ಶ್ರೀnivasa ಎಂಬ ಸರ್ವಗುಣಭೂಷಿತನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತವಾದ ಲೋಕದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಧರ್ಮನು ದುಗುಡದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘‘ಈಗ ನಾನು ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಶ್ರೀnivasa ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಕಲಿ ಯುಗದ ಪಾಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಲೋಕ ದುಃಖಿತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನನಗಾಗಿ, ನೀನು ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದುದಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಜ್ಜನರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳವರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ, ಅವರ ಕಣ್ಗಳ ಒಂದು ಬದಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರೇ ಸ್ವಯಂ ಶ್ರೀದೇವಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಮಲವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಧನ್ಯನಾದ ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಕಮಲ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಧ್ವಜ ಮುಂತಾದ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿದ್ದವು. ಅವನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ನಾನು ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಆ ಮಹಿಮೆ ಪಡೆದರೂ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಲಿಲ್ಲ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಲೋಕಗಳೂ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವು. ಅವನೇ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ದುರ್ಬರ ಭಾರವಾದ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜರ ನೂರಾರು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ನೀನನ್ನು, ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯದುವಂಶವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸುಂದರ ರೂಪಗಳಿಂದ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ನೋಟ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಗುವು, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳು — ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವೇ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಆನಂದದ ಕಂಪನ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆತನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ದುಃಖವನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸಬಲ್ಲರು? ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಹೀಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಜರ್ಷಿ ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಪೂರ್ವದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆತನು ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: ‘‘ನೀನು ಪರಮಾತ್ಮ, ಮಹಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ, ಸರ್ವಕಾರಣ, ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಜ್ಞಾನ-ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಭಂಡಾರ, ನಿರ್ಗುಣ, ಅವ್ಯಯ, ಲೋಕಾತೀತ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಾಲ, ಕಾಲದ ಮೂಲ, ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳ ಸಾಕ್ಷಿ, ಜಗತ್ತು, ಎಲ್ಲರ ನಿಯಾಮಕ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಕಾರಣನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪಂಚಭೂತ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಪ್ರಾಣ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಅಹಂಕಾರಗಳ ಆಂತರ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅನಂತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅಚಲ, ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ನಿನಗೆ, ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳ ಮೂಲಶಕ್ತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸರ್ವಪ್ರಮಾಣಗಳ ಮೂಲ, ಋಷಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಮಾರ್ಗ, ವೇದಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ, ವಸುದೇವಪುತ್ರ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಸಾತ್ವತಪತಿ — ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗುಣಗಳ ದೀಪ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವೃತ, ಗುಣಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಗ್ರಹ್ಯ, ಗುಣಗಳ ದರ್ಶಿ, ಆಂತರ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವ, ವ್ಯಕ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಮೌನಿಯ, ಯೋಗಿಯಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಉನ್ನತ-ಅವನತಗಳ ಪಥವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಎಲ್ಲರ ನಿಯಾಮಕ, ವ್ಯಕ್ತ-ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪಿ, ಸರ್ವದರ್ಶಿ, ಕಾರಣನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅಸಕ್ತನಾದರೂ, ಲೋಕದ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುವ, ಕಾಲಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ, ಭಿನ್ನಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ, ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಲೀಲಾಸೆ ಮಾಡುವವನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳು — ಕೆಲವು ಶಾಂತ, ಕೆಲವು ಚಂಚಲ, ಕೆಲವು ಮೋಹದಿಂದ ಉಂಟಾದವು — ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಇಂದ್ರವಂಶದವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ. ಶಾಂತನಾದವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಸಜ್ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಯಿಂದಾದ ಒಂದು ತಪ್ಪನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು; ಯಾರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ, ನೀನು ಶಾಂತಚಿತ್ತದಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ದೇವಾ, ಸರ್ಪನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ದಯೆ ತೋರಿಸು; ಪತಿಯೇ ನಮ್ಮ ಜೀವ, ಅವನು ನಮಗೆ ಮರಳಲಿ. ನಾವು ನಿನ್ನ ಸೇವಕಿಯರು, ಏನು ಆದೇಶ ನೀಡುತ್ತೀಯೋ, ನಾವದು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವನು ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಸರ್ಪಪತ್ನಿಯರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು, ಜ್ಞಾನದೋಷದಿಂದ ಅಚೇತನನಾಗಿದ್ದ ಸರ್ಪನನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದದ ಒತ್ತಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಉಸಿರುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ದುರ್ಬಲ, ಶ್ವಾಸಕಷ್ಟದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಕೈಕವಚ ಮಾಡಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘‘ನಾವು ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ದುಷ್ಟರು, ಅಜ್ಞಾನ, ಹಳೆಯ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು; ಸ್ವಾಮೀ, ಈ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅಹಂಕಾರದ ಬಂಧನ. ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಗುಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀ; ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ, ಶಕ್ತಿ, ರೂಪ, ಬೀಜ, ಸ್ವಭಾವಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ. ನಾವು ಸರ್ಪರು ಕ್ರೂರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ; ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುವುದು? ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾದೆವು. ನೀನು ಸರ್ವಕಾರಣ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಜಗನ್ನಾಥ. ನೀನು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೇ ನೀಡಲಿ, ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡು.’’ ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಮಾನವನಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘‘ಸರ್ಪನೆ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು; ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಈ ನದಿಯನ್ನು ಹಸುಗಳು, ಮಾನವರು, ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಉಪಭೋಗಿಸಲು ಬಿಡು. ಮಾನವರು ನನ್ನ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಪ್ರಾತಃ ಸಾಯಂ ಪಠಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ರೀಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಜಲ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ರಾಮಣಕದ್ವೀಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಈ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೆ; ಸುಪರ್ಣನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಯದಿಂದ ತಿಂಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ.’’ ಶುಕಮುನಿಯು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಅದ್ಭುತಕರ್ಮ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಸರ್ಪಪತ್ನಿಯರು ಆತನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರು ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರ, ಹಾರ, ರತ್ನಾಭರಣ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ವಿಶಾಲ ಕಮಲಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಆತನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ, ಗರುಡಧ್ವಜ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸರ್ಪನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ, ಮಿತ್ರ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗರದ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸಿದ ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷವು ನಿವಾರಣೆಯಾಯಿತು. ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಧೂಪ, ಸುಗಂಧ, ಮತ್ತಿತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲೇ ರಾಜನು ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಎತ್ತನ್ನು, ಅಸಹಾಯಕರಂತೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಒಂದು ಗದಾಧಾರಿ ಶೂದ್ರನನ್ನು, ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಅಪವಿತ್ರನಾದವನನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಎತ್ತು, ಕಮಲದ ದಂಡದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆಯಂತೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಆ ಶೂದ್ರನ ಹೊಡೆಯುವುದರಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ. ಹಸುವು, ಹಿಂದೆ ಹಾಲನ್ನು ಉಕ್ಕುತ್ತಿದ್ದವಳು, ಈಗ ದುಃಖದಿಂದ, ಶೂದ್ರನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಕರುವಿನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ಹುಲ್ಲಿಗಾಗಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ರಾಜನು ಕಂಡನು.