ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ, ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳಿಸದವನಂತೆ ತೋರಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೋದಂತೆ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು—ಅವನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬಂಧುಗಳಾದ ಪಾಂಡವರು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧಾರಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯ ಜನರು ಕಲಿ ಯುಗದ ಅಸಮಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಆತ್ಮನ ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ವೈಕುಂಠನಾಥನ ಪದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶುದ್ಧಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆ ಪರಮ ನಾರಾಯಣನ ಧಾಮದ ಮೇಲೆಯೇ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರಂತಹ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮರು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ, ಇಂದ್ರಿಯಾಸಕ್ತರು ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಎಂದಿಗೂ ಪಡೆಯಲಾಗದ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಗಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವರು ಪಡೆದರು. ವಿದುರನು ಕೂಡ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ರೌಪದಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಗಳ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶ್ರೀವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಹೊಂದಿದಳು. ಪಾಂಡುಪುತ್ರರ ಪವಿತ್ರ ನಿರ್ಯಾಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುವವನು, ಇದು ಪವಿತ್ರಕರವಾದುದು, ಶುಭವನ್ನು ತರುವುದು; ಹರಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಬಳಿಕ, ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ಮಹಾಭಕ್ತನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಂತೆ, ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಹೇಗೆ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿರುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಉತ್ತರಾದೇವಿಯ ಪುತ್ರಿ ಇರಾವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವಳಿಂದ ಜನಮೇಜಯ ಮೊದಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಶಾರದ್ವತನು ಹೋಮಾಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದ ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಬಹು ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಒಂದು ಸಲ, ತನ್ನ ದಿಕ್ಕು ವಿಜಯಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ಮಹಾರಾಜನು, ರಾಜನಂತೆ ವೇಷಧರಿಸಿದರೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶೂದ್ರನಾಗಿದ್ದ ಕಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹಸು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಶೌನಕನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: ರಾಜನು ಯಾಕೆ ಕಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು? ಆ ರಾಜವೇಷಧಾರಿ ಶೂದ್ರನು ಯಾರು? ಅವನು ಹಸುವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಕಾರಣವೇನು? ಇವು ಕೃಷ್ಣ ಕಥೆಗಳೊಡನೆ ಸಂಬಂಧವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪದಪದ್ಮರಸವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಮಾತುಗಳೆಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥ; ಅವು ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವನಾಗಿ ಜನಿಸಿದವರಿಗೆ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು ಶಾಮಿಕ ಋಷಿಯ ಆಮಂತ್ರಣದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಯಮನು ಇಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಯಾರೂ ಸತ್ತಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಕರೆದು ಮಹಿಮೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಕಥಾಮೃತವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಲಿ! ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ಧೀರ್ಘಾಯಸ್ಸುಳ್ಳವರಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿಯೂ ಕುಂದುಹೋಗಿದೆ; ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ವ್ಯರ್ಥ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂತನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು: ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸುದ್ದಿ ಬಂದಾಗ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ, ಸಿಂಹಧ್ವಜವಿರುವ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಅವನು ಭದ್ರಾಶ್ವ, ಕೇತುಮಾಲ, ಭಾರತ, ಉತ್ತರಕುರು, ಕಿಂಪುರುಷಾದಿ ದೇಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವರಿಂದ ಭಾರೀ ಕಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. ನಗರಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಶುದ್ಧನದಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಪುರುಷರು, ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಅವನು ಜಯಿಸಿದನು. ಆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಕಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು—ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹತ್ವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನನ್ನೇ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಅಗ್ನಿಸಾಯಕದಿಂದ ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು, ವೃಷ್ಣಿ-ಪಾಂಡವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರು ಕೇಶವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಭಕ್ತಿ ಇವುಗಳನ್ನೂ ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಅದರಿಂದ ಅವನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ವಿಶಾಲವಾದ ಹೃದಯದಿಂದ, ಅವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಅಪಾರ ಧನ, ವಸ್ತ್ರ, ಹಾರಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ರಾಜನು ವಿಷ್ಣುಪದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು—ಅವರು ಹೋದ ದಾರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರ ಸಂಗಡ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ, ಸೇವಕನಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ, ದೂತನಾಗಿ, ಧೈರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡಿ, ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ವಂದಿಸಿ, ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವಂದಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಹೀಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು—ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ. ಧರ್ಮನು ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ತನ್ನ ನೆರಳು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಕರುವಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಹಸುವಿನಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಧರ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ಭೂಮಾತೆ, ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೆ? ನೀನು ಯಾಕೆ ಮಂಕಾಗಿರುವೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಡಿರುವೆ? ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ಆಂತರಿಕ ದುಃಖ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ—ಯಾರಾದರೂ ದೂರದ ಬಂಧುವಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರುವೆಯೆ? ನಿನ್ನ ಅಂಗವೊಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಹವನಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ಜನರು ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನೇ ಕೊಡದೆ ಹೋದದ್ದರಿಂದ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವಾಣಿ ದೂಷಿತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಧರ್ಮಹೀನ ರಾಜರಿಂದ ಕುಲಗಳು ಹೀನಗೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಪಡುವೆಯೆ? ಕಲಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಅಥವಾ ಅವರಿಂದ ಹಾಳಾದ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುವೆಯೆ? ಆಹಾರ, ನೀರು, ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಪಡುವೆಯೆ? ಅಥವಾ, ಭೂಮಾತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ನಿನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಅವತಾರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಈಗ ಅವನು ಹೋದದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ವಿಮೋಚನೆ ವಿಳಂಬವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದುಃಖಪಡುವೆಯೆ? ನಿನ್ನ ದುಃಖದ ಮೂಲ ಏನು, ಭೂಮಾತೆ? ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು, ಪರಮಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕಾಲನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದೆಯೆ? ತಿಳಿಸು. ಭೂದೇವಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: ಧರ್ಮನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನೂ ನೀನೇ ಬಲ್ಲವನು. ನೀನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸುಖವನ್ನು ತರುವ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತನಕ, ಸತ್ಯ, ಶೌಚ, ದಯೆ, ಕ್ಷಮೆ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಸಂತೋಷ, ಸರಳತೆ, ಶಾಂತಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ತಪಸ್ಸು, ಸಮತೆ, ಸಹನೆ, ವೇರಗು, ವಿದ್ಯೆ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಸ್ವಾಮ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ತೇಜಸ್ಸು, ಬಲ, ಸ್ಮೃತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಮೃದುತೆ, ಧೈರ್ಯ, ವಿನಯ, ಸದುಪಚಾರ, ಕ್ಷಮೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ಬಲ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಗಂಭೀರತೆ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಭಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಗೌರವ, ಅಹಂಕಾರರಹಿತತೆ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ಸದಾ ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಆದಕಾರಣ, ಈಗ ನಾನು ದುಃಖಪಡುವುದೆಂದರೆ, ಶ್ರೀನಿವಾಸನೆಂಬ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ತೊಡಕು ಇಲ್ಲದ ತಾಣವು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಪಾಪದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಕಲಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾದ ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ.