ಭೂಮಾತೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ನಾನು ಭಗವಂತನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಶೋಭಿತಳಾಗಿದ್ದೆ—ಆ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿದ್ದವು. ಇಂತಹ ಮಹಿಮೆ ನನಗೆ ದೊರೆತಿದ್ದರೂ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹ ನನಗೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; ಕೊನೆಗೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತಳ್ಳಿ ಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳೂ ಸಹ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವು." "ಆ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಭಾರವಾದ ಅನೇಕ ದುಷ್ಟ ರಾಜರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದನು. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯದುವಂಶದವರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅವರ ಸುಂದರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ." "ಅವನ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಗುವು, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳು—even ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಕೂಡ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವೂ ನನ್ನ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸಬಲ್ಲರು?" ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ರಾಜರ್ಷಿ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಪೂರ್ವದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರ ಆಗಮನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಮಹಾಪುರುಷ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲ, ಪರಾತ್ಪರ, ಪರಮಾತ್ಮನೆ." "ನೀವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ಭಂಡಾರ, ನಿರ್ಗುಣ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಅಚಲರು, ಲೋಕಾತೀತರು—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಕಾಲರೂಪಿಯಾದ, ಕಾಲದ ಮೂಲವಾದ, ಕಾಲವಿಭಾಗಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ, ವಿಶ್ವಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಹಾಗೂ ಕಾರಣವಾದ ನಿಮಗೆ." "ಪಂಚಭೂತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪ್ರಾಣ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಂತಃಕರಣದ ಸ್ವರೂಪ, ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುವ, ಆದರೆ ಗುಣಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿರುವ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಅನಂತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅವ್ಯಯ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಎಲ್ಲ ಮತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಅಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ." "ನೀವು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜ್ಞಾನಗಳ ಮೂಲ, ಮಹಾಮುನಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲ, ವೇದಸ್ವರೂಪ—ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ, ವಸುದೇವನ ಪುತ್ರ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಸಾತ್ವತವಂಶಾಧಿಪತಿ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಗುಣಗಳ ದೀಪ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುವ, ಗುಣಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವ, ಗುಣಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸುವ, ವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ತರುವ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಮಹಾಮುನಿ, ಮೌನಿಯರೂಪ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅಧಮ ಮಾರ್ಗಗಳ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿರುವ, ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪ, ಸರ್ವದೃಷ್ಟಿ, ಸರ್ವಕಾರಣರಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ನೀವು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಅಧಿಪತಿ; ಕಾಲಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಉಣರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ದಯಾಮಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ." "ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಈ ರೂಪಗಳು—ಕೆಲವು ಶಾಂತ, ಕೆಲವು ಚಂಚಲ, ಕೆಲವು ಮೋಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯ. ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ನೀವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಉದ್ದಾರ ಮಾಡಲು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ." "ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಆಗುವ ಒಂದು ತಪ್ಪನ್ನು ರಾಜನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು; ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು." "ದಯೆ ಮಾಡಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿರಿ, ಭಗವಂತನೆ! ಸರ್ಪನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಪತಿಯೇ ನಮ್ಮ ಜೀವ, ನಾವು ದುಃಖಿತೆಯರು, ಕರುಣೆಗೆ ಅರ್ಹರು—ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಮರಳಿ ಕೊಡಿ." "ನಾವು ನಿಮ್ಮ ದಾಸಿಯರು; ನೀವು ಯಾವ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡುತ್ತೀರೋ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿದವನು ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ." ಶುಕಮುನಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಸರ್ಪಪತ್ನಿಯರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ, ತಲೆಗೆ ಗಾಯವಾದ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿದ್ದ ಕಾಲಿಯನನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಿದರು. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಕಾಲಿಯನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ, ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟಿದ್ದ ಅವನು ಕೈಮುಗಿದು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾವು ಜನ್ಮದಿಂದ ದುಷ್ಟರು, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಆವರಿತರು; ಭಗವಂತನೆ, ಈ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಮಿಥ್ಯಾಭಿಮಾನ." "ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೆಲ್ಲ ನೀವು ಗುಣಗಳ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀರಿ; ವಿವಿಧ ಸ್ವಭಾವ, ಶಕ್ತಿಗಳು, ರೂಪಗಳು, ಬೀಜಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು—all come from you." "ಇವುಗಳ ನಡುವೆ, ಭಗವಂತನೆ, ನಾವು ಸರ್ಪರು ಕ್ರೂರಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನಾವು ಅದರಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ." "ನೀವೇ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ವಿಶ್ವನಾಥ; ನೀವು ದಯೆ ತೋರಿದರೂ, ದಂಡಿಸಿದರೂ, ನಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆನಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡಿ." ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಮಾನವನಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸರ್ಪನೆ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು; ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು. ಈ ನದಿಯನ್ನು ಹಸುಗಳು, ಮಾನವರು, ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರು, ಮಕ್ಕಳವರು—all may enjoy." "ಯಾರು ನನ್ನ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರಾತಃ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿರಲ್ಲ." "ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕ್ರೀಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ನೀನು ರಾಮಣಕದ್ವೀಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೆ; ನನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಸುಪರ್ಣನು (ಗರುಡ) ನಿನ್ನನ್ನು ಭಯದಿಂದ ತಿಂಲಿಲ್ಲ." ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಗೆ ಸರ್ಪಪತ್ನಿಯರು ಆನಂದದಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರ, ಹಾರ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಾಭರಣಗಳು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಕಮಲ ಹಾರ—all offered with devotion. ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಗರುಡಧ್ವಜನಿಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಸರ್ಪನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸಿದ ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಮುನೆಯು ವಿಷಮುಕ್ತವಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ಧೂಪ, ಪರಿಮಳಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತೆಲ್ಲ ಶಾಂತಿ ನೆಲೆಸಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಸುತ್ತಾ ಪೌರಾಣಿಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತನು ನೋಡಿದರು—ಒಬ್ಬ ಹಸು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ, ಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಬಡಿತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಮುಂದೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಕುಳೀನವಲ್ಲದ ಒಬ್ಬನು, ರಾಜವಂಶದ ಅವಮಾನವಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ನೋಡಿದ ಎಮ್ಮೆ, ಕಮಲದ ದಂಡದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆಯಂತೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ಒಂದೇ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು; ಶೂದ್ರನ ಬಡಿತದಿಂದ ದುರ್ಬಲಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವರು ನೋಡಿದ ಹಸು, ಹಿಂದೆ ಹಾಲನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದವಳು, ಈಗ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಿತಳಾಗಿ, ಶೂದ್ರನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಬಡಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ, ಕರುವಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು, ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಹುಲ್ಲಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವನ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಜಾಗೃತವಾಯಿತು; ತನ್ನ ಚರಿಯತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ಲು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವರತ್ತ ಪ್ರಶ್ನೆಹಾಕಿದರು: "ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವವನು ಯಾರು? ರಾಜನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಟನಂತಿವೆ, ದ್ವಿಜನಂತಲ್ಲ." "ನೀನು, ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುವವನೇ, ಕೃಷ್ಣನು ಹಾಗೂ ಗಾಂಡೀವಧಾರಿ ದೂರ ಹೋಗಿರುವ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಹಂತಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವೆ.