ನಾಗಪತ್ನಿಯರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮ ದಾಸಿಯರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ; ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ, ನಾಗಪತ್ನಿಯರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತರಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಕಚ್ಚಿಹಾಕಿದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ಅಚೇತನವಾಗಿದ್ದ ಕಾಳಿಯನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದರು. ಕಾಳಿಯನು ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಹದಗೆಟ್ಟ ಉಸಿರಿನಿಂದ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಸ್ವಾಮಿ, ನಾವು ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ದುಷ್ಟರು, ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇವೆ; ಈ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ತಪ್ಪು ಹಿಡಿತ. ನೀವು ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಗುಣಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯಿಂದ ರಚಿಸಿದ್ದೀರಿ; ವಿವಿಧ ಸ್ವಭಾವಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು, ರೂಪಗಳು, ಬೀಜಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗಿಂದ ಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಈ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಾಗರು ಕ್ರೂರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯನ್ನು, ನಮ್ಮದೇ ತಪ್ಪು ಹಿಡಿತದಿಂದ, ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು? ನೀವು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಜಗದಾಧಿಪತಿ; ದಯೆ ಕೊಡುವಿರೋ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವಿರೋ, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿರಿ." ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಗವಂತನು, ಮಾನವನಂತೆ ನಡೆದು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ನಾಗ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು; ತಕ್ಷಣ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಈ ನದಿಯನ್ನು ಹಸುಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೂ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಬಿಡು." "ಯಾರಾದರೂ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಈ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿ, ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಭಯಪಡಬೇಕಾಗದು." "ಯಾರಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಟವಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ನೀನು ರಾಮಣಕ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಈ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೆ; ಸುಪರ್ಣನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಯದಿಂದ ತಿಂದುಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಇದೆ." ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣನ ಈ ಅದ್ಭುತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾಗಪತ್ನಿಯರು ಹರ್ಷದಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರು ದೇವವಸ್ತ್ರಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಮಲ ಹಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಜಗದಾಧಿಪತಿ, ಗರುಡಧ್ವಜ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುಹೋಗಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಕಾಳಿಯನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ, ಬಂಧುಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೊರಡಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ನದಿಯು ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಷಮುಕ್ತವಾಯಿತು. ಅವನೊಬ್ಬನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಧೂಪ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧವಾದ ಪೂಜಾಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಎತ್ತನ್ನು, ದಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು; ಅಲ್ಲದೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ರಾಜಕುಲಕ್ಕೆ ಅವಮಾನ ತಂದಿದ್ದ ಶೂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ರಾಜನು, ಕಮಲದ ದಂಡದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದ ಎತ್ತನ್ನು, ಭಯದಿಂದ ಮೂತ್ರವಿಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಒಂದೇ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಶೂದ್ರನ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಹಸುವು, ಹಿಂದೆ ಬಿಸಿಯ ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದವಳು, ಈಗ ದುಃಖದಿಂದ, ಶೂದ್ರನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು; ತನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಶ್ರು, ದೇಹ ಸೊಗಸಿಲ್ಲದೆ, ಹುಲ್ಲಿಗೆ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ರಾಜನು, ಬಂಗಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಯಾರು ನೀವು? ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವುದು ಯಾಕೆ? ನೀನು ರಾಜನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಟನಂತೆ, ದ್ವಿಜನಲ್ಲ. ನೀನು, ನಿರಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವವನು, ಕೊಲೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಮತ್ತು ಗಾಂಡೀವಧಾರಿ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಥವಾ, ನೀನು, ಕಮಲದ ದಂಡದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವ, ಕಡಿಮೆ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ, ಎತ್ತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ, ನಮಗೆ ದುಃಖ ತಂದವನು? ಭೂಮಿ ಕೌರವ ರಾಜರ ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜೀವಿಗಳು ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಈ ದುಃಖ ನೀನಿಂದ ಹೊರತು." "ಓ ಸುರಭಿಯ ಮಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ಶೂದ್ರನ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಅತ್ತೆ, ಅಶ್ರು ಬಿಡಬೇಡ; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಾನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ದಂಡಿಸುವವನು. ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಜೆಗಳು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸು, ಆಯುಷ್ಯ, ಧನ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." "ಇದು ರಾಜನ ಪರಮ ಧರ್ಮ: ದುಃಖಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವರ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವವರನ್ನು ದಂಡಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ನಿನ್ನ ಮೂರು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಓ ಸುರಭಿಯ ಮಗಳು, ನೀನು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವಳು; ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ರಾಜರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹವರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಳು, ಓ ಎತ್ತು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಿರಪರಾಧಿಯನ್ನು ದುಃಖಿತಗೊಳಿಸುವ, ಪೃಥಾ ಪುತ್ರರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಕಾರಣ ಯಾರು?" "ಯಾರು ನಿರಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯ ಹರಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಜ್ಜನರ ಹಿತ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟರು ಕಡಿವಾಣಕ್ಕೆ ಬರುವಾಗ. ಯಾರು, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಮರಣಶೀಲನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಭರಣ ಧರಿಸಿದ್ದರೂ." "ರಾಜನಿಗೆ ಪರಮ ಧರ್ಮ ತನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು, ಇತರರನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಆಳುವುದು, ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗ ತಪ್ಪಬಾರದು." ಎತ್ತು, ಧರ್ಮದೇವತೆ, ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: "ನಿನ್ನ ಮಾತು, ಓ ಪಾಂಡುಪುತ್ರ, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವವರಿಗೇ ಯೋಗ್ಯ; ಅವರಿಗಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನು ದೂತ ಮತ್ತು ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರ ಗುಣಗಳಿಂದ." "ನಾವು ದುಃಖದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಓ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ; ಭಾಷೆಯ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ನಾವು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಲ್ಲ." "ಕೆಲವರು ತರ್ಕಧಾರಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವೇ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ವಿಧಿ ಎಂದು, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ." "ಕೆಲವರಿಗೆ, ಅದು ಅಜ್ಞೇಯ ಮತ್ತು ವರ್ಣನಾತೀತ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ; ಓ ರಾಜಋಷಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ವಿವೇಕದಂತೆ ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸು." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ಓ ಧರ್ಮಜ್ಞ; ನೀನೇ ಧರ್ಮ, ಎತ್ತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಧರ್ಮ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುವವನು ಸಹ ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರ." "ಅಥವಾ, ದೇವ ಮಾಯೆಯ ಮಾರ್ಗ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ, ಇದು ಖಚಿತ." "ತಪಸ್ಸು, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ಸತ್ಯವು ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಾಲುಗಳು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ನಿನ್ನ ಗರ್ವ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮದದಿಂದ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ದಯೆಯಿಂದ, ನದಿಯು ವಿಷಮುಕ್ತವಾಯಿತು; ರಾಜನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ದಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜೆಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಎತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರಿದನು.