ಧರ್ಮದೇವತೆ ಭೂಮಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಆಕೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಕೆಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು: "ಓ ಧರಿತ್ರೀ, ನಿನ್ನ ಒಂದು ಅಂಗವು ಇಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬರುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಳವುಮಾಡಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನೇ ಕಳುಹಿಸದಿರುವುದರಿಂದ ಜನರು ಸಂಕಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೆಂದು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" "ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಕ್ರೂರ ಪುರುಷರಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಕು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಧರ್ಮಹೀನ ರಾಜರಿಂದ ಕುಲಗಳು ಹೀನಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" "ಕಲಿಯು ಪೀಡಿಸಿರುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ಅವರು ಹಾಳುಮಾಡಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಜನರು ಆಹಾರ, ಪಾನ, ಆಶ್ರಯ, ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಬದುಕು ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" "ಅಥವಾ, ಓ ತಾಯೆ, ಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಹರಿ ಅವತಾರಮಾಡಿ ಅನೇಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಇಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ವಿಮೋಚನೆ ವಿಳಂಬವಾಗಿದೆ." "ಓ ಭೂಮಿದೇವಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ದುಃಖ ತಾಳಬೇಕಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ನಿನ್ನ ಶುಭಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಲ ಮಹಾಬಲಿಯು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೆ?" ಆಗ ಭೂಮಿದೇವಿ ಧರ್ಮದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಧರ್ಮದೇವತೆ, ನೀನೇನು ಕೇಳಿದೆಯೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀನೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವವನು. ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತಂದೊಡ್ಡುವ ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೀಪಿಸುವವನು." "ಸತ್ಯ, ಶೌಚ, ದಯೆ, ಕ್ಷಮೆ, ವೈರಾಗ್ಯ, ತೃಪ್ತಿ, ಸರಳತೆ, ಶಾಂತಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ತಪಸ್ಸು, ಸಮತೆ, ಸಹನೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ವಿದ್ಯೆ—" "ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ತೇಜಸ್ಸು, ಬಲ, ಸ್ಮೃತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಚಾತುರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಮೃದುಭಾವ—" "ಧೈರ್ಯ, ವಿನಯ, ಸದುಪಚಾರ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ಶಕ್ತಿ, ಶ್ರೀ, ಗಂಭೀರತೆ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಭಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಗೌರವ, ಅಹಂಕಾರರಹಿತತೆ—" "ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಾ ಗುಣಗಳು ಸದಾ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿವೆ, ಓ ಧನ್ಯನೆ. ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನನ್ನೇ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಂದ ಕ್ಷೀಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ." "ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನಾನು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರುವುದು ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪಾಪಿ ಕಲಿಯ ದುಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಲೋಕವು ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ." "ನಾನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಚತುರ್ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ." "ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೇವಲ ಅವನ ಒಂದು ಪರಶ್ವದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಮಲವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ." "ನಾನು ಭಗವಂತನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ—ಪದ್ಮ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತಿತರ ಗುರುತುಗಳಿಂದ—ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿ ಮಹಿಮೆ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತೊರೆದುಹೋದನು, ಲೋಕಗಳು ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವು." "ತಾನು ಸ್ವಯಂ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಭಾರದ ಭಾರಿ ದುಷ್ಟ ರಾಜರ ಶತಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡಿದವನು, ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಯದುಕುಲವನ್ನು ಸುಖಪಡಿಸಿದವನು." "ಅವನ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಗುವು, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳು—even ಮಧುಮಕ್ಕಳ ದಿಟ್ಟತನವನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತಹವು—ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶವಾದಾಗ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಆನಂದದ ಕಂಪನೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬದುಕುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಸಹ್ಯವಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ ಭೂಮಿಯೂ ಧರ್ಮದೇವರೂ ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಋಷಿಯಾದ ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಪೂರ್ವದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಓ ಪರಮಾತ್ಮ, ಮಹಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆಶ್ರಯ, ಮೂಲಭೂತ, ಪರಮ, ಪರಮಾತ್ಮ." "ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ಖಜಾನೆಯಾಗಿರುವ, ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಅನಂತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಗುಣಾತೀತ, ಸ್ಥಿರ, ಲೋಕದ ಆಚೆಗೆ ಇರುವ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಕಾಲನಿಗೂ ಮೂಲವಾಗಿರುವ, ಕಾಲವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುವ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ, ವಿಶ್ವಸ್ವರೂಪನಾದ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೇಲಿರುವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಪಂಚಭೂತ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಪ್ರಾಣ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಅಂತಃಕರಣ—ಇವೆಲ್ಲದರ ಆಂತರ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ, ಆದರೆ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಅವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಗುಪ್ತನಾಗಿರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಅನಂತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸ್ಥಿರ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ, ಉಕ್ತಿಯೂ ಅನುಕ್ತಿಯೂ ಆದ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಗೆ ಮೂಲ, ಋಷಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲ, ಕರ್ಮಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯಮಾರ್ಗ, ವೇದಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ, ವಸುದೇವನ ಮಗ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಸಾತ್ವತಾಧಿಪತಿ—ಈ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಗುಣಗಳ ಬೆಳಕಾಗಿರುವ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿರುವ, ಗುಣಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹ್ಯನಾಗಿರುವ, ಗುಣಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ, ಆಂತರ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಅಪ್ರಕಟದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಡಿಸುವ, ಪ್ರಕಟವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಋಷಿ, ಮೌನಿಯ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಉತ್ತಮ-ಅಧಮಗಳ ಪಥವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೇಲಿರುವ, ಅವ್ಯಕ್ತವೂ ವ್ಯಕ್ತವೂ ಆದ, ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ನೀನು ಗುಣಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುವವನು; ಕಾಲಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿವಿಧ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಉಣರಿಸುವವನು; ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಠಿಯಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವವನು." "ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಶರೀರಗಳು—ಕೆಲವು ಶಾಂತ, ಕೆಲವು ಚಂಚಲ, ಕೆಲವು ಮೋಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು—ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯ. ಇಂದ್ರ ವಂಶದವರೇ, ಶಾಂತ ಶರೀರಗಳು ನಿನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಉದ್ದೀಪಿಸಲು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ." "ಒಬ್ಬ ಪ್ರಜೆ ಒಂದು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದಾಗ ರಾಜನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು; ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದವನನ್ನು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು." "ನಮಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸು, ಓ ಪ್ರಭು; ಸರ್ಪನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಪತಿಯೇ ನಮ್ಮ ಜೀವ, ನಾವು ದುಃಖಿತರೂ, ದಯೆಗೆ ಅರ್ಹರೂ ಆಗಿದ್ದೇವೆ; ಅವನನ್ನು ನಮಗೆ ಮರಳಿಸು." "ನಿನ್ನ ಸೇವಕಿಯರಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು; ನಾವದು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸೋಣ. ಅದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡುವವನು ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ." ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿ ಸರ್ಪಪತ್ನಿಯರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಅಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಕಾಲಿಯನನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದದ ಒತ್ತಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು. ಕಾಲಿಯನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಆತನು ದುರ್ಬಲ, ದುಃಖಿತ, ಉಸಿರಾಟದೊಂದಿಗೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾವು ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ಪಾಪಿಗಳು, ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಆವರಿತರು; ಓ ಪ್ರಭು, ಈ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಇರುವ ಅಸತ್ಯವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ." "ನೀನೇ, ಓ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಗುಣಗಳ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ವಿವಿಧ ಸ್ವಭಾವ, ಶಕ್ತಿ, ರೂಪ, ಬೀಜ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗಿವೆ." "ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಓ ಪ್ರಭು, ನಾವು ನಾಗರು ಕ್ರೂರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ, ನಾವು ತಾನೇ ಅದರಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ?" "ನೀನೇ ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ವಿಶ್ವನಾಥ; ನೀನು ಕೃಪೆ ತೋರಿಸಲಿ ಅಥವಾ ದಂಡಿಸಲಿ, ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಯಾವುದು ಯೋಗ್ಯವೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡು." ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಗವಂತನು ಮಾನವನಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಓ ನಾಗ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು; ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಗರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು. ಈ ನದಿಯನ್ನು ಹಸುಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿಯರು—all ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡು." "ಯಾವ ಮನುಷ್ಯರು ನನ್ನ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ." ಇದ렇게 ಭಗವಂತನು ಕಲ್ಪಿಸಿದಂತೆ, ಕಾಲಿಯನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ನದಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಾಗರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.