ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಒಮ್ಮೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯಾದ ನಾರದರಿಗೆ, ಆಕಾಶವಾಣಿಯೊಂದು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿ ಕೇಳಿಬಂತು: "ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ನೀನು ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳು. ಧರ್ಮಶೀಲರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ನಿನ್ನ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಿದ್ದಾರೆ." ಆ ಧರ್ಮಮಯ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದ್ದ ನಿದ್ರೆಯೂ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೂರವಾಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ; ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಆಕಾಶವಾಣಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. ನಾರದರು ಅದನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, "ಇದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ಈ ದೈವಿಕ ವಾಣಿಯಿಂದಲೂ ವಿಷಯವು ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಯಾವ ಕಾರ್ಯ, ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಉದ್ದೇಶ ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವ ಕ್ರಮವನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು?" "ಆ ಧರ್ಮಶೀಲರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ನಾರದರು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಸೂತರು ವಿವರಿಸಿದರು: ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಡಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ತಾವು ಉತ್ತರ ಹುಡುಕಲು ಒಂದು ತೀರ್ಥದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಹೋದರು. ಅವರ ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದರು; ಆದರೆ ಯಾರು ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದರು, ಕೆಲವರು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವೆಂದರು; ಕೆಲವರು ಮೌನವಾಗಿಬಿಟ್ಟರು, ಕೆಲವರು ಭಯದಿಂದ ದೂರ ಓಡಿದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಈ ವಿಷಯ ದೊಡ್ಡ ಸಂಚಲನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ವೇದ, ವೇದಾಂತ, ಗೀತೆಯ ಘೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆದರೆ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳ ತ್ರಯವು ಜನರಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು: "ಇದರ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ." ನಾರದರು ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದರೂ, ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಹೇಗೆ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು? ಈ ರೀತಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅದು ಅಜ್ಞೇಯವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡ ನಾರದರು, ತಮ್ಮ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಾದ ಸನಕಾದಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಮಾತನಾಡಿದರು. ನಾರದರು ನಮನ ಮಾಡಿ ಹೇಳಿದರು: "ಇಂದು ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಓ ಕುಮಾರರು, ದಯವಿಟ್ಟು ಬೇಗನೆ ದಯಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿ." ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಯೋಗಿಗಳೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರೂ, ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯNigraham ಹೊಂದಿದವರೂ, ಮೊದಲವರಿಗೂ ಪೂರ್ವಜರೂ ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಸದಾ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಹರಿಯುತನನ್ನು ಪಾಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಲೀಲಾರಸದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಅವನ ಕಥೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ." "ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವವರನ್ನು ವಯಸ್ಸಿನ ಬಾಧೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕೋಪದಿಂದಲೇ, ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ ಹರಿಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾದ ಇಬ್ಬರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟರು; ಅವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವರು ಪುನಃ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು." ನಾರದರು ಕೃತಜ್ಞತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಯೋಗದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ನಾನು ಬಡವನಾದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿ. ಆ ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾರ್ಗವೇನು? ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಹೇಗೆ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ." "ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ಸುಖ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರೇಮದಿಂದ, ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅದು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು?" ಎಂದು ನಾರದರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ಸನಕಾದಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಚಿಂತಿಸಬೇಡ, ಮಹರ್ಷಿ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊ. ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗ ಈಗಿರುವುದೇ ಇದೆ. ನಾರದ, ನೀನು ಧನ್ಯನು, ವೈರಾಗ್ಯಶಿರೋಮಣಿಯೂ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದಾಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ." "ನೀನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದಾಸನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಆಗುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಅವು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದವು, ಬಹುಪಾಲು ಸ್ವರ್ಗಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವು." "ಆದರೆ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗ ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಅದರ ಗುರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮಮಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಇಂದು ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೇಳು." "ಕೆಲವರು ಹೋಮ-ಯಾಗಗಳಿಂದ, ಕೆಲವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಯೋಗದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಕಾರ್ಯಸಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕರ್ಮಗಳೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಶುಕಾದಿಗಳು ಹಾಡಿದ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಪಠಣವೇ ಅದಾಗಿದೆ." "ಆ ಭಾಗವತದ ಘೋಷಣೆ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಹಾಬಲ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವಿಬ್ಬರ ದುಃಖವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭಾಗವತಮಾರ್ಗದ ಧ್ವನಿಗೆ ಕಲಿ ಯುಗದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳು ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋಗುವ ಕೋಳಿಗಳಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ." "ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳು ಪ್ರೇಮರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನೆಮನೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹರಡುತ್ತವೆ." ನಾರದರು ಕೇಳಿದರು: "ವೇದ, ವೇದಾಂತ, ಗೀತೆಯ ಪಠಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳು ಏಕೆ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ?" "ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಪಠಣದಿಂದ ಅದರ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ; ಅದರ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದಲ್ಲೂ ವೇದಗಳ ಅರ್ಥ ಇದೆ. ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಅಪಾರವಾದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ; ನೀವು ಶರಣಾದರಿಗೆ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವರು, ಇಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬ ಬೇಡ." ಸನಕಾದಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ವೇದ, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಸಾರದಿಂದ ಭಾಗವತ ಕಥೆ ಉದಯಿಸಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಪರಮೋನ್ನತವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೇಗೆಂದರೆ, ಮೂಲದಿಂದ ಕೊನೆಯನ್ನುವರೆಗೆ ರುಚಿಯು ಇದ್ದರೂ ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುವವರೆಗೆ ಸವಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗೆಯೇ, ಭಾಗವತ ಕಥೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದಾಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ." "ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಇರುವಂತೆಯೇ, ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸವಿಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಕೊನೆಯನ್ನುವರೆಗೆ ತುಂಬಿರುವಂತೆಯೇ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದಾಗ ಅದು ಸಿಹಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆಯೇ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯೂ." "ಈ ಭಾಗವತಪುರಾಣವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ." ಈ ರೀತಿ, ನಾರದರು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಅದರ ಪಠಣದ ಫಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳ ಉದಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.