ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಬಾತುಕೋಳಿಗಳಂತೆ ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೊಳಾಗಿ, ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬಾಡಿ ಹಾಲಾಡಿದ ಮರದ ತುಂಡುಗಳಂತೆ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಶರೀರ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ನಿದ್ದೆಗೆ ಆಳಾಗಿ ಮಿಂಚುತ್ತಿದ್ದ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಒಳಗಾದರು—ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದರು. “ಅಯ್ಯೋ! ಈ ರೀತಿ ನಿದ್ದೆ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ? ಇಂತಹ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ?” ಎಂದು ಭಾರ್ಗವ muni ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಆಗಲೇ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು: “ಓ ಮಹರ್ಷೆ, ಚಿಂತೆಪಡಬೇಡ. ನಿನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನ ಫಲವುಂಟು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” “ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡು. ಪುಣ್ಯಶೀಲರು ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವರು. ಆ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿದ್ದ ನಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದೂರವಾಗುವುದು; ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುವುದು.” ಆ ಆಕಾಶಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದರು. ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾರದನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟು, “ನಾನೂ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ,” ಎಂದನು. ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ದೈವಿಕ ವಾಣಿಯಿಂದಲೂ ವಿಷಯವು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಯಾವುದು ಆ ಉಪಾಯ? ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?” “ಪುಣ್ಯಶೀಲರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ಉಪಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಆ ಆಕಾಶಧ್ವನಿಯಂತೆ?” ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿ ತಾನೂ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಟನು. ಆ ಕಥೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೇಳಿಬಂತು, ಆದರೆ ಯಾರು ಏನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದರು, ಕೆಲವರು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವೆಂದರು; ಕೆಲವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ಸಂಚಲನ ಉಂಟಾಯಿತು. ವೇದ, ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ಗೀತಾ ಪಠಣಗಳ ಘೋಷದಿಂದ ಜನರು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು. ಆದರೆ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಎಂಬ ತ್ರಯವು ಉದಯಿಸದೆ, ಜನರು ಗುಟ್ಟಾಗಿ “ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾರದನಂತಹ ಯೋಗಿಗೂ ಈ ರಹಸ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಇತರರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯವು ಅಪ್ರಾಪ್ಯವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ನಾರದನು ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಾನುಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಾದ ಸನಕಾದಿಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಪೈಕಿ ಹಿರಿಯನು ಮಾತನಾಡಿದನು. ನಾರದನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಕುಮಾರರೆ, ದಯಮಾಡಿ ತಕ್ಷಣ ನನಗೆ ಉಪಾಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.” “ನೀವು ಯೋಗಿಗಳೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ, ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯ ನಿಗ್ರಹಿಗಳೂ, ಪ್ರಾಚೀನರಿಗೂ ಪೂರ್ವಜರೂ. ಸದಾ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಹರಿಯ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರುವವರು; ಅವನ ಲೀಲಾಮೃತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಾಗಿರುವವರು; ಅವನ ಕಥೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವವರು.” “ಹರಿನಾಮವನ್ನು ಸದಾ ಉಚ್ಚರಿಸುವವರನ್ನು ಕಾಲನಿಯಮಿತ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಕೂಡ ಕಾಡದು. ಅವರ ಕೋಪದಿಂದಲೇ ಒಮ್ಮೆ ಹರಿಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾದ ಇಬ್ಬರೂ ತಕ್ಷಣ ಅವರ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು; ಅವರ ದಯೆಯಿಂದ ಆ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಮತ್ತೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಯೋಗದ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನ ದೊರೆತಿದೆ; ನಾನು ದೀನನಾದ ನನಗೆ ನೀವು ಕೃಪೆ ತೋರಿಸಬೇಕು.” “ಆ ಆಕಾಶಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಉಪಾಯ ಯಾವುದು? ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ. ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಯುತರಿಗೆ ಸುಖ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು?” ಕుమಾರರು ಹೇಳಿದರು: “ದೈವಮುನಿಯೇ, ಚಿಂತಿಸಬೇಡ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷವನ್ನು ತುಂಬಿಕೋ. ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಉಪಾಯ ಈಗಲೂ ಇಲ್ಲಿದೆ. ನಾರದ, ನೀನು ಧನ್ಯನು, ವೈರಾಗ್ಯಶಿರೋಮಣಿಯೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದ ಸೇವಕರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು.” “ನೀನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು; ಕೃಷ್ಣದಾಸನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಸದಾ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ದುರ್ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೇ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದವು; ಬಹುತೇಕ ಅವು ಸ್ವರ್ಗಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.” “ಆದರೆ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ತಲುಪುವ ಮಾರ್ಗವು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಅದರ ಗುರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಪುಣ್ಯದಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೇಳು.” “ಕೆಲವರು ಹೋಮಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಯೋಗದಿಂದ, ಮತ್ತವರು ಪಠಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ—ಇವೆಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶುಕಾದಿಗಳು ಗಾಯನ ಮಾಡುವ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಪಠಣವೇ ಅದಾಗಿದೆ.” “ಅದನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಇಬ್ಬರ ದುಃಖ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಖ ಬರುತ್ತದೆ. ಭಾಗವತಮಾರ್ಗದ ಘೋಷದಿಂದ, ಕಲಿ ಯುಗದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳು ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆಗೆ ನರಿ ಓಡುವಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರೇಮರಸದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮನೆ ಮನೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.” ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: “ವೇದ, ವೇದಾಂತ, ಗೀತಾ ಪಠಣಗಳ ಘೋಷದಿಂದಲೂ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಉದಯಿಸದಿದ್ದಾಗ—ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಪಠಣದಿಂದ ಆ ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವಾಕ್ಯ, ಪ್ರತಿಶಬ್ದದಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಾರ್ಥವೇ ಇದೆ. ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಅಚ್ಯುತವಾದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ; ವಿಳಂಬವಿರಬಾರದು, ನೀವು ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ದಯಾಳು.” ಕુમಾರರು ಹೇಳಿದರು: “ವೇದ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಸಾರದಿಂದ ಭಾಗವತ ಕಥೆ ಉದಯಿಸಿದೆ; ಹಾಗಾಗಿ, ಅದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಯೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಯೂ, ತನ್ನದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಫಲರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.