ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದು, ಆತನು ಸದಾ ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವವನೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮಕ್ಕಳ, ಹಸು, ಹಿರಿಯರು, ರೋಗಿಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿ ಶರಣೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿಲ್ಲ吧? ನೀನು ಯಾರನ್ನೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿಲ್ಲ吧? ನಿನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೀಯ吧? ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಹೀನ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ನೀನು ಸೋತಿರುವುದಿಲ್ಲ吧? ನೀನು ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಬೇಕಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಸೇವಿಸಿಲ್ಲ吧? ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮೀರಿದ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಕಾರಿಯಾದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ吧?" "ಪ್ರಿಯವನೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಂದ ಖಾಲಿತನ ಅಥವಾ ವಂಚನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀಯಾ? ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದುಃಖವಿದೆ." ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನೀನು ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯ, ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿಲ್ಲ. ಬಾ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನು." ಹೃದೀಕೇಶನು, ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪೈಥನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನವೀನ ಖನಿಜಗಳಿಂದ, ಹಕ್ಕಿ ಪುಕ್ಕಗಳಿಂದ, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದ, ಬಾಸುರ ಮತ್ತು ಹೋನಿನ ಹಬ್ಬದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದ, ಹಸುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾ ಪವಿತ್ರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಗೋಪಿಯರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಇಂದು ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ನಂದನ ಮಗನಿಂದ ಮಹಾ ನಾಗನು ಸಂಹಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ನಾವು ಆ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ," ಎಂದು ಮಕ್ಕಳು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಶುಕಮುನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಏ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕೃಷ್ಣನ ಜನನದ ವೇಳೆ, ಅವರೇನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದವರಿಗೂ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತಲೂ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿತು? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು." ಶುಕನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಆತ್ಮವೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ; ಇತರರು, ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ, ಸಂಪತ್ತಾಗಲಿ, ಆತ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಯಂ ಆತ್ಮದ ಮೇಲಿನ ಆಕರ್ಷಣೆ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಮಕ್ಕಳ, ಸಂಪತ್ತಿನ, ಮನೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅವುಗಳ 'ಮೈನೆಸ್' ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇಹವನ್ನು ಆತ್ಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರಲ್ಲೂ, ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ದೇಹ 'ನನ್ನದು' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೂ, ಆತ್ಮಕ್ಕಿಂತ ದೇಹ ಪ್ರಿಯವಲ್ಲ; ದೇಹ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಜೀವದ ಆಸೆ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸ್ವಯಂ ಆತ್ಮವೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ; ಅದರಿಗಾಗಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲಾ ಚಲಿಸುವುದು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು ಇದೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಈ ಆತ್ಮವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆತ್ಮಗಳ ಆತ್ಮ; ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ಸ್ವಯಂ ಮಾಯೆಯಿಂದ ದೇಹಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಚಲನೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಆ ಭಗವಂತನ ರೂಪವೇ ಎಲ್ಲವೂ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಅರ್ಥವು 'ಅಸ್ತಿತ್ವ'ದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಕೃಷ್ಣನಿಗೂ ಹಾಗೇ, ಆ ಸ್ವರೂಪವಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಜ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗದು." "ಮುರಾರಿಯ ಪಾದಗಳ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಕೀರ್ತಿಯ ಭಕ್ತರು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರ ಹಸುಮಕ್ಕಳ ಹಾದಿಯಷ್ಟು ಸಣ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಪರಮ ಗಮ್ಯ, ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದು. ಹರಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಮುರಾರಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ evil ನಾಶ ಮಾಡಿ, ಮೇಯಲು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿ, ತನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ—all ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶ್ಲಾಘಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲ ಗಮ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು." "ಮಕ್ಕಳ ಆಟ—ಅಡಗಾಟ, ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಾಣ, ಕುದುರೆಗಳಂತೆ ಜಿಗಿಯುವುದು—ಇತ್ಯಾದಿ ಮೂಲಕ ಅವರು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದರು." ಇತ್ತ, ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅರ್ಜುನ, ತನ್ನ ರಾಜಸಹೋದರನಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂಶಯಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಭಾವದಿಂದ, ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಹೃದಯದ ಕಮಲವು ಬಾಡಿಬಿಟ್ಟ, ಪ್ರಕಾಶ ಕಳೆದುಹೋದ, ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಮಾತಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದ." "ಅವನು ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ, ಕೈಯಿಂದ ಕಣ್ಣನ್ನು ಒರೆದು, ಕೃಷ್ಣನ ಅಗಲಿಕೆಯ longing ನಿಂದ overwhelmed ಆಗಿದ್ದ. ಅವನು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹ, ಆಪ್ತತೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ರಥಚಾಲಕ ಸೇವೆ—all ನೆನೆಸಿ, ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ರಾಜನಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ಗಲಗಲ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ." ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಮಹಾರಾಜ, ಹರಿ ನನ್ನ ಬಂಧುವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಂದ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾದುದು, ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಅವನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಜಗತ್ತು ನಿರಾನಂದವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ನಾನು, ಮೃತನಂತೆ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಅವನ ಆಶ್ರಯದಿಂದ, ನಾನು ದ್ರುಪದನ ಮನೆಗೆ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ರಾಜರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗೆದ್ದೆ." "ಅವನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಖಾಂಡವ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮಾಯಾ ನಿರ್ಮಿತ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ಪಡೆದೆ; ರಾಜರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಕೆ ತಂದರು. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಭೀಮನು, ನಿಮ್ಮ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಹೋದರನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಬಲವಿದ್ದ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿ, ಕಾಣಿಕೆ ತಂದರು." "ನಿಮ್ಮ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಜೂಯಾರಿಗಳಿಂದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಗೊಂಡಳು; ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದವು, ಅವಳ ಕೂದಲು ಬಿದ್ದಿತು, ರಕ್ಷಕರು ಸೋತರು—ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದರು." "ಅವನೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ದುರ್ವಾಸಾದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ, ಹಸುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಂದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮುಗಿದಾಗ, ರಕ್ಷಿಸಿದನು; ಅವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮೂರು ಜಗತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯಾಯಿತು, ನಾವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಪಾಯದಿಂದ ಸುತ್ತಿದ್ದರೂ." "ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ದೇವಾದಿದೇವ ಶಿವನು, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಈ ದೇಹದಿಂದ ನಾನು ಇಂದ್ರನ ಮಹಾ ಭವನದಲ್ಲಿ ಗೌರವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದೆ." "ಅಲ್ಲಿ, ನಾನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಎರಡು ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳು, ಗಾಂಡೀವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಶತ್ರು ನಾಶಕ್ಕೆ, ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು; ಆದರೆ ಈಗ, ಭಗವಂತನ ಅಗಲಿಕೆಯಿಂದ, ನಾನು ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದು, ಸಾಮಾನ್ಯವನಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ಅವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ರಾಜನು, ನಾನು ಏಕ ಚರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕುರು ಸೇನೆಯ ಅಪಾರ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದೆ, ಮಹಾ ವೀರರ ಶೌರ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದೆ; ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಸಂಪತ್ತು, ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆದೆ, ಅವರ ತಲೆಯಲ್ಲಿನ ರತ್ನ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ತೆಗೆದೆ." "ಅವನೇ, ರಥಚಾಲಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮುಂದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥಗಳ ವಲಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಭೀಷ್ಮ, ಕರ್ಣ, ಗುರು, ಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಎದುರಿಸಿ—ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಶತ್ರು ನಾಯಕರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು subdued ಮಾಡಿದನು." "ಅವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಭೀಷ್ಮ, ಕರ್ಣ, ದ್ರೋಣ, ಶಲ್ಯ, ಸೈಂಧವ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾ ಯೋಧರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಆಯುಧಗಳು, ವಿಫಲವಾಗದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ; ದೈತ್ಯರ ಆಯುಧಗಳು ಹರಿಯನ ಸೇವಕ ನೃಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ." "ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಂದ ಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳು ಮೋಕ್ಷದ ಆಸಕ್ತರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು; ನನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ದಣಿದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಶತ್ರು ರಥಚಾಲಕರು ಅವನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ನನ್ನನ್ನು ಹಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ." "ಅವನ ಆಟಪಟು, ಸುಂದರ ಮಾತುಗಳು, ಹಾಸ್ಯಮಯ ನಗೆಯಿಂದ—'ಪಾರ್ಥ! ಅರ್ಜುನ! ಸ್ನೇಹಿತ! ಕುರುಗಳ ಹರ್ಷ!'—ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಕಲ್ಲು ಕರಗುತ್ತದೆ." "ಒಂದು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಆಸನದಲ್ಲಿ, ನಡೆಯುವ, ಮಾತಾಡುವ, ಊಟ ಮಾಡುವ—all ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಸಮಾನ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ತಂದೆಯು ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಮಹಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ." ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಆತ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತು, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತವಾಗಿ, ಅವನ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಶ್ರವಣ, ಕೀರ್ತನ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು.