श्रीमद्भागवतपुराणम्

स्वेच्छावतारचरितैः अचिन्त्यनिजमायया । करिष्यति उत्तमश्लोकः तद् ध्यायेद् हृदयङ्‌गमम्

श्रेष्ठ स्तुतियों से जिनकी महिमा गाई जाती है, वे भगवान अपनी अद्भुत माया और इच्छानुसार लीला से प्रकट होंगे; मनुष्य को चाहिए कि वह उन्हें अपने हृदय में स्थित मानकर ध्यान करे।

परिचर्या भगवतो यावत्यः पूर्वसेविताः । ता मंत्रहृदयेनैव प्रयुञ्ज्यान् मंत्रमूर्तये

भगवान की जो भी सेवाएँ पहले की जाती थीं, अब उन्हीं सेवाओं को मंत्र के हृदय से, मंत्रमूर्ति भगवान को अर्पित करना चाहिए।

एवं कायेन मनसा वचसा च मनोगतम् । परिचर्यमाणो भगवान् भक्तिमत्परिचर्यया

इस प्रकार, जब भगवान की सेवा शरीर, मन, वाणी और सच्ची भक्ति से की जाती है, तब वही सच्ची पूजा मानी जाती है।

पुंसां अमायिनां सम्यक् भजतां भाववर्धनः । श्रेयो दिशत्यभिमतं यद्धर्मादिषु देहिनाम्

जो लोग कपट से रहित होकर भगवान की ठीक से भक्ति करते हैं, भगवान उनकी भक्ति बढ़ाते हैं और उन्हें वह श्रेष्ठ कल्याण देते हैं, जो साधारण धर्म आदि से नहीं मिलता।

विरक्तश्चेन्द्रियरतौ भक्तियोगेन भूयसा । तं निरन्तरभावेन भजेताद्धा विमुक्तये

जो इंद्रिय-सुखों से विरक्त है, उसे चाहिए कि वह गहरी और निरंतर भक्ति से भगवान की उपासना करे, जिससे उसे पूरी मुक्ति मिल सके।

इत्युक्तस्तं परिक्रम्य प्रणम्य च नृपार्भकः । ययौ मधुवनं पुण्यं हरेश्चरणचर्चितम्

ऐसा उपदेश पाकर, राजकुमार ने उनकी परिक्रमा की, प्रणाम किया और फिर भगवान के चरणों से पावन हुए पुण्य मधुवन को चला गया।

तपोवनं गते तस्मिन् प्रविष्टोऽन्तःपुरं मुनिः । अर्हितार्हणको राज्ञा सुखासीन उवाच तम्

जब वह तपोवन गया, तब मुनि महल में पहुँचे, राजा ने उनका आदर-सत्कार किया और वे सुखपूर्वक बैठकर राजा से बोले।

नारद उवाच - राजन् किं ध्यायसे दीर्घं मुखेन परिशुष्यता । किं वा न रिष्यते कामो धर्मो वार्थेन संयुतः

नारद ने कहा—राजन्, तुम इतने देर से क्यों सोच में डूबे हो, तुम्हारा चेहरा क्यों सूख गया है? क्या तुम्हारी कोई इच्छा या धर्म, जो धन से जुड़ा है, पूरी नहीं हो रही?

राजोवाच - सुतो मे बालको ब्रह्मन् स्त्रैणेना-करुणात्मना । निर्वासितः पञ्चवर्षः सह मात्रा महान्कविः

राजा ने कहा—हे ब्राह्मण, मेरा पुत्र, जो केवल पाँच वर्ष का बालक है, एक निर्दयी स्त्री के कारण अपनी माँ के साथ वन में भेज दिया गया है; वह बड़ा ज्ञानी है।

अप्यनाथं वने ब्रह्मन् मा स्मादन्त्यर्भकं वृकाः । श्रान्तं शयानं क्षुधितं परिम्लानमुखाम्बुजम्

हे ब्राह्मण, वह बालक वन में असहाय है—थका हुआ, भूखा, लेटा हुआ, जिसका मुख कमल मुरझा गया है—कहीं भेड़िए उसे हानि न पहुँचाएँ।

अहो मे बत दौरात्म्यं स्त्रीजितस्योपधारय । योऽङ्‌कं प्रेम्णाऽऽरुरुक्षन्तं नाभ्यनन्दमसत्तमः

हाय! मेरी कैसी दीनता है, जो स्त्री के वश में हो गया! उस निर्दोष बालक ने प्रेम से मेरी गोद में आना चाहा, पर मैंने उसे अपनाया नहीं—मैं कितना अधम हूँ!

नारद उवाच - मा मा शुचः स्वतनयं देवगुप्तं विशाम्पते । तत्प्रभावं अविज्ञाय प्रावृङ्‌क्ते यद्यशो जगत्

नारद ने कहा—हे प्रजापालक, अपने पुत्र के लिए शोक मत करो, देवता उसकी रक्षा कर रहे हैं। उसके प्रभाव को न जानकर तुम विलाप करते हो, जबकि उसकी कीर्ति सारे जगत में फैलेगी।

सुदुष्करं कर्म कृत्वा लोकपालैरपि प्रभुः । ऐष्यत्यचिरतो राजन् यशो विपुलयंस्तव

राजन्, उसने वह काम किया है जो लोकपालों के लिए भी कठिन है। अब वह शीघ्र ही तुम्हारे लिए अपार यश प्राप्त करेगा।

मैत्रेय उवाच - इति देवर्षिणा प्रोक्तं विश्रुत्य जगतीपतिः । राजलक्ष्मीमनादृत्य पुत्रं एवान्वचिन्तयत्

मैत्रेय बोले — जब देवर्षि ने ये वचन कहे, तब जगत के स्वामी ने राजसी वैभव की परवाह न करते हुए केवल अपने पुत्र के बारे में ही सोचा।

तत्राभिषिक्तः प्रयतः तां उपोष्य विभावरीम् । समाहितः पर्यचर दृष्यादेशेन पूरुषम्

वहाँ अभिषेक कर, शुद्ध होकर, उसने पूरी रात उपवास किया और एकाग्र मन से, बताए अनुसार, परम पुरुष की सेवा की।

त्रिरात्रान्ते त्रिरात्रान्ते कपित्थबदराशनः । आत्मवृत्त्यनुसारेण मासं निन्येऽर्चयन् हरिम्

हर तीन रात के अंत में, केवल कैथ और बेर खाकर, अपनी सामर्थ्य के अनुसार उसने एक महीना हरि की पूजा में बिताया।

द्वितीयं च तथा मासं षष्ठे षष्ठेऽर्भको दिने । तृणपर्णादिभिः शीर्णैः कृतान्नोऽभ्यर्चयन् विभुम्

दूसरे महीने, हर छठे दिन, उस बालक ने गिरे हुए पत्ते, घास आदि से भोजन बनाकर प्रभु की पूजा की।

तृतीयं चानयन् मासं नवमे नवमेऽहनि । अब्भक्ष उत्तमश्लोकं उपाधावत्समाधिना

तीसरे महीने, हर नौवें दिन, वह केवल जल पीकर रहा और ध्यान में लीन होकर उत्तम यश वाले प्रभु की ओर बढ़ा।

चतुर्थमपि वै मासं द्वादशे द्वादशेऽहनि । वायुभक्षो जितश्वासो ध्यायन् देवमधारयत्

चौथे महीने, हर बारहवें दिन, वह केवल वायु पर निर्भर रहा, श्वास को वश में कर, देवता का ध्यान करता रहा।

पञ्चमे मास्यनुप्राप्ते जितश्वासो नृपात्मजः । ध्यायन् ब्रह्म पदैकेन तस्थौ स्थाणुरिवाचलः

पाँचवें महीने के आते ही, राजकुमार ने श्वास को जीतकर, एक पैर पर खड़े होकर, ब्रह्म का ध्यान किया और स्तंभ की तरह अचल रहा।

सर्वतो मन आकृष्य हृदि भूतेन्द्रियाशयम् । ध्यायन् भगवतो रूपं नाद्राक्षीत् किंचनापरम्

उसने मन को सब ओर से खींचकर, हृदय में, जहाँ भूत और इंद्रियाँ स्थित हैं, स्थिर किया और भगवान के रूप का ध्यान करते हुए और कुछ नहीं देखा।

आधारं महदादीनां प्रधानपुरुषेश्वरम् । ब्रह्म धारयमाणस्य त्रयो लोकाश्चकम्पिरे

जब वह महत तत्व आदि का आधार, प्रधान और पुरुष के स्वामी, ब्रह्म का ध्यान करने लगा, तब तीनों लोक काँप उठे।

यदैकपादेन स पार्थिवार्भकः तस्थौ तदङ्‌गुष्ठनिपीडिता मही । ननाम तत्रार्धमिभेन्द्रधिष्ठिता तरीव सव्येतरतः पदे पदे

जब वह राजकुमार एक पैर पर खड़ा हुआ, उसके अंगूठे के दबाव से धरती झुक गई, जैसे हाथी के भार से उसकी मचान डोल जाती है।

तस्मिन् अभिध्यायति विश्वमात्मनो द्वारं निरुध्यासुमनन्यया धिया । लोका निरुच्छ्वासनिपीडिता भृशं सलोकपालाः शरणं ययुर्हरिम्

जब वह विश्वात्मा का ध्यान कर रहा था, इंद्रियों के द्वार बंद कर, एकाग्र चित्त से, तब सब लोक और उनके रक्षक श्वासरुद्ध होकर, हरि की शरण में गए।

देवा ऊचुः - नैवं विदामो भगवन् प्राणरोधं चराचरस्याखिलसत्त्वधाम्नः । विधेहि तन्नो वृजिनाद्विमोक्षं प्राप्ता वयं त्वां शरणं शरण्यम्

देवताओं ने कहा — प्रभु, हम सब चर और अचर प्राणियों में ऐसा प्राण-निरोध नहीं जानते। कृपा कर हमें इस कष्ट से मुक्त करें; हम आपकी ही शरण में आए हैं।

श्रीभगवानुवाच - मा भैष्ट बालं तपसो दुरत्ययान् निवर्तयिष्ये प्रतियात स्वधाम । यतो हि वः प्राणनिरोध आसीत् औत्तानपादिर्मयि सङ्‌गतात्मा

श्रीभगवान बोले — डरो मत। मैं उस बालक को इस कठिन तपस्या से रोक दूँगा। तुम सब अपने-अपने लोक में लौट जाओ। हे उत्तानपाद के पुत्रों, उसके मेरे साथ एकत्व के कारण ही तुम्हारा प्राण-निरोध हुआ था।

सूत उवाच । (अनुष्टुप्) इति भीतः प्रजाद्रोहात् सर्वधर्मविवित्सया । ततो विनशनं प्रागाद् यत्र देवव्रतोऽपतत्

सू‍त बोले — इस प्रकार, प्रजा को कष्ट पहुँचाने के डर से और सब धर्मों को जानने की इच्छा से, वह वहाँ गया जहाँ देवव्रत लेटे थे।

तदा ते भ्रातरः सर्वे सदश्वैः स्वर्णभूषितैः । अन्वगच्छन् रथैर्विप्रा व्यासधौम्यादयस्तथा

उस समय, उसके सभी भाई सोने से सजे घोड़ों वाले रथों पर सवार होकर उसके पीछे चले, और व्यास, धौम्य आदि ऋषि भी साथ थे।

भगवानपि विप्रर्षे रथेन सधनञ्जयः । स तैर्व्यरोचत नृपः कुबेर इव गुह्यकैः

भगवान भी धनंजय के साथ रथ पर सवार होकर वहाँ पहुँचे। उनके बीच राजा ऐसे चमक रहा था जैसे यक्षों में कुबेर।