ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದ ರಾಜನು, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರ ರಥಚಾಲಕ, ಸಂಗಾತಿ, ಸೇವಕ, ಸ್ನೇಹಿತ, ದೂತ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರ, ಅವರ ಹಿಂದೆ ನಡೆದು, ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಂತಹ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಪಿತೃಪರಂಪರೆಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ, ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ ಕೊಂಡು ಕೇಳಿರಿ. ಧರ್ಮನು, ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆಕೆಯ ನೆರಳು ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದಿತು, ಕರುಬು ತನ್ನ ಕಂದೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಧರ್ಮನು ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ಓ ಸುಮಧುರವಾದವಳೇ, ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೇ? ನೀನು ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಕ್ಷೀಣವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೀ? ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಯಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ, ಓ ತಾಯಿಯೇ?” “ನಿನ್ನ ಅಂಗವೊಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಹವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ಜನರು ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನೆ ನೀಡದೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಬೇಸರಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ?” “ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕ್ರೂರ ಪುರುಷರಿಂದ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯವು ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ರಾಜರಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹೀನವಾಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ?” “ಕಲಿಯು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ನಾಶಮಾಡಿದ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ಜನರು ಆಹಾರ, ಪಾನ, ವಸತಿ, ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತ, ಜೀವನೋಪಾಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ?” “ಓ ತಾಯಿಯೇ, ಹರಿಯು ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅವತಾರಗೊಂಡು, ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ವಾಪಸ್ಸು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ನಿನ್ನ ವಿಮೋಚನೆಯು ವಿಳಂಬವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ?” “ಓ ಭೂಮಿಯೇ, ನಿನ್ನ ದುಃಖದ ಮೂಲವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕಾಲವು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇ?” ಭೂಮಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದವನು, ಓ ಧರ್ಮ, ನೀನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೆ.” “ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ಕ್ಷಮೆ, ತ್ಯಾಗ, ಸಂತೋಷ, ಸರಳತೆ, ಶಾಂತಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ತಪಸ್ಸು, ಸಮತೆ, ಸಹನೆ, ವಿಲಗಿಸುವುದು, ವಿದ್ಯೆ—” “ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶ, ಬಲ, ಸ್ಮರಣೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಮೃದುತೆ—” “ದಿಟ್ಟತನ, ವಿನಯ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಸಹನೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ಬಲ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಆಳತೆ, ಸ್ಥಿರತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಖ್ಯಾತಿ, ಗೌರವ, ಅಹಂಕಾರರಹಿತತೆ—” “ಇವೆಲ್ಲ ಹಾಗೂ ಇತರ ಮಹಾ ಗುಣಗಳು, ಓ ಧನ್ಯ, ಸದಾ ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ; ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” “ಆದರಿಂದ, ಈಗ ನಾನು ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಸಾನಿಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ, ಹಾಗೂ ಕಲಿಯ ಪಾಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” “ನಾನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ—ಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಸಜ್ಜನರು, ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಶೋಕಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” “ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಪಾರ್ಶ್ವದೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಶರಣಾದರು; ಆದರೂ ಆ ಶ್ರೀದೇವಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ abode ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರ ಪಾದದ ಧೂಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ.” “ನಾನು ಭಗವಂತನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದೆ—ಪದ್ಮ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಧ್ವಜ ಹಾಗೂ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ—ಆದರೂ, ಆ ಮಹಿಮೆ ದೊರೆತರೂ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹ ನನಗೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಲೋಕವೂ ನನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವು.” “ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಭಾರವಾದ ಶತಾರು ದೇತ್ಯ ರಾಜರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು—ಸ್ಥಿತಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದರೂ—ಮತ್ತೆ ಬಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯದು ವಂಶವನ್ನು ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.” “ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸಬಹುದು? ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಗುವುಗಳು, ಸಿಹಿಯಾದ ಮಾತುಗಳು, ತಾವನ್ನು ಸಮಾಧಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಧುಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ—ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿ, ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.” ಭೂಮಿಯು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನು ಈ ರೀತಿ ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಋಷಿಯಾದ ಪರಿಕ್ಷಿತನು, ಪೂರ್ವದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗೆ ಬಂದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು: “ಓ ಪರಮಾತ್ಮ, ಮಹಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲ, ಪರಮ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ನಿಧಾನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ನಿರ್ಗುಣ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಸ್ಥಿರ, ಲೋಕದೊಳಗಿಲ್ಲದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಕಾಲದ ಮೂಲಕ್ಕೆ, ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ, ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಪಂಚಭೂತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪ್ರಾಣ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಅಂತಃಕರಣ—ಇವುಗಳ ಆತ್ಮನಾಗಿ, ಒಳಗಿನಿಂದ ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಅನಂತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸ್ಥಿರ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಎಲ್ಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಉಕ್ತ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ತ ವಾಕ್ಯಗಳ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಪ್ರಮಾಣದ ಮೂಲ, ಋಷಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಮಾರ್ಗ, ವೇದ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ, ವಸುದೇವನ ಮಗ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಗುಣಗಳ ದೀಪ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡ, ಗುಣಗಳ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಕಾಣುವ, ಗುಣಗಳ ದರ್ಶಕ, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಯುಳ್ಳ, ವ್ಯಕ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಋಷಿ, ಮೌನ ತಪಸ್ವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಊನ್ನತ ಮತ್ತು ನೀಚ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತ, ಎಲ್ಲದರ ದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಕಾರಣನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ನೀನು ಗುಣಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಲೋಕದ ಜನನ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀಯ; ಕಾಲದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಜೀವಿಗಳ ವಿವಿಧ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ನಿನ್ನ unfailing glance ಮೂಲಕ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೀಯ.” “ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಈ ರೂಪಗಳು—ಕೆಲವು ಶಾಂತ, ಕೆಲವು ಚಂಚಲ, ಕೆಲವು ಮೋಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು—ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ಓ ಇಂದ್ರ ವಂಶದವರೇ; ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯ, ಈಗ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ.” “ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಜೆ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಅಪರಾಧವನ್ನು ರಾಜನು ಸಹಿಸಬೇಕು; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.” “ನಮಗೆ ದಯೆ ನೀಡು, ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ಪನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಪತಿಯನ್ನು—ಅವನು ನಮ್ಮ ಜೀವನ, ನಾವು ದಯೆಗೆ ಅರ್ಹ—ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸು.” “ನೀನು maidservant ಗಳಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸು; ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.” ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ, ಸರ್ಪನ ಪತ್ನಿಯರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ವಾಮಿ ಸರ್ಪನನ್ನು—ಅವನ ತಲೆ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ—ಪಾದದ ಒತ್ತಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರು ಬಂದಿತು; ಕಾಳಿಯನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಉಸಿರಾಡಲು ಹೋರಾಡುತ್ತ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು ಮಾತನಾಡಿದನು: “ನಾವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪಾಪಿಗಳು, ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ಈ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆ.” “ನೀನು, ಓ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಗುಣಗಳ ವಿತರಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೆ; ವಿವಿಧ ಸ್ವಭಾವಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು, ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು, ಬೀಜಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು—all ನಿನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.