತಾಯಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಾನು ದುಷ್ಟರ ಶಿಕ್ಷಕ." "ಯಾರಾದರೂ ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮರು ಸಮಾನವಾಗಿ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮದ್ಯಪಾನಿಯ ರಾಜನು ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." "ಈದು ರಾಜರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ತವ್ಯ: ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ಜೀವಿಗಳ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ." "ಓ ಸುರಭಿ ಪುತ್ರಿ, ನೀವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳು ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹವರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ." "ಓ ಹಸು, ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಿರಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ; ನೀವು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳನ್ನು ದುಃಖಪಡಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಪೃತ್ವಿಯ ಪುತ್ರರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ." "ನೀವು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳನ್ನು ನೋವು ನೀಡುವವರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯವನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ; ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮಾತ್ರ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಾಗ ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ." "ನೀವು, ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕೈವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಮಾನವರಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಕಂಗಾಲು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ." "ರಾಜನಿಗೆ, ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇತರರನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದಿಂದ desviate ಆಗದಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ತವ್ಯ." "ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ನಿಮ್ಮ ಈ ಮಾತು, ಓ ಪಾಂಡವರ ಮಗ, ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ; ದೇವನು ಕೃಷ್ಟನಾದವರು ಅವರ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದನು." "ನಾವು ದುಃಖದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ; ನಾವು ಭಾಷೆಯ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ." "ಕೆಲವರು, ಊಹಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಆತ್ಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಅದನ್ನು ವಿಧಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ." "ಕೆಲವರಿಗೆ, ನಿರ್ಧಾರವು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ಣನೀಯವಲ್ಲ ಎಂಬುದಾಗಿದೆ; ಓ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪರಿಗಣಿಸಿ." "ಧರ್ಮನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ, ಓ ದ್ವಿಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮನಸ್ಸು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು." "ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ, ಓ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ನೀವು ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಹಸು ರೂಪದಲ್ಲಿ; ಅಧರ್ಮವು ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುವವರು ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." "ಅಥವಾ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಮೋಹದ ಮಾರ್ಗವು ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ—ಇದು ಖಚಿತ." "ತಪಸ್ಸು, ಶುದ್ಧತೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಸತ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಾಲುಗಳು; ನಿಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ, ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮೂರು ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ." "ಈಗ, ಧರ್ಮ, ನಿಮ್ಮ ಉಳಿದ ಕಾಲು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಕಲಿ, ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವನು, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ." "ಈ ಭೂಮಿ, ದೊಡ್ಡ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ, ದೇವನಿಂದ ನಿಗಮಿತವಾಗಿದ್ದು; ಶ್ರೇಷ್ಠನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ." ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾಲಿಯನು ಕೃಷ್ಣನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಕಥೆ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದೆ.