ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಡಗು ಆಟ, ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟುವುದು, ಕೋತಿಗಳಂತೆ ಹಾರುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಬಾಲ್ಯಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಅರ್ಜುನ, ತನ್ನ ರಾಜಸಹೋದರನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಂಶಯಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಡನೆ ಉಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ಅರ್ಜುನನ ಮುಖವೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಕಮಲವೂ ದುಃಖದಿಂದ ಒಣಗಿ ಹೋಗಿತ್ತು; ಅವನ ಕಾಂತಿ ನಶಿಸಿ, ಅವನು ಸದಾ ಆ ಭಗವಂತನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತಡೆದು, ಕೈಯಿಂದ ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆದು, ಭಗವಂತನ ಅಗಲಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ತುಂಬಾ ವ್ಯಾಕುಲನಾದನು. ಅವರ ಸ್ನೇಹ, ಆತ್ಮೀಯತೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣಗಳು—all ಅವನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡನು. ಕುರುರಾಜನಾದ ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗದ್ದಲವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಬಂಧುವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ಹರಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆ ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನಿಂದ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗಲೂ ಈ ಲೋಕ ಖಿನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಮೃತನಂತೆ ಆಗಿದ್ದೇನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ದ್ರುಪದನ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅನೇಕ ಗರ್ವಿತ ರಾಜರು ಸೇರಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದು ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಪಡಿದುಕೊಂಡೆ. ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಖಾಂಡವವನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಅವನ ಸೇನೆಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಮಾಯನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅದ್ಭುತ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ಪಡೆದೆ; ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟರು. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಹಾರಾಜ, ಭೀಮನು—ನಿನ್ನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರನು—ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಮಹಾಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಪಾಲಕರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ಆ ರಾಜರು ಯಜ್ಞದ ನಿಮಿತ್ತ ಶರಣಾಗಿ ನಿನಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟರು. ನಿನ್ನ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜೂಜುಗಾರರಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಸುರಿಸಿದಳು, ಅವಳ ಜಡೆ ಬಿಚ್ಚಿಹೋಗಿತ್ತು, ರಕ್ಷಕರು ಸೋತಿದ್ದಾಗ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವನೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದುರ್ವಾಸಾದಿ ಕಠಿಣ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ, ಕೇವಲ ಹುಲ್ಲುಹಾರದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮುಗಿದಾಗ ರಕ್ಷಿಸಿದನು; ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ತೃಪ್ತಿಯಾದವು, ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಟ್ಟನು. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಭು, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದನು; ಇದೇ ದೇಹದಿಂದ ನಾನು ಇಂದ್ರನ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ನನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳನ್ನು, ಗಾಂಡೀವ ಧನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಭುಜಗಳನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಭುಜಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು; ಆದರೆ ಈಗ, ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ವಿಯೋಗದಿಂದ ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯನಂತೆ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಬಂಧುವೇ, ನಾನು ಏಕಮಾತ್ರ ರಥದೊಂದಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಕೌರವಸೈನ್ಯವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೆ; ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಅಪಾರ ಧನ, ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದೆ, ಅವರ ತಲೆಮೇಲಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಥಗಳ ನಡುವೆ, ಭೀಷ್ಮ, ಕರ್ಣ, ಗುರು, ಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರ ಎದುರು, ಕೃಷ್ಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಡೆದು, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಭೀಷ್ಮ, ಕರ್ಣ, ದ್ರೋಣ, ಶಲ್ಯ, ಸೈಂಧವ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾ ಯೋಧರ ಅವ್ಯಾಹತ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ನನಗೆ ತಾಗಲಿಲ್ಲ; ಹೇಗೆ ದೈತ್ಯರ ಶಸ್ತ್ರಗಳು ನರಹರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ. ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟಸಂಸ್ಕಾರಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಾಗ, ಅವನ ಪುಣ್ಯಪಾದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವವರು ಇದ್ದಾಗಲೂ, ನನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ದಣಿದಾಗ, ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗಲೂ, ಶತ್ರುಗಳ ರಥಸಾರಥಿಗಳು ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಆಟವಾಡುವ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳು, ಆಕರ್ಷಕ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, "ಪಾರ್ಥ! ಅರ್ಜುನ! ಸ್ನೇಹಿತ! ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಅವು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತಾಗುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ ಕಲ್ಲಿನ ಹೃದಯವೂ ಕರಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ನಡಿಗೆ, ಮಾತುಕತೆ, ಭೋಜನ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನೊಡನೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡೆ; ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಸಮಾನ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ಅಥವಾ ತಂದೆ-ಮಗನಂತೆ, ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೆ; ಆದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿದ್ದನು. ಈಗ, ರಾಜನೇ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನು, ನನ್ನಿಂದ ಅಗಲಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಹೃದಯ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ; ಅವನ ಮಹಾ ಚರಿತ್ರೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಇದ್ದರೂ, ನಾನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದರೋಡೆಗಾರರಿಂದ ಸೋಲಿದ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ನಿರಾಶ್ರಯಳಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಧನುಸ್ಸು, ಆ ಬಾಣಗಳು, ಆ ರಥ, ಆ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ, ಹಿಂದೆ ರಾಜರೂ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ, ಈಗ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿವೆ, ಮಾಯೆಯ ಮೂಲಕ ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ಹೋಮದ ಹವನದಂತೆ. ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಯದುವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವನಗರಕ್ಕೂ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶಾಪದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆತಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ವಾರುಣೀ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಮದ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗುರುತಿಸದೇ, ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ, ನಾಲ್ಕು ಐದು ಜನರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು. ರಾಜನೇ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಅಜ್ಞೇಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಭಾವ: ಅವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಕೂಡ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೀನುಗಳು ಸಣ್ಣ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕುವಂತೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ಬಲಿಷ್ಠರು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಅಶಕ್ತರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಭಗವಂತನು ಯದುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು; ಹೇಗೆ ಬಲಿಷ್ಠರು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ. ಗೋವಿಂದನು ಕಾಲ, ಸ್ಥಳ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು, ಹೃದಯದ ದುಃಖವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸುವವನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಆಪ್ತಭಾವದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುವಾಗ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಜುನನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ನಿರಂತರ ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಅವಶೇಷ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪರಮಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದನು. ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಅರ್ಜುನನು, ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಕಾಲ, ವಿಧಿ, ಮೋಹದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದಾಟಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ದ್ವಂದ್ವ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಪ್ರಕೃತಿಗತವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ದೇಹಾಭಿಮಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಜನ್ಮಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಭಗವಂತನ ಅಗಮನೆಯನ್ನೂ ಯದುವಂಶದ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ಪರಮಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಯದುಗಳ ನಾಶವನ್ನೂ, ಭಗವಂತನ ಅಗಮವನ್ನೂ ಕೇಳಿದ ಪೃಥೆಯೂ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಸಂಸಾರಚಕ್ರವನ್ನು ತೊರೆದು ಮುಕ್ತಳಾದಳು. ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ, ಅವ್ಯಯನಾದ ಭಗವಂತನು, ಒಂದು ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಂತೆ, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಹೇಗೆ ನಟನು ಮೀನು ಮುಂತಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ತ್ಯಜಿಸುವನೋ, ಹಾಗೆ ಭಗವಂತನು ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಧರಿಸಿದ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಮುಕುಂದನು, ಶ್ರೀಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಶುಭರೂಪದೊಡನೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ, ಅಧರ್ಮದ ಕಾರಣವಾದ ಕಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಜಾಗೃತವಾಗದವರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ವಿವೇಕಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿ, ನಗರದೊಳಗೂ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ತನ್ನಲ್ಲಿಯೂ, ಲೋಭ, ಸುಳ್ಳು, ಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲಿ ಯುಗದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಂಡು, ತ್ಯಾಗಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನನಾದ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು, ಗಂಗೆಯ ತೀರದ ಹಿಂದಿನ ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದನು. ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ವಜ್ರನನ್ನು ಶೂರಸೇನರ ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿದನು.