ಅರ್ಜುನನು, ಭಗವಂತನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲ ಮಲಿನತೆಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡಿತು. ಅವನು ಪರಮ ಚೇತನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದನು. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನು, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ನೀಡಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಕಾಲ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಮೋಹದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಅವನು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದ್ವೈತದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ಅವನು ಗುಣಾತೀತನಾಗಿ, ದೇಹದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜನ್ಮಮರಣಗಳಿಂದ ದೂರವಾದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಭಗವಂತನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನೂ, ಯದುವಂಶದ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ಪರಮ ಗತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ನಿರ್ಧಾರಮಾಡಿದನು. ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಯದುವಂಶದ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪೃಥೆಯೂ ಕೂಡ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಜನ್ಮಮರಣದ ಚಕ್ರವನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಟ್ಟಳು. ಭೂಭಾರದ ತೊಗೆಯನ್ನೆತ್ತಿದ ಅವ್ಯಯನು, ಅಜನು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ ಮುಳ್ಳು ತೆಗೆಯುವಂತೆ ತೊರೆದನು. ಅವನು, ಮೀನು ಮುಂತಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ನಟನಂತೆ, ಭೂಭಾರದ ತೊಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಮುಖುಂದನು, ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಲಿಯುಗವು, ಜ್ಞಾನಪ್ರಭೆ ಜಾಗೃತವಾಗಿರದವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀಳಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ವಿವೇಕಿಯೂ ಆಗಿ, ನಗರ, ರಾಜ್ಯ, ಮನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಲಿಯ ಪ್ರಭಾವ—ಲೋಭ, ಸುಳ್ಳು, ಹಿಂಸೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾ, ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿದ್ದವನನ್ನು, ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರನನ್ನು ಶೂರಸೇನರ ನಾಯಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಬಂಧುಗಳು, ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಸಂಪತ್ತುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸ್ವಾಮಿಭಾವ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊರೆದು, ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ತನ್ನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ, ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಲಯಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನ ಶರೀರದ ಪಂಚಭೂತಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದರಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವಿನಾಶಿ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಬಣದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಜಟಾಮಂಡಲದಿಂದ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಮೂಢ, ಉನ್ಮತ್ತ ಅಥವಾ ಭೂತಗ್ರಸ್ತನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಅವನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ, ಕಿವಿಗೋಸ್ಕರ ಕೇಳದವನಂತೆ, ಉತ್ತರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಹಿಂದಿರುಗದೆ ಹೋಗಿದನು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು ಕೂಡ, ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಕಲಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾವನವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿ, ಆತ್ಮದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನರಿತು, ವೈಕುಂಠನಾಥನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರು. ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ನಾರಾಯಣನ ಪರಮಪದದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಭೋಗಾಸಕ್ತರು ಮತ್ತು ಮಲಿನ ಮನಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಿದುರನು ಕೂಡ, ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದು ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ರೌಪದಿಯೂ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗಳ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿ ಶ್ರೀ ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದಳು. ಪಾಂಡುಪುತ್ರರ ನಿರ್ಗಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವರು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೂ, ಶುಭದಾಯಕವೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪರಿಕ್ಷಿತನು, ಮಹಾಭಕ್ತನಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಂತೆ. ಅವನು ಉತ್ತರೆಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಇರಾವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಜನಮೇಜಯ ಮೊದಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಅಪಾರ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಶಾರದ್ವತನು ಹೋಮದೃಕ್ಸಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಂಡನು. ಒಂದು ಸಲ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಕ್ಷಿತನು, ರಾಜನಂತೆ ತೋರುವ ಶೂದ್ರನಾಗಿದ್ದ ಕಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ರಾಜನು ಯಾಕೆ ತನ್ನ ವಿಜಯಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು? ಆ ರಾಜವೇಷದ ಶೂದ್ರ ಯಾರು? ಅವನು ಹಸುವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು—ಇವು ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು. ಅಥವಾ, ಭಗವಂತನ ಪಾದಾರವಿಂದ ರಸವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವರಿಗೆ, ಇತರ ಫಲವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸುವುದರ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು? ಹೃದಯದೊಳಗಿನ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಲು ಬಯಸುವ ಅಮರತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿಗಳಾದ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಆಯಸ್ಸಿನ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನೇ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಯಾವಾಗ ಯಮನು ಇಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೋ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ಯಾರೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಿದರು. ಭಗವಂತನ ಲೀಲಾಮೃತವನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಲಿ! ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಮಂದಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು, ಚಿಕ್ಕ ಆಯಸ್ಸಿನವರು; ಅವರ ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ವ್ಯರ್ಥ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪರಿಕ್ಷಿತನು, ಕೌರುವರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ ಎಂಬ ದುಃಖದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದನು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳಿದ್ದ, ಸಿಂಹಧ್ವಜವಿದ್ದ ಅಲಂಕೃತ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಅವನು ಭದ್ರಾಶ್ವ, ಕೇತುಮಾಲ, ಭಾರತ, ಉತ್ತರಕುರು, ಕಿಂಪುರುಷ ಮುಂತಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ನಲವತ್ತು ದೊರೆಗಳನ್ನೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಗೆಹರಿಸಿದನು. ಅವನು ನಗರಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಶುದ್ಧನದಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುರುಷರು, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಬೇರೆಡೆ, ತನ್ನ ಪಿತೃಪೂರ್ವಜರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು—ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಅಗ್ನಿಸಸ್ತ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದ ಕಥೆ, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಹರ್ಷಭರಿತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಅಪಾರ ಧನ, ವಸ್ತ್ರ, ಹಾರಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.