श्रीमद्भागवतपुराणम्

सूत उवाच । अपीपलद्धर्मराजः पितृवद् रञ्जयन् प्रजाः । निःस्पृहः सर्वकामेभ्यः कृष्णपादानुसेवया

सूत ने कहा— धर्मराज युधिष्ठिर ने पिता की तरह प्रजा का पालन किया। वे श्रीकृष्ण की सेवा के कारण सभी भोगों से निर्लिप्त थे।

सम्पदः क्रतवो लोका महिषी भ्रातरो मही । जम्बूद्वीपाधिपत्यं च यशश्च त्रिदिवं गतम्

उनके पास संपत्ति, यज्ञ, राज्य, रानियाँ, भाई, जम्बूद्वीप का साम्राज्य और स्वर्ग तक फैली हुई कीर्ति थी।

किं ते कामाः सुरस्पार्हा मुकुन्दमनसो द्विजाः । अधिजह्रुर्मुदं राज्ञः क्षुधितस्य यथेतरे

द्विजों, जिसका मन मुकुन्द में लगा हो, उसके लिए वे इच्छाएँ क्या मायने रखती हैं जिन्हें देवता भी पाना चाहते हैं? जैसे भूखे राजा को दूसरी चीज़ें खुशी नहीं देतीं, वैसे ही वे इच्छाएँ भी उसे आनंद नहीं देतीं।

मातुर्गर्भगतो वीरः स तदा भृगुनन्दन । ददर्श पुरुषं कञ्चिद् दह्यमानोऽस्त्रतेजसा

हे भृगुनंदन, वह वीर बालक जब अपनी माँ के गर्भ में था, तब अस्त्र की तेज़ ज्वाला में जलता हुआ एक अद्भुत पुरुष को देखा।

अङ्‌गुष्ठमात्रममलं स्फुरत् पुरट मौलिनम् । अपीव्यदर्शनं श्यामं तडिद् वाससमच्युतम्

उसने एक निर्मल रूप देखा, जो अँगूठे के बराबर था, सिर पर सोने का मुकुट चमक रहा था, श्याम वर्ण था, देखने में अद्भुत और पीले वस्त्र पहने हुए था—वह अच्युत था।

श्रीमद् दीर्घचतुर्बाहुं तप्तकाञ्चन कुण्डलम् । क्षतजाक्षं गदापाणिं आत्मनः सर्वतो दिशम् । परिभ्रमन्तं उल्काभां भ्रामयन्तं गदां मुहुः

वह तेजस्वी था, उसके चार लंबे भुजाएँ थीं, कानों में सोने के कुंडल दमक रहे थे, रक्तवर्ण नेत्र थे, हाथ में गदा थी, और वह बालक के चारों ओर घूमता हुआ बार-बार गदा को उल्का की तरह घुमा रहा था।

अस्त्रतेजः स्वगदया नीहारमिव गोपतिः । विधमन्तं सन्निकर्षे पर्यैक्षत क इत्यसौ

उसने अपनी गदा से अस्त्र की ज्वाला को ऐसे दूर कर दिया जैसे ग्वालों का स्वामी कुहासे को हटा देता है। बालक यह सब पास से देख रहा था और सोच रहा था—'यह कौन है?'

विधूय तदमेयात्मा भगवान् धर्मगुब् विभुः । मिषतो दशमासस्य तत्रैवान्तर्दधे हरिः

जब उस संकट को दूर कर दिया, तब वह अपार स्वरूप, धर्म की रक्षा करने वाला, सर्वव्यापी भगवान्, दस महीने पूरे होते ही बालक की आँखों के सामने वहीं अदृश्य हो गया।

ततः सर्वगुणोदर्के सानुकूल ग्रहोदये । जज्ञे वंशधरः पाण्डोः भूयः पाण्डुरिवौजसा

जब सब शुभ गुण प्रकट हुए और ग्रह भी अनुकूल हो गए, तब पाण्डु वंश का वह धारण करने वाला फिर से जन्मा, और उसमें पाण्डु जैसी ही शक्ति थी।

तस्य प्रीतमना राजा विप्रैर्धौम्य कृपादिभिः । जातकं कारयामास वाचयित्वा च मङ्‌गलम्

राजा ने प्रसन्न मन से, धौम्य, कृप और अन्य ब्राह्मणों से बालक की जन्मपत्री बनवाई और शुभ-मंगल पाठ करवाया।

हिरण्यं गां महीं ग्रामान् हस्त्यश्वान् नृपतिर्वरान् । प्रादात्स्वन्नं च विप्रेभ्यः प्रजातीर्थे स तीर्थवित्

तीर्थों का ज्ञाता वह राजा, जन्म के पवित्र स्थल पर ब्राह्मणों को सोना, गायें, भूमि, गाँव, हाथी, घोड़े और उत्तम भोजन दान में दिया।

तमूचुर्ब्राह्मणास्तुष्टा राजानं प्रश्रयान्वितम् । एष ह्यस्मिन् प्रजातन्तौ पुरूणां पौरवर्षभ

संतुष्ट ब्राह्मणों ने विनम्र राजा से कहा—'हे पुरुवंश के श्रेष्ठ, तुम्हारे इस कुल में यही बालक आगे बढ़ेगा।'

दैवेनाप्रतिघातेन शुक्ले संस्थामुपेयुषि । रातो वोऽनुग्रहार्थाय विष्णुना प्रभविष्णुना

'भाग्य के अजेय प्रभाव से, जब श्वेत केश अपने अंत पर पहुँचेंगे, तब तुम्हारे कल्याण के लिए सर्वशक्तिमान विष्णु ने इन्हें भेजा है।'

तस्मान्नाम्ना विष्णुरात इति लोके बृहच्छ्रवाः । भविष्यति न सन्देहो महाभागवतो महान्

'इसलिए, इनका नाम संसार में विष्णुरात होगा—अर्थात् विष्णु द्वारा रक्षित। इसमें कोई संदेह नहीं कि ये महान् भक्त और महापुरुष बनेंगे।'

युधिष्ठिर उवाच । अप्येष वंश्यान् राजर्षीन् पुण्यश्लोकान् महात्मनः । अनुवर्तिता स्विद्यशसा साधुवादेन सत्तमाः

युधिष्ठिर ने पूछा—'क्या यह बालक हमारे वंश के पुण्यश्लोक, महात्मा राजर्षियों की तरह सदाचार का पालन करेगा, और सज्जनों में प्रशंसा पाएगा?'

ब्राह्मणा ऊचुः । पार्थ प्रजाविता साक्षात् इक्ष्वाकुरिव मानवः । ब्रह्मण्यः सत्यसन्धश्च रामो दाशरथिर्यथा

ब्राह्मणों ने कहा—'पृथापुत्र, यह बालक प्रजाओं का सच्चा रक्षक होगा, जैसे मनुष्यों में इक्ष्वाकु थे, ब्राह्मणों का हितैषी और सत्यव्रती होगा, जैसे दशरथपुत्र राम थे।'

एष दाता शरण्यश्च यथा ह्यौशीनरः शिबिः । यशो वितनिता स्वानां दौष्यन्तिरिव यज्वनाम्

'यह दानी और शरण देने वाला होगा, जैसे औशीनर वंश के शिबि थे; और अपने कुल का यश फैलाने वाला होगा, जैसे यज्ञ करने वालों में दुष्यंतपुत्र भरत थे।'

धन्विनामग्रणीरेष तुल्यश्चार्जुनयोर्द्वयोः । हुताश इव दुर्धर्षः समुद्र इव दुस्तरः

'यह धनुर्धर वीरों में श्रेष्ठ होगा, दोनों अर्जुनों के समान; अग्नि की तरह अपराजेय और समुद्र की तरह दुर्गम होगा।'

मृगेन्द्र इव विक्रान्तो निषेव्यो हिमवानिव । तितिक्षुर्वसुधेवासौ सहिष्णुः पितराविव

'यह सिंह के समान पराक्रमी, हिमालय की तरह अडिग, पृथ्वी की तरह सहनशील और माता-पिता के समान सहिष्णु होगा।'

पितामहसमः साम्ये प्रसादे गिरिशोपमः । आश्रयः सर्वभूतानां यथा देवो रमाश्रयः

'समता में अपने पितामह के समान, कृपा में शिव के समान, सब प्राणियों का आश्रय होगा, जैसे लक्ष्मीपति भगवान् सबका सहारा हैं।'

सर्वसद्‍गुणमाहात्म्ये एष कृष्णमनुव्रतः । रन्तिदेव इवोदारो ययातिरिव धार्मिकः

यह श्रीकृष्ण के प्रति पूर्ण समर्पित है, उसमें सभी उत्तम गुण और महानता है; वह रन्तिदेव की तरह उदार और ययाति की तरह धर्मनिष्ठ है।

धृत्या बलिसमः कृष्णे प्रह्राद इव सद्‍ग्रहः । आहर्तैषोऽश्वमेधानां वृद्धानां पर्युपासकः

धैर्य में वह बलि के समान है, श्रीकृष्ण के प्रति प्रेम में प्रह्लाद जैसा है; वह अश्वमेध यज्ञ करेगा और अपने बड़ों की सेवा करेगा।

राजर्षीणां जनयिता शास्ता चोत्पथगामिनाम् । निग्रहीता कलेरेष भुवो धर्मस्य कारणात्

वह राजर्षियों का जन्मदाता और पथभ्रष्टों को दंड देने वाला होगा; धर्म की रक्षा के लिए वह इस धरती पर कलियुग को रोक देगा।

तक्षकादात्मनो मृत्युं द्विजपुत्रोपसर्जितात् । प्रपत्स्यत उपश्रुत्य मुक्तसङ्‌गः पदं हरेः

जब उसे ज्ञात होगा कि तक्षक, ऋषिपुत्र के भेजने पर, उसकी मृत्यु लाएगा, तब वह सब मोह त्यागकर श्रीहरि के चरणों को प्राप्त करेगा।

जिज्ञासितात्म याथार्थ्यो मुनेर्व्याससुतादसौ । हित्वेदं नृप गङ्‌गायां यास्यत्यद्धा अकुतोभयम्

आत्मा के सच्चे स्वरूप को जानने की इच्छा से, वह व्यासपुत्र महर्षि शुकदेव से सुनेगा और, हे राजन्, गंगा के तट पर अपना शरीर त्यागकर निडर होकर परमगति को प्राप्त करेगा।

इति राज्ञ उपादिश्य विप्रा जातककोविदाः । लब्धापचितयः सर्वे प्रतिजग्मुः स्वकान् गृहान्

इस प्रकार राजा को उपदेश देकर, सभी विद्वान ब्राह्मण, आदर पाकर, अपने-अपने घर लौट गए।

स एष लोके विख्यातः परीक्षिदिति यत्प्रभुः । पूर्वं दृष्टमनुध्यायन् परीक्षेत नरेष्विह

वह संसार में परीक्षित नाम से प्रसिद्ध हुआ, क्योंकि वह पूर्व में देखी हुई बातों का स्मरण करके यहाँ मनुष्यों की परीक्षा करेगा।

स राजपुत्रो ववृधे आशु शुक्ल इवोडुपः । आपूर्यमाणः पितृभिः काष्ठाभिरिव सोऽन्वहम्

वह राजकुमार चाँद की तरह शीघ्र बढ़ा, जैसे उसके पिता प्रतिदिन लकड़ियाँ डालकर उसे पोषित करते रहे।

यक्ष्यमाणोऽश्वमेधेन ज्ञातिद्रोहजिहासया । राजा लब्धधनो दध्यौ अन्यत्र करदण्डयोः

अपने कुटुम्बियों के प्रति अपराध का प्रायश्चित करने के लिए अश्वमेध यज्ञ करने की इच्छा से, राजा ने धन पाकर कर और दंड के अतिरिक्त अन्य उपायों पर विचार किया।