श्रीमद्भागवतपुराणम्

यावतः कृतवान् प्रश्नान् क्षत्ता कौषारवाग्रतः । जातैकभक्तिः गोविन्दे तेभ्यश्चोपरराम ह

जब तक विदुर कौशारव ऋषि के सामने प्रश्न करते रहे, तब तक उनके मन में गोविन्द के प्रति एकनिष्ठ भक्ति उत्पन्न हो गई और फिर उन्होंने प्रश्न करना छोड़ दिया।

तं बन्धुमागतं दृष्ट्वा धर्मपुत्रः सहानुजः । धृतराष्ट्रो युयुत्सुश्च सूतः शारद्वतः पृथा

जब धर्मराज युधिष्ठिर अपने भाइयों सहित, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, सूत, कृपाचार्य और पृथाजी ने अपने बंधु को लौटते देखा,

गान्धारी द्रौपदी ब्रह्मन् सुभद्रा चोत्तरा कृपी । अन्याश्च जामयः पाण्डोः ज्ञातयः ससुताः स्त्रियः

गांधारी, द्रौपदी, हे ब्राह्मण, सुभद्रा, उत्तरा, कृपी और पाण्डु की अन्य पत्नियाँ, उनके पुत्र और स्त्री-परिजन भी,

प्रत्युज्जग्मुः प्रहर्षेण प्राणं तन्व इवागतम् । अभिसङ्‌गम्य विधिवत् परिष्वङ्‌गाभिवादनैः

सभी लोग अत्यंत हर्ष से ऐसे उठ खड़े हुए जैसे उनके शरीर में प्राण लौट आए हों, और विधिपूर्वक समीप जाकर गले मिलकर तथा अभिवादन कर उनका स्वागत किया।

मुमुचुः प्रेमबाष्पौघं विरहौत्कण्ठ्य कातराः । राजा तमर्हयां चक्रे कृतासन परिग्रहम्

विरह की उत्कंठा से व्याकुल होकर उन्होंने प्रेम के आँसू बहाए; राजा ने उनका आदरपूर्वक आसन देकर स्वागत किया।

तं भुक्तवन्तं विश्रान्तं आसीनं सुखमासने । प्रश्रयावनतो राजा प्राह तेषां च श्रृण्वताम्

जब वे भोजन कर विश्राम कर सुखपूर्वक आसन पर बैठे, तब राजा विनम्रता से झुककर, सबकी उपस्थिति में उनसे बोले।

युधिष्ठिर उवाच । अपि स्मरथ नो युष्मत् पक्षच्छायासमेधितान् । विपद्‍गणाद् विषाग्न्यादेः मोचिता यत्समातृकाः

युधिष्ठिर बोले—क्या आप हमें याद करते हैं, जो आपकी छाया में पले-बढ़े और माँ सहित विष, अग्नि आदि अनेक विपत्तियों से बचाए गए?

कया वृत्त्या वर्तितं वः चरद्‌भिः क्षितिमण्डलम् । तीर्थानि क्षेत्रमुख्यानि सेवितानीह भूतले

आपने पृथ्वी पर भ्रमण करते हुए किस प्रकार जीवनयापन किया? क्या आपने यहाँ के प्रमुख तीर्थों और पवित्र क्षेत्रों का दर्शन किया?

भवद्विधा भागवताः तीर्थभूताः स्वयं विभो । तीर्थीकुर्वन्ति तीर्थानि स्वान्तःस्थेन गदाभृता

हे प्रभु, आप जैसे भक्त स्वयं तीर्थस्वरूप होते हैं; आपके हृदय में गदा-धारी भगवान का वास होने से आप जहाँ भी जाते हैं, वहाँ की पवित्रता और बढ़ जाती है।

अपि नः सुहृदस्तात बान्धवाः कृष्णदेवताः । दृष्टाः श्रुता वा यदवः स्वपुर्यां सुखमासते

प्यारे, हमारे वे मित्र और संबंधी जो कृष्ण के भक्त हैं, क्या वे दिखाई दिए या उनका कोई समाचार मिला? क्या यादव अपने नगर में सुखपूर्वक रह रहे हैं?

इत्युक्तो धर्मराजेन सर्वं तत् समवर्णयत् । यथानुभूतं क्रमशो विना यदुकुलक्षयम्

धर्मराज के इस प्रकार पूछने पर उन्होंने अपने अनुभव के अनुसार सब बातें विस्तार से बताईं, केवल यादवों के वंश का नाश छोड़कर।

नन्वप्रियं दुर्विषहं नृणां स्वयमुपस्थितम् । नावेदयत् सकरुणो दुःखितान् द्रष्टुमक्षमः

यद्यपि कोई अत्यंत दुखद और असहनीय घटना घट चुकी थी, फिर भी वे दयालुता के कारण उसे नहीं बताए, क्योंकि वे दूसरों का दुःख देख नहीं सकते थे।

कञ्चित् कालमथ अवात्सीत् सत्कृतो देववत्सुखम् । भ्रातुर्ज्येष्ठस्य श्रेयस्कृत् सर्वेषां सुखमावहन्

इसके बाद वे कुछ समय तक वहाँ रहे, देवताओं की तरह आदर और सुख पाते हुए, अपने बड़े भाई का कल्याण करते हुए और सबको प्रसन्नता देते हुए।

अबिभ्रदर्यमा दण्डं यथावत् अघकारिषु । यावद् दधार शूद्रत्वं शापात् वर्षशतं यमः

अर्यमा ने पाप करने वालों को उचित दंड दिया, जब तक यमराज शाप के कारण सौ वर्षों तक शूद्र रूप में रहे।

युधिष्ठिरो लब्धराज्यो दृष्ट्वा पौत्रं कुलन्धरम् । भ्रातृभिर्लोकपालाभैः मुमुदे परया श्रिया

युधिष्ठिर ने राज्य पुनः प्राप्त कर लिया और अपने पौत्र को वंश का उत्तराधिकारी देखकर, अपने भाइयों के साथ, जो लोकपालों के समान थे, परम ऐश्वर्य में आनंदित हुए।

एवं गृहेषु सक्तानां प्रमत्तानां तदीहया । अत्यक्रामत् अविज्ञातः कालः परमदुस्तरः

इसी प्रकार, जो लोग अपने घर-बार में आसक्त और अपने कामों में डूबे रहते हैं, उनके लिए समय, जिसे पार करना अत्यंत कठिन है, चुपचाप बीत जाता है।

विदुरस्तत् अभिप्रेत्य धृतराष्ट्रं अभाषत । राजन् निर्गम्यतां शीघ्रं पश्येदं भयमागतम्

विदुर ने यह देखकर धृतराष्ट्र से कहा—'राजन, शीघ्र यहाँ से निकल जाइए; देखिए, संकट आ पहुँचा है।'

प्रतिक्रिया न यस्येह कुतश्चित् कर्हिचित् प्रभो । स एष भगवान् कालः सर्वेषां नः समागतः

हे प्रभु, यहाँ किसी भी उपाय से, किसी भी समय या स्थान से बचाव संभव नहीं है; यह वही भगवान काल है, जो हम सबके लिए आ पहुँचा है।

येन चैवाभिपन्नोऽयं प्राणैः प्रियतमैरपि । जनः सद्यो वियुज्येत किमुतान्यैः धनादिभिः

जिसके द्वारा सबसे प्रिय जन भी, यहाँ तक कि प्राण भी, छीन लिए जाते हैं और लोग अचानक बिछुड़ जाते हैं, तो धन आदि की क्या बात है?

पितृभ्रातृसुहृत्पुत्रा हतास्ते विगतं वयः । आत्मा च जरया ग्रस्तः परगेहमुपाससे

पिता, भाई, मित्र, पुत्र—सभी मारे जा चुके हैं; जवानी जा चुकी है; आपका शरीर बुढ़ापे से घिर गया है, और आप पराए घर में रह रहे हैं।

अहो महीयसी जन्तोः जीविताशा यया भवान् । भीमापवर्जितं पिण्डं आदत्ते गृहपालवत्

हाय, जीव में जीवन की आशा कितनी बड़ी है कि आप भी, गृहपाल की तरह, भीम द्वारा छोड़ा हुआ अन्न स्वीकार कर रहे हैं।

अग्निर्निसृष्टो दत्तश्च गरो दाराश्च दूषिताः । हृतं क्षेत्रं धनं येषां तद्दत्तैरसुभिः कियत्

जिनके लिए आग लगाई गई, दान दिया गया, विष दिया गया, स्त्रियाँ अपमानित हुईं, खेत और धन छीन लिया गया—ऐसी चीजों के लिए प्राण देने वालों के पास अब क्या बचा?

तस्यापि तव देहोऽयं कृपणस्य जिजीविषोः । परैत्यनिच्छतो जीर्णो जरया वाससी इव

हे दीन, जो जीने की इच्छा में लगे हैं, उनका यह शरीर भी, चाहे वे न चाहें, बुढ़ापे से जर्जर होकर पुराने कपड़ों की तरह छूट जाएगा।

गतस्वार्थमिमं देहं विरक्तो मुक्तबन्धनः । अविज्ञातगतिः जह्यात् स वै धीर उदाहृतः

जिसने इस शरीर का कोई प्रयोजन न रह जाने पर, आसक्ति छोड़ दी और बंधनों से मुक्त होकर, इसकी गति की चिंता किए बिना त्याग दिया—वही धीर कहलाता है।

यः स्वकात्परतो वेह जातनिर्वेद आत्मवान् । हृदि कृत्वा हरिं गेहात् प्रव्रजेत् स नरोत्तमः

जो अपने या किसी और के कारण संसार से विरक्त होकर आत्मनिष्ठ हो गया है, और जिसने अपने हृदय में हरि को स्थापित कर लिया है, वह घर छोड़ देता है; ऐसा पुरुष श्रेष्ठ कहलाता है।

अथोदीचीं दिशं यातु स्वैरज्ञात गतिर्भवान् । इतोऽर्वाक् प्रायशः कालः पुंसां गुणविकर्षणः

इसलिए, अब आप उत्तर दिशा की ओर प्रस्थान करें, अपनी राह किसी को न बताकर; क्योंकि यहाँ से आगे समय प्रायः लोगों को गुणों के प्रभाव से बाँध लेता है।

एवं राजा विदुरेणानुजेन प्रज्ञाचक्षुर्बोधित आजमीढः । छित्त्वा स्वेषु स्नेहपाशान्द्रढिम्नो निश्चक्राम भ्रातृसन्दर्शिताध्वा

इस प्रकार, राजा धृतराष्ट्र को उनके बुद्धिमान छोटे भाई विदुर ने समझाया, तब उन्होंने अपने अपने लोगों के प्रति गहरे मोह के बंधन तोड़ दिए और अपने भाई द्वारा दिखाए गए मार्ग पर चल पड़े।

पतिं प्रयान्तं सुबलस्य पुत्री पतिव्रता चानुजगाम साध्वी । हिमालयं न्यस्तदण्डप्रहर्षं मनस्विनामिव सत्सम्प्रहारः

सुबला की धर्मपरायण पुत्री, जो अपने पति के प्रति समर्पित थी, पति के पीछे-पीछे चल पड़ी। उसने अपना दंड त्याग दिया, जैसे सज्जन लोग अंत समय में अपने सारे लगाव छोड़ देते हैं।

अजातशत्रुः कृतमैत्रो हुताग्निः विप्रान् नत्वा तिलगोभूमिरुक्मैः । गृहं प्रविष्टो गुरुवन्दनाय न चापश्यत् पितरौ सौबलीं च

अजातशत्रु ने सबके साथ मेल-जोल कर लिया, अग्निहोत्र किया, ब्राह्मणों को तिल, गाय, भूमि और सोना दान दिया, और अपने घर में बड़ों का सम्मान करने गया, पर वहाँ न तो माता-पिता और न ही सुबला की पुत्री को देख पाया।