ಯುಗಾದಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯದು ವಂಶದ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆ ಅನಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಲೋಕಗಳ ಕಲ್ಯಾಣ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೆಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಯದುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ, ಅನೇಕ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪರಮ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ವೀರರಂತೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಪಾದಸೇವೆಯೇ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದ ಸತ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವಿಯರನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅನೇಕ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಯದುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ದೇವತೆಯರಿಗೂ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, “ನೀನು ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಇದ್ದೀಯಾ? ನಿನ್ನ ಕಾಂತಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸಿಗಲಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಅಥವಾ ನೀನು ಬಹಳ ಕಾಲ ದೂರವಿದ್ದೀಯಾ?” ಎಂದು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಲಾಯಿತು. “ಅಪಶಕುನಗಳು, ದುಃಸ್ವನಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ತೊಂದರೆಪಡಿಸಿವೆಯೇ? ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮಕ್ಕಳ, ಹಸು, ವೃದ್ಧ, ರೋಗಿ, ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡದೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೀಯಾ? ನೀನು ಸಮೀಪಿಸಬಾರಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ್ದೀಯಾ? ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ? ಅಥವಾ ನೀನು ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದೀಯಾ? ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಸೇವಿಸಿದ್ದೀಯಾ? ನಿನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೀರಿ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಕಾರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯಾ? ಆತ್ಮೀಯನೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಂದ ಖಾಲಿತನ ಅಥವಾ ಕೊರತೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯಾ? ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.” ಮಿತ್ರರು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ಬಂದೆ! ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ಊಟ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಬಾ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಊಟಮಾಡು.” ಹೃಷೀಕೇಶನು ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಊಟಮಾಡಿದನು, ಅವರಿಗೆ ಅಜಗವ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅವನು ನವೀನ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಿಂದ, ಮಯೂರಪಿಚ್ಛ, ಹೂಗಳು, ಹಸಿರು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು; ಹಾರ, ಬಾಸುರಿ, ಅವನ ಘೋಷದಿಂದ ಹಬ್ಬದ ವಾತಾವರಣವಿತ್ತು; ಅವನು ಕರುಗಳಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಗೋಪಿಯರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹರ್ಷಭಾವದಿಂದ, ಅವನು ಗೋಕುಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಂದು, ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ನಂದನ ಮಗನಿಂದ ಮಹಾ ಸರ್ಪನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆವು ಎಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಹಾಡಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದಂತಹ ಪ್ರೇಮ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು.” ಶುಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಆತ್ಮವೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ; ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಪತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಆತ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ದೇಹವನ್ನು ಆತ್ಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ದೇಹಕ್ಕಿಂತಲೂ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ದೇಹ ‘ನನ್ನದು’ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಆತ್ಮಕ್ಕಿಂತ ದೇಹ ಪ್ರಿಯವಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹ ಹಳೆಯಾದರೂ ಜೀವಿಸುವ ಆಸೆ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮವೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ; ಅದರಿಗಾಗಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಕಲ ಚರಾಚರಗಳೂ ಇವೆ.” “ಈ ಆತ್ಮವೇ ಕೃಷ್ಣನು; ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ದೇಹಧಾರಿ ಆಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಂತೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಸತ್ಯ; ಭಗವನ್ತನ ರೂಪವೇ ಎಲ್ಲವೂ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ತಾತ್ಪರ್ಯವು ಸತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಅಸತ್ತಾದುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮುರಾರಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದವರು, ಅವರ ಶುದ್ಧ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ, ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವೂ ಕರುಗಾಲಿನ ಗುರುತುಗಳಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಪರಮಗಮ್ಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದುಃಖವೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” “ಹರಿಯ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಅವನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಲೀಲೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಮುರಾರಿಯ ಈ ಸ್ನೇಹಿತರೊಡನೆ ನಡೆಸಿದ ಲೀಲೆಗಳು—ದುಷ್ಟನಾಶ, ಮೇಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಆಟ, ಅವನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹಾಗೂ ಗುಪ್ತ ರೂಪಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವು—ಇವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿ, ಅಡಗಾಟ, ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟುವುದು, ಕೋತಿಯಂತೆ ಹಾರಾಟ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಲ್ಯಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.” ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: “ಈ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ರಾಜನಾದ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನ ವಿಯೋಗದ ದುಃಖದಿಂದ ಸಂಕಟಗೊಂಡಿದ್ದ ಅವನಿಂದ, ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮುಖವೂ ಹೃದಯವೂ ದುಃಖದಿಂದ ಮಲಗಿದವು; ಅವನ ಕಾಂತಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.” “ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತಡೆದು, ಕೈಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆದು, ಅವನು ಭಗವಂತನ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಬಲಹೀನನಾದನು. ಸ್ನೇಹ, ಆತ್ಮೀಯತೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಾರ್ಥಿಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಂಡು, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಶಬ್ದ ಕುಂಠಿತಗೊಂಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.” ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: “ಮಹಾರಾಜನೇ, ನನಗೆ ಹರಿ ಮೋಸಮಾಡಿದನು; ಅವನು ನನ್ನ ಬಂಧುವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಅವನಿಂದ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವನಿಂದ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಜಗತ್ತು ನಿರಾನಂದವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ಸ್ತುತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಮೃತನಂತೆ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.” “ಅವನ ಆಶ್ರಯದಿಂದ, ನಾನು ದ್ರುಪದನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ, ಗರ್ವಿತ ರಾಜರು ಸೇರಿದ್ದಾಗ, ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೋಲಿಸಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಗೊಂಡೆ, ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಖಾಂಡವವನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ನೀಡಿದೆ; ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮಾಯನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅದ್ಭುತ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ಪಡೆದೆ; ರಾಜರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಕೆ ತರಲು ಬಂದುಕೊಂಡರು.” “ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಭೀಮನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಬಲವಿದ್ದ ತೊಗಲ ಸಹೋದರನು, ಭೂಮಂಡಲದ ರಾಜರನ್ನು ಮಹಾಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಜಯಿಸಿದನು; ಆ ರಾಜರು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ತಂದರು. ನಿನ್ನ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ, ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಜೂಜುಗಾರರಿಂದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರು ನಿನ್ನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು, ಅವಳ ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿತ್ತು, ರಕ್ಷಕರು ಸೋತಿದ್ದರು—ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾರೀ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದರು.” “ಅವನೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ದುರ್ವಾಸಾದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕಠಿಣ ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ಕೇವಲ ಸಸ್ಯಾಹಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮುಗಿದಾಗ—ಅವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ತೃಪ್ತಿಯಾದವು, ನಾವು ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದಾಗಲೂ. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಹಾದೇವನು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದನು; ಈ ದೇಹದಿಂದಲೇ ನಾನು ಇಂದ್ರನ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸಾನವನ್ನು ಪಡೆದೆ.” “ಅಲ್ಲಿ, ನಾನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಎರಡು ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳು, ಗಾಂಡೀವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಅವು ದೇವತೆಗಳಾದ ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಯಿತು; ಆದರೆ ಈಗ, ಭಗವಂತನ ವಿಯೋಗದಿಂದ, ನಾನು ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ.