ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳನ್ನು, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ನದಿಗಳನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುರುಷರನ್ನು, ಸುಂದರ ರೂಪದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಧನಂಜಯನು, ಅವನು ಎಂದೂ ನೋಡಿರದ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು, ವೈಭವಯುತ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಂಗನರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಂಡನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ, ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಪುಣ್ಯವಂತ ಪಿತೃಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿರುವ ಗಾಯನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು—ಅವು ಕೃಷ್ಣನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನಿಗೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಅಗ್ನಿಯಸ್ತ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆತದ್ದು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೇಶವನಿಗೆ ಇದ್ದ ಭಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಕೂಡ ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಉದಾರಹೃದಯಿಯು ಜನರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಾಜನು, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು—ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ, ಸೇವಕನಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ, ದೂತರಾಗಿ, ಶೌರ್ಯದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ, ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ಈ ರೀತಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಅದೆಡೆಯಲ್ಲೇ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು—ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮನು, ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡನು—ಅವಳ ನೆರಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅವಳು ತನ್ನ ಕಂದನಿಂದ ದೂರವಾದ ಹಸುವಿನಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಧರ್ಮನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ಓ ಸೌಮ್ಯೆ, ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೇ? ನೀನು ಏಕೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಶೋಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಏನೋ ದುಃಖವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ದೂರದ ಬಂಧುವಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ, ಓ ತಾಯಿ?” “ನೀನು ನಿನ್ನ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅಂಗಕ್ಕಾಗಿ, ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಯಜ್ಞದ ಭಾಗ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ಜನರು—ಇಂದ್ರನು ಮಳೆ ನೀಡದಿರುವುದರಿಂದ—ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ?” “ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಕ್ರೂರ ಪುರುಷರಿಂದ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯವು ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ಧರ್ಮಹೀನ ರಾಜರಿಂದ ಉನ್ನತ ಕುಳಗಳು ಅವನತಿಯಾಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ?” “ಕಲಿಯು ಕಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಳಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ಅವರು ನಾಶಮಾಡಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ಜನರು ಆಹಾರ, ಪಾನ, ಆಶ್ರಯ, ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ?” “ಓ ತಾಯಿ, ಹರಿಯು ನಿನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅವತಾರಗೊಂಡು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ? ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ದೂರವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಿನ್ನ ವಿಮೋಚನೆ ವಿಳಂಬವಾಗಿದೆ.” “ಓ ಭೂಮಿ, ನಿನ್ನ ದುಃಖದ ಮೂಲವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ನಿನ್ನ ಶುಭವನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಕಾಲವು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇ?” ಭೂಮಿಯು ಹೇಳಿದಳು: “ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಓ ಧರ್ಮ, ನೀನು ತಿಳಿದಿರುವೆ. ನೀನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತೀಯ.” “ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ಕ್ಷಮೆ, ತ್ಯಾಗ, ತೃಪ್ತಿ, ಸರಳತೆ, ಶಾಂತಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ತಪಸ್ಸು, ಸಮತ್ವ, ಸಹನೆ, ವಿತರಣ, ವಿದ್ಯೆ—” “ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಸ್ವಾಮ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶ, ಬಲ, ಸ್ಮರಣೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಮೃದುತೆ—” “ದಿಟ್ಟತೆ, ವಿನಯ, ಸದುಪಚಾರ, ಸಹನೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ಬಲ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಆಳತೆ, ಸ್ಥಿರತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಮಾನ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು—” “ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಾತ್ಮ ಗುಣಗಳು, ಓ ಧನ್ಯ, ಸದಾ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ; ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” “ಆದರಿಂದ, ನಾನು ಈಗ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಸಾನಿಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕಲಿಯ ಪಾಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” “ನಾನು ನನ್ನಗಾಗಿ, ನಿನ್ನಗಾಗಿ—ರಾಜರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು—, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಸಜ್ಜನರು, ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳುಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” “ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು, ಅವನ ಒಂದು ತಿರುಗು ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ, ದೇವಿಗೆ ಶರಣಾದರೂ, ಅದೇ ಶ್ರೀ ದೇವಿ ತನ್ನ ಕಮಲವನದ ನಿವಾಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭಗವಂತನ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ—ಅದು ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ.” “ಭಗವಂತನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆ—ಕಮಲ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ—ನನ್ನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು; ಆದರೂ, ನಾನು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಲೋಕಗಳು ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವು.” “ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು—ಅಸಹ್ಯ ದೈತ್ಯ ರಾಜರ ನೂರಾರು ಸೇನೆಗಳನ್ನು—ಅವನೇ ನಿವಾರಿಸಿದನು; ನೀನು ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಯದು ವಂಶವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.” “ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ನೋಟ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಗುವು, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳು—ಅವು ಜೇನುಕೋಸಿಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ—ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ; ಅವನಿಂದ ವಿಯೋಗವನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸಬಹುದು?” ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಈ ರೀತಿ ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಋಷಿಯಾಗಿರುವ ಪಾರೀಕ್ಷಿತನು ಪೂರ್ವದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗೆ ಬಂದನು. “ನೀವು ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಓ ಭಗವಂತ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಮಹಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲ, ಪರ, ಪರಮಾತ್ಮ.” “ನೀವು ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ನಿಧಾನ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಅತೀತ, ಸ್ಥಿರ, ಲೋಕದವಲ್ಲ.” “ನೀವು ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಕಾಲ, ಕಾಲದ ಮೂಲ, ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳ ಸಾಕ್ಷಿ, ವಿಶ್ವ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾರಣ.” “ಪಂಚಭೂತಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪ್ರಾಣ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಚಿತ್ತ—ಅವರ ಆತ್ಮ, ಒಳಗೆ ಅನುಭವಿಸುವ, ಆದರೆ ಮೂರು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಳಗಿರುವ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಅನಂತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸ್ಥಿರ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಎಲ್ಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ, ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡುವ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಮೂಲ, ಋಷಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಮಾರ್ಗ, ವೇದ ಸ್ವರೂಪ—ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ, ವಸುದೇವನ ಪುತ್ರ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ಸ್ವಾಮಿ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಗುಣಗಳ ದೀಪ, ಗುಣಗಳಿಂದ ತಿರುಗುಮರೆ ಮಾಡುವುದು, ಗುಣಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಕಾಣುವ, ಗುಣಗಳ ದ್ರಷ್ಟ, ಆಂತರ್ಯ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಯಾಡುವ, ವ್ಯಕ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಋಷಿ, ಮೌನ ಯೋಗಿ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅಧಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತ, ಎಲ್ಲದರ ದ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಾರಣ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” “ನೀವು ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಲೋಕದ ಜನನ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ, ಕಾಲದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತೀರಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿವಿಧ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ.” “ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳು—ಕೆಲವು ಶಾಂತ, ಕೆಲವು ಚಂಚಲ, ಕೆಲವು ಮೋಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು—ಇವು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯ; ಶಾಂತ ದೇಹಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯ, ಈಗ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.” “ತಮಗೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರಜೆ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ತಪ್ಪನ್ನು ರಾಜನು ಸಹಿಸಬೇಕು; ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.” “ನಮಗೆ ದಯೆ ಕೊಡಿ, ಓ ಭಗವಂತ, ಹಾವು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದೆ; ಗಂಡನು—ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಜೀವದಂತಿರುವ—ದುಃಖಿತ ಮತ್ತು ದಯಾರ್ಹ—ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಪುನಃ ಸೇರಿಸಲಿ.” ಈ ರೀತಿ, ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಭೂಮಿಯ ದುಃಖವನ್ನು, ಧರ್ಮದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು, ಪಾರೀಕ್ಷಿತನ ಶ್ರದ್ಧಾ ಪೂರ್ಣ ವಂದನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಈ ಕಥೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.