ಅವನಿಗೆ ಬೃಹತ್ ನಿರ್ಧಾರ ಉಂಟಾಯಿತು. ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಬಾಳಿನ ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವಳಿಸಿ, ಆತ್ಮದ ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದನು. ಅವನು ಬದಲಾಗಿದ ಬಟ್ಟೆ, ವೃಕ್ಷದ ಚರ್ಮ, ಉಣ್ಣೆಯ ಕೂದಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ತಲೆ ಮುಚ್ಚದೆ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ತನ್ನನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ, ಬುದ್ಧಿಹೀನ, ಪಿಸಾಚಿತನ ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ತೋರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನಿಜ ರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ಏನು ಕೇಳದೆ, ಆತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಿಂದಿನ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೋದಂತೆ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅವನು ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು, ಪೃಥ್ವಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿ ಎಂಬ ಅಧರ್ಮದ ಸ್ನೇಹಿತನು ಜನರನ್ನು ಕಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದುದರಿಂದ, ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಪಾಂಡವರು, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿ, ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿದು, ವೈಕುಂಠನಾದ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರು. ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಅವರು ನಾರಾಯಣನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು; ಇದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧತೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ, ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭಿಸುವದು. ವಿದುರನು ಕೂಡ, ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದ್ರೌಪದಿಯೂ ತನ್ನ ಪತಿಗಳ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಪರಮ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಳು. ಪಾಂಡವರ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಿರ್ಗಮನದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಕ್ತ ಪರಿಕ್ಷಿತನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಂತೆ ಆಳಿದನು; ಹೇಗೆ ತಜ್ಞರು ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಗುವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ. ಅವನು ಉತ್ತರಾದಿಯ ಪುತ್ರಿ ಇರಾವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಜನಮೇಜಯ ಮೊದಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವಳಿಸಿ, ಶಾರದ್ವತನು ಅರ್ಚಕನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಹೊರಟಾಗ, ಶೂರವಾದ ರಾಜನು, ರಾಜನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ಕಲಿ ಎಂಬ ಶೂದ್ರನು, ಹಸುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಗನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ಆಗ ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ರಾಜನು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಕಲಿ ಎಂಬವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು? ರಾಜ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಆ ಶೂದ್ರನು ಯಾರು? ಅವನು ಹಸುವಿಗೆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು, ಇದು ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೆ. ಅಥವಾ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಪಾದಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವರಿಗೆ, ಬೇರೆ ಫಲವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳು ಜೀವದ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಓ ಸುಮನ, ಚಿರಂಜೀವಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಋಷಿ ಶಾಮಿಕನು ಮರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮರಣ ಇಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಯಾರೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಹಾತ್ಮರು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಓ, ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಲೀಲಾಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ! ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿಧಾನ, ಬುದ್ಧಿಹೀನ, ಚಿರಾಯುಗಳಲ್ಲ; ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ದಿನಗಳು ವ್ಯರ್ಥ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪರಿಕ್ಷಿತನು, ಕುರುಗಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕಲಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಧನುर्धಾರಿ ತನ್ನ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡ, ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೂತ ಹಾಕಿದ, ಸಿಂಹದ ಧ್ವಜವಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಅವನು ಭದ್ರಾಶ್ವ, ಕೆತುಮಾಲ, ಭಾರತ, ಉತ್ತರ ಕುರು, ಕಿಂಪುರುಷ ಮೊದಲಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ಭಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಅವನು ನಗರಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ನದಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುರುಷರು, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಧನಂಜಯನು, ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿರದ ಅದ್ಭುತ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ದೇವಾಂಗನಿಯಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪುರ್ವಜರ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿರುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು—ಅವು ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಅಗ್ನಿ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಥೆಯನ್ನು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ನಡುವೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರ ಕೇಶವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಅತಿಯಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಜನರಿಗೆ ಬಹು ಧನ, ವಸ್ತ್ರ, ಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ರಾಜನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು—ರಥಚಾಲಕ, ಸಂಗಾತಿ, ಸೇವಕ, ಮಿತ್ರ, ದೂತ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವ, ಅನುಸರಿಸುವ, ಹೊಗಳುವ, ನಮಸ್ಕರಿಸುವ—ಇದೆಲ್ಲದಿಂದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪುರ್ವಜರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು—ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಧರ್ಮನು, ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಅವಳ ನೆರಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಹಸುವಿನಂತೆ ತನ್ನ ಕರುವಿನಿಂದ ದೂರವಿರುವಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಧರ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ಓ ಸುಮನ, ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೇ? ನೀನು ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಬಿಳುಪಾಗಿ, ದುಃಖಿತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನಿನ್ನೊಳಗೆ ದುಃಖವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ—ನೀನು ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಮರೆತು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವೆಯೇ, ಓ ತಾಯಿ? ನೀನು ನಿನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವೆಯೇ? ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಇಂದ್ರನು ಮಳೆ ನೀಡದೆ ಜನರು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ? ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವೆಯೇ? ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವೀ ಮಾತಿನ ಶುದ್ಧತೆ ಹಾಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಧರ್ಮಹೀನ ರಾಜರಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲಗಳು ಕುಂದು ಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ? ನೀನು ಕಲಿ ಕಷ್ಟಪಡಿಸಿರುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಲಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ಅವರು ನಾಶಮಾಡಿದ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ಆಹಾರ, ಪಾನ, ವಸತಿ, ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ಹತ್ತಿರ-ದೂರ ಓಡಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ? ಓ ತಾಯಿ, ಹರಿಯು ಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಅವತಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಿರುವೆಯೇ? ಆದರೆ ಅವನು ಈಗ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ನಿನ್ನ ವಿಮೋಚನೆ ವಿಳಂಬವಾಗಿದೆ? ಓ ಭೂಮೆ, ನಿನ್ನ ದುಃಖದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೇಳು, ಇದರಿಂದ ನೀನು ಪೀಡಿತಳಾಗಿದ್ದೀಯ. ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠ ಕಾಲವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆಯೇ? ಭೂಮೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: ನೀನು ಕೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನೀನು ಅರಿತಿದ್ದೀಯೇ ಧರ್ಮಾ, ನೀನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುವ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ. ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ಕರೂಣೆ, ಕ್ಷಮೆ, ವೈರಾಗ್ಯ, ತೃಪ್ತಿ, ಸರಳತೆ, ಶಾಂತಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ತಪಸ್ಸು, ಸಮತೆ, ಸಹನೆ, ವಾಪಸ್ಸು, ವಿದ್ಯೆ— ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಸ್ವಾಮ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶ, ಬಲ, ಸ್ಮರಣೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಮೃದುತೆ— ದೈರ್ಯ, ವಿನಯ, ಸತ್ಕಾರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಬಲ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಆಳತೆ, ಸ್ಥಿರತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಗೌರವ, ಅಹಂಕಾರರಹಿತತೆ— ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಾತ್ಮ್ಯಗಳು, ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಸದಾ ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ; ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.