श्रीमद्भागवतपुराणम्

एवं दग्ध्वा पुरस्तिस्रो भगवान्पुरहा नृप। ब्रह्मादिभिः स्तूयमानः स्वं धाम प्रत्यपद्यत

इस प्रकार तीनों पुरियों को जलाकर, पुरहर भगवान ब्रह्मा आदि के द्वारा स्तुति किए जाने पर अपने धाम लौट गए।

एवं विधान्यस्य हरेः स्वमायया विडम्बमानस्य नृलोकमात्मनः। वीर्याणि गीतान्यृषिभिर्जगद्गुरोर्लोकं पुनानान्यपरं वदामि किम्

इसी तरह, हरि के वे कार्य, जो अपनी माया से मनुष्यों के समान लीला करते हैं, ऋषियों द्वारा गाए जाते हैं; ये संसार को पवित्र करते हैं—अब इससे अधिक मैं क्या कहूँ।

सूत उवाच । आनर्तान् स उपव्रज्य स्वृद्धाञ्जनपदान् स्वकान् । दध्मौ दरवरं तेषां विषादं शमयन्निव

सूत्रजी ने कहा: वे आनर्त और अपने समृद्ध प्रदेशों में पहुँचे, और वहाँ अपने दिव्य शंख को बजाया, मानो सबका दुःख दूर कर रहे हों।

स उच्चकाशे धवलोदरो दरोऽपि उरुक्रमस्य अधरशोण शोणिमा । दाध्मायमानः करकञ्जसम्पुटे यथाब्जखण्डे कलहंस उत्स्वनः

वह शंख, उज्ज्वल पेट वाला और ऊँची ध्वनि वाला, भगवान के लालिमा लिए अधरों से छूकर, उनके कमल जैसे हाथ में बजाया गया, तो ऐसे गूंजा जैसे कमल के सरोवर में हंस बोल रहा हो।

तमुपश्रुत्य निनदं जगद्‍भयभयावहम् । प्रत्युद्ययुः प्रजाः सर्वा भर्तृदर्शनलालसाः

उस गूंजती, भय को दूर करने वाली ध्वनि को सुनकर, सभी लोग अपने स्वामी के दर्शन की लालसा में बाहर आ गए।

तत्रोपनीतबलयो रवेर्दीपमिवादृताः । आत्मारामं पूर्णकामं निजलाभेन नित्यदा

वहाँ एकत्र होकर, अपनी शक्ति पाकर, वे ऐसे भगवान का सम्मान करने लगे जैसे अंधकार में दीपक का करते हैं; उनकी उपस्थिति से ही वे सदा संतुष्ट और पूर्ण हो गए।

प्रीत्युत्फुल्लमुखाः प्रोचुः हर्षगद्‍गदया गिरा । पितरं सर्वसुहृदं अवितारं इवार्भकाः

प्रेम से खिले हुए मुख से, वे लोग हर्ष से रुंधी वाणी में बोले, जैसे बच्चे अपने पिता से—जो उनका रक्षक और सबसे प्रिय मित्र हो।

नताः स्म ते नाथ सदाङ्‌घ्रिपङ्‌कजं विरिञ्चवैरिञ्च्य सुरेन्द्र वन्दितम् । परायणं क्षेममिहेच्छतां परं न यत्र कालः प्रभवेत्परः प्रभुः

हम आपको नमन करते हैं, प्रभु, जिनके चरणकमल को ब्रह्मा, शिव और इन्द्र भी सदा पूजते हैं; आप ही वे परम आश्रय हैं, जिनकी शरण में जाने पर, जहाँ काल भी अपना प्रभाव नहीं दिखा सकता।

भवाय नस्त्वं भव विश्वभावन त्वमेव माताथ सुहृत्पतिः पिता । त्वं सद्‍गुरुर्नः परमं च दैवतं यस्यानुवृत्त्या कृतिनो बभूविम

हमारे कल्याण के लिए आप ही सृष्टि के कर्ता, पालनहार और रक्षक हैं; आप हमारी माता, मित्र, स्वामी और पिता हैं; आप हमारे सच्चे गुरु और सर्वोच्च देवता हैं—आपका अनुसरण करके ही हम सफल हुए हैं।

अहो सनाथा भवता स्म यद्वयं त्रैविष्टपानामपि दूरदर्शनम् । प्रेमस्मित स्निग्ध निरीक्षणाननं पश्येम रूपं तव सर्वसौभगम्

अहो, हम सचमुच धन्य हैं कि आपने हमें अपनाया है; क्योंकि स्वर्ग के देवता भी जिसे दुर्लभ समझते हैं, वही आपका प्रेममय, मुस्कान से भरा मुख और सर्वमंगलमय रूप हम देख पा रहे हैं।

यर्ह्यम्बुजाक्षापससार भो भवान् कुरून् मधून् वाथ सुहृद् दिदृक्षया । तत्राब्दकोटिप्रतिमः क्षणो भवेद् रविं विनाक्ष्णोरिव नस्तवाच्युत

हे कमलनयन, जब-जब आप कुरु या मधुजनों के पास अपने मित्रों से मिलने जाते थे, तब-तब हर क्षण हमारे लिए करोड़ों कल्पों के समान लंबा हो जाता था, जैसे सूर्य के बिना आँखें सूनी हो जाती हैं, हे अच्युत।

इति चोदीरिता वाचः प्रजानां भक्तवत्सलः । शृण्वानोऽनुग्रहं दृष्ट्या वितन्वन् प्राविशत्पुरम्

इस प्रकार जब लोगों ने ये वचन कहे, तब भक्तवत्सल भगवान, उनकी बातें सुनते और अपनी कृपा-दृष्टि बरसाते हुए, नगर में प्रवेश कर गए।

मधुभोजदशार्हार्ह कुकुरान्धक वृष्णिभिः । आत्मतुल्य बलैर्गुप्तां नागैर्भोगवतीमिव

मधु, भोज, दशार्ह, कुकर, अंधक और वृष्णि, जिनकी शक्ति उन्हीं के समान थी, उनकी रक्षा में लगे रहते थे। जैसे नाग अपनी नगरी की रक्षा करते हैं, वैसे ही उन्होंने नगर को सुरक्षित बना रखा था।

सर्वर्तु सर्वविभव पुण्यवृक्षलताश्रमैः । उद्यानोपवनारामैः वृत पद्माकर श्रियम्

हर ऋतु में, हर प्रकार की समृद्धि के साथ, पुण्यवाले वृक्षों, लताओं और आश्रमों, बाग-बगिचों और कमल-तालों से घिरा हुआ वह नगर अद्भुत शोभा से चमक रहा था।

गोपुरद्वारमार्गेषु कृतकौतुक तोरणाम् । चित्रध्वजपताकाग्रैः अन्तः प्रतिहतातपाम्

नगर के फाटक, द्वार और रास्तों पर सुंदर तोरण सजाए गए थे, जिन पर रंग-बिरंगे झंडे और पताकाएँ लहरा रही थीं। भीतर की ओर धूप भी नहीं पहुँच पाती थी।

सम्मार्जित महामार्ग रथ्यापणक चत्वराम् । सिक्तां गन्धजलैरुप्तां फलपुष्पाक्षताङ्‌कुरैः

बड़ी सड़कों, गलियों, बाजारों और चौकों को अच्छी तरह बुहारा गया था, उन पर सुगंधित जल छिड़का गया था और फल, फूल तथा अन्न से सजाया गया था।

द्वारि द्वारि गृहाणां च दध्यक्षत फलेक्षुभिः । अलङ्‌कृतां पूर्णकुम्भैः बलिभिः धूपदीपकैः

हर घर के द्वार पर दही, अक्षत, फल और ईख से सजावट की गई थी, वहाँ पूर्ण कलश, भोग, धूप और दीपक भी रखे गए थे।

निशम्य प्रेष्ठमायान्तं वसुदेवो महामनाः । अक्रूरश्चोग्रसेनश्च रामश्चाद्‍भुतविक्रमः

जब वसुदेव, जिनका मन महान था, अक्रूर, उग्रसेन और अद्भुत पराक्रमी राम ने अपने प्रिय के आगमन का समाचार सुना,

प्रद्युम्नः चारुदेष्णश्च साम्बो जाम्बवतीसुतः । प्रहर्षवेग उच्छशित शयनासन भोजनाः

प्रद्युम्न, चारुदेष्ण, सांब—जो जाम्बवती के पुत्र हैं—सभी लोग अत्यंत हर्ष से अपने शयन, आसन और भोजन छोड़कर उठ खड़े हुए।

वारणेन्द्रं पुरस्कृत्य ब्राह्मणैः ससुमङ्‌गलैः । शङ्‌खतूर्य निनादेन ब्रह्मघोषेण चादृताः । प्रत्युज्जग्मू रथैर्हृष्टाः प्रणयागत साध्वसाः

मुख्य हाथी को आगे करके, ब्राह्मणों के साथ, जो मंगलमय मंत्र पढ़ रहे थे, शंख और तुरही की ध्वनि के साथ, वेदपाठ की गूंज में, सभी लोग प्रसन्न होकर रथों से प्रेम और श्रद्धा के साथ आगे बढ़े।

वारमुख्याश्च शतशो यानैः तत् दर्शनोत्सुकाः । लसत्कुण्डल निर्भात कपोल वदनश्रियः

सैकड़ों श्रेष्ठ हाथी, जो उनके दर्शन के लिए उत्सुक थे, चमकदार कुण्डलों, दमकते गालों और सुंदर मुख से शोभा बढ़ा रहे थे।

नटनर्तकगन्धर्वाः सूत मागध वन्दिनः । गायन्ति चोत्तमश्लोक चरितानि अद्‍भुतानि च

नर्तक, नर्तकी, गंधर्व, सूत, मागध और वंदक, सभी लोग उत्तम की अद्भुत लीलाओं और चरित्रों का गान कर रहे थे।

भगवान् तत्र बन्धूनां पौराणां अनुवर्तिनाम् । यथाविधि उपसङ्‌गम्य सर्वेषां मानमादधे

भगवान ने वहाँ अपने बंधुओं और नगरवासियों के बीच, सबको विधिपूर्वक मिलकर, सभी का आदर किया।

प्रह्वाभिवादन आश्लेष करस्पर्श स्मितेक्षणैः । आश्वास्य चाश्वपाकेभ्यो वरैश्च अभिमतैर्विभुः

विनम्र प्रणाम, आलिंगन, हाथ मिलाना और मुस्कान भरी दृष्टि से उन्होंने दूर रह चुके लोगों को ढाढ़स बंधाया और दूसरों को उनकी इच्छा के अनुसार वरदान दिए।

स्वयं च गुरुभिर्विप्रैः सदारैः स्थविरैरपि । आशीर्भिः युज्यमानोऽन्यैः वन्दिभिश्चाविशत् पुरम्

वे स्वयं गुरुजनों, ब्राह्मणों, पत्नियों और वृद्धों के साथ, दूसरों से आशीर्वाद लेते हुए, वंदकों के साथ नगर में प्रविष्ट हुए।

राजमार्गं गते कृष्णे द्वारकायाः कुलस्त्रियः । हर्म्याण्यारुरुहुर्विप्र तदीक्षण महोत्सवाः

जब कृष्ण राजमार्ग से नगर में प्रवेश कर रहे थे, तब द्वारका की कुलवधुएँ उनके दर्शन के महोत्सव के लिए अपने महलों की छतों पर चढ़ गईं।

नित्यं निरीक्षमाणानां यदपि द्वारकौकसाम् । न वितृप्यन्ति हि दृशः श्रियो धामाङ्‌गमच्युतम्

द्वारका के निवासी निरंतर उन्हें निहारते रहते थे, फिर भी उनकी आँखें कभी तृप्त नहीं होती थीं, क्योंकि वे ही सौंदर्य और लक्ष्मी के धाम हैं।

श्रियो निवासो यस्योरः पानपात्रं मुखं दृशाम् । बाहवो लोकपालानां सारङ्‌गाणां पदाम्बुजम्

जिनके वक्ष में लक्ष्मी का निवास है, जिनका मुख आँखों के लिए अमृतपात्र है, जिनकी भुजाएँ लोकपालों की रक्षा करती हैं, और जिनके चरण कमल पुण्यात्माओं का आश्रय हैं।

सितातपत्रव्यजनैः उपस्कृतः नवर्षैः अभिवर्षितः पथि । पिशङ्‌गवासा वनमालया बभौ यथार्कोडुप चाप वैद्युतैः

सफेद छत्र और पंखे से सुसज्जित, मार्ग में नए फूलों की वर्षा से अभिषिक्त, पीतवस्त्र और वनमाला धारण किए हुए, वे ऐसे चमक रहे थे जैसे सूर्य के चारों ओर बादल, इंद्रधनुष और बिजली हो।