श्रीमद्भागवतपुराणम्

आह राजा धर्मसुतः चिन्तयन् सुहृदां वधम् । प्राकृतेनात्मना विप्राः स्नेहमोहवशं गतः

राजा धर्मपुत्र, अपने मित्रों के वध का स्मरण करते हुए, साधारण मनुष्य की तरह स्नेह और मोह के वश होकर, हे ब्राह्मणों, इस प्रकार बोले।

अहो मे पश्यताज्ञानं हृदि रूढं दुरात्मनः । पारक्यस्यैव देहस्य बह्व्यो मेऽक्षौहिणीर्हताः

हाय! देखो, मेरे हृदय में कितनी गहरी अज्ञानता जड़ पकड़ गई है। किसी और के शरीर के लिए मैंने कितनी ही सेनाओं का विनाश कर डाला।

बालद्विजसुहृन् मित्र पितृभ्रातृगुरु द्रुहः । न मे स्यात् निरयात् मोक्षो ह्यपि वर्ष अयुत आयुतैः

यदि मुझे दस हजार गुना दस हजार वर्षों तक भी नरक से मुक्ति मिल जाए, फिर भी बालकों, ब्राह्मणों, मित्रों, संबंधियों, पिता, भाई और गुरु का अहित करने के पाप से मुक्त नहीं हो सकता।

नैनो राज्ञः प्रजाभर्तुः धर्मयुद्धे वधो द्विषाम् । इति मे न तु बोधाय कल्पते शासनं वचः

राजा के लिए, जो अपनी प्रजा की रक्षा करता है, धर्मयुद्ध में शत्रुओं का वध पाप नहीं है; फिर भी ये आज्ञा के वचन मुझे समझ में नहीं आते।

स्त्रीणां मत् हतबंधूनां द्रोहो योऽसौ इहोत्थितः । कर्मभिः गृहमेधीयैः नाहं कल्पो व्यपोहितुम्

जो वैर यहाँ उन स्त्रियों के प्रति हुआ है जिनके अपने मारे गए हैं, और जो गृहस्थों के कर्मों से पैदा हुआ है, उसे मैं दूर करने में असमर्थ हूँ।

यथा पङ्केन पङ्काम्भः सुरया वा सुराकृतम् । भूतहत्यां तथैवैकां न यज्ञैः मार्ष्टुमर्हति

जैसे कीचड़ से कीचड़ भरे पानी को साफ़ नहीं किया जा सकता, या मदिरा से मदिरा का दोष नहीं मिटता, वैसे ही एक जीव की हत्या यज्ञों से शुद्ध नहीं हो सकती।

जपश्च परमो गुह्यः श्रूयतां मे नृपात्मज । यं सप्तरात्रं प्रपठन् पुमान् पश्यति खेचरान्

हे राजकुमार, अब मेरी बात सुनो—मैं तुम्हें वह परम गुप्त जप बताता हूँ, जिसे सात रात तक पढ़ने से मनुष्य आकाश में विचरण करने वाले देवों को देख सकता है।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय । मन्त्रेणानेन देवस्य कुर्याद् द्रव्यमयीं बुधः । सपर्यां विविधैर्द्रव्यैः देशकालविभागवित्

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय। इस देवता के इस मंत्र से, बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह समय और स्थान का विचार करके, भिन्न-भिन्न सामग्रियों से भगवान की पूजा करे।

सलिलैः शुचिभिर्माल्यैः वन्यैर्मूलफलादिभिः । शस्ताङ्‌कुरांशुकैश्चार्चेत् तुलस्या प्रियया प्रभुम्

शुद्ध जल, फूल, वन में मिलने वाली जड़ें, फल, कोमल अंकुर और नए वस्त्रों से, और विशेष रूप से प्रिय तुलसी के पत्तों से प्रभु की पूजा करनी चाहिए।

लब्ध्वा द्रव्यमयीमर्चां क्षित्यम्ब्वादिषु वार्चयेत् । आभृतात्मा मुनिः शान्तो यतवाङ्‌मितवन्यभुक्

मिट्टी, जल या अन्य पदार्थों से बनी मूर्ति प्राप्त कर के, संयमी, शांत, वाणी में संयम रखने वाला और अल्प आहार करने वाला मुनि उसकी पूजा करे।

स्वेच्छावतारचरितैः अचिन्त्यनिजमायया । करिष्यति उत्तमश्लोकः तद् ध्यायेद् हृदयङ्‌गमम्

श्रेष्ठ स्तुतियों से जिनकी महिमा गाई जाती है, वे भगवान अपनी अद्भुत माया और इच्छानुसार लीला से प्रकट होंगे; मनुष्य को चाहिए कि वह उन्हें अपने हृदय में स्थित मानकर ध्यान करे।

परिचर्या भगवतो यावत्यः पूर्वसेविताः । ता मंत्रहृदयेनैव प्रयुञ्ज्यान् मंत्रमूर्तये

भगवान की जो भी सेवाएँ पहले की जाती थीं, अब उन्हीं सेवाओं को मंत्र के हृदय से, मंत्रमूर्ति भगवान को अर्पित करना चाहिए।

एवं कायेन मनसा वचसा च मनोगतम् । परिचर्यमाणो भगवान् भक्तिमत्परिचर्यया

इस प्रकार, जब भगवान की सेवा शरीर, मन, वाणी और सच्ची भक्ति से की जाती है, तब वही सच्ची पूजा मानी जाती है।

पुंसां अमायिनां सम्यक् भजतां भाववर्धनः । श्रेयो दिशत्यभिमतं यद्धर्मादिषु देहिनाम्

जो लोग कपट से रहित होकर भगवान की ठीक से भक्ति करते हैं, भगवान उनकी भक्ति बढ़ाते हैं और उन्हें वह श्रेष्ठ कल्याण देते हैं, जो साधारण धर्म आदि से नहीं मिलता।

विरक्तश्चेन्द्रियरतौ भक्तियोगेन भूयसा । तं निरन्तरभावेन भजेताद्धा विमुक्तये

जो इंद्रिय-सुखों से विरक्त है, उसे चाहिए कि वह गहरी और निरंतर भक्ति से भगवान की उपासना करे, जिससे उसे पूरी मुक्ति मिल सके।

इत्युक्तस्तं परिक्रम्य प्रणम्य च नृपार्भकः । ययौ मधुवनं पुण्यं हरेश्चरणचर्चितम्

ऐसा उपदेश पाकर, राजकुमार ने उनकी परिक्रमा की, प्रणाम किया और फिर भगवान के चरणों से पावन हुए पुण्य मधुवन को चला गया।

तपोवनं गते तस्मिन् प्रविष्टोऽन्तःपुरं मुनिः । अर्हितार्हणको राज्ञा सुखासीन उवाच तम्

जब वह तपोवन गया, तब मुनि महल में पहुँचे, राजा ने उनका आदर-सत्कार किया और वे सुखपूर्वक बैठकर राजा से बोले।

नारद उवाच - राजन् किं ध्यायसे दीर्घं मुखेन परिशुष्यता । किं वा न रिष्यते कामो धर्मो वार्थेन संयुतः

नारद ने कहा—राजन्, तुम इतने देर से क्यों सोच में डूबे हो, तुम्हारा चेहरा क्यों सूख गया है? क्या तुम्हारी कोई इच्छा या धर्म, जो धन से जुड़ा है, पूरी नहीं हो रही?

राजोवाच - सुतो मे बालको ब्रह्मन् स्त्रैणेना-करुणात्मना । निर्वासितः पञ्चवर्षः सह मात्रा महान्कविः

राजा ने कहा—हे ब्राह्मण, मेरा पुत्र, जो केवल पाँच वर्ष का बालक है, एक निर्दयी स्त्री के कारण अपनी माँ के साथ वन में भेज दिया गया है; वह बड़ा ज्ञानी है।

अप्यनाथं वने ब्रह्मन् मा स्मादन्त्यर्भकं वृकाः । श्रान्तं शयानं क्षुधितं परिम्लानमुखाम्बुजम्

हे ब्राह्मण, वह बालक वन में असहाय है—थका हुआ, भूखा, लेटा हुआ, जिसका मुख कमल मुरझा गया है—कहीं भेड़िए उसे हानि न पहुँचाएँ।

अहो मे बत दौरात्म्यं स्त्रीजितस्योपधारय । योऽङ्‌कं प्रेम्णाऽऽरुरुक्षन्तं नाभ्यनन्दमसत्तमः

हाय! मेरी कैसी दीनता है, जो स्त्री के वश में हो गया! उस निर्दोष बालक ने प्रेम से मेरी गोद में आना चाहा, पर मैंने उसे अपनाया नहीं—मैं कितना अधम हूँ!

नारद उवाच - मा मा शुचः स्वतनयं देवगुप्तं विशाम्पते । तत्प्रभावं अविज्ञाय प्रावृङ्‌क्ते यद्यशो जगत्

नारद ने कहा—हे प्रजापालक, अपने पुत्र के लिए शोक मत करो, देवता उसकी रक्षा कर रहे हैं। उसके प्रभाव को न जानकर तुम विलाप करते हो, जबकि उसकी कीर्ति सारे जगत में फैलेगी।

सुदुष्करं कर्म कृत्वा लोकपालैरपि प्रभुः । ऐष्यत्यचिरतो राजन् यशो विपुलयंस्तव

राजन्, उसने वह काम किया है जो लोकपालों के लिए भी कठिन है। अब वह शीघ्र ही तुम्हारे लिए अपार यश प्राप्त करेगा।

मैत्रेय उवाच - इति देवर्षिणा प्रोक्तं विश्रुत्य जगतीपतिः । राजलक्ष्मीमनादृत्य पुत्रं एवान्वचिन्तयत्

मैत्रेय बोले — जब देवर्षि ने ये वचन कहे, तब जगत के स्वामी ने राजसी वैभव की परवाह न करते हुए केवल अपने पुत्र के बारे में ही सोचा।

तत्राभिषिक्तः प्रयतः तां उपोष्य विभावरीम् । समाहितः पर्यचर दृष्यादेशेन पूरुषम्

वहाँ अभिषेक कर, शुद्ध होकर, उसने पूरी रात उपवास किया और एकाग्र मन से, बताए अनुसार, परम पुरुष की सेवा की।

त्रिरात्रान्ते त्रिरात्रान्ते कपित्थबदराशनः । आत्मवृत्त्यनुसारेण मासं निन्येऽर्चयन् हरिम्

हर तीन रात के अंत में, केवल कैथ और बेर खाकर, अपनी सामर्थ्य के अनुसार उसने एक महीना हरि की पूजा में बिताया।

द्वितीयं च तथा मासं षष्ठे षष्ठेऽर्भको दिने । तृणपर्णादिभिः शीर्णैः कृतान्नोऽभ्यर्चयन् विभुम्

दूसरे महीने, हर छठे दिन, उस बालक ने गिरे हुए पत्ते, घास आदि से भोजन बनाकर प्रभु की पूजा की।

तृतीयं चानयन् मासं नवमे नवमेऽहनि । अब्भक्ष उत्तमश्लोकं उपाधावत्समाधिना

तीसरे महीने, हर नौवें दिन, वह केवल जल पीकर रहा और ध्यान में लीन होकर उत्तम यश वाले प्रभु की ओर बढ़ा।

चतुर्थमपि वै मासं द्वादशे द्वादशेऽहनि । वायुभक्षो जितश्वासो ध्यायन् देवमधारयत्

चौथे महीने, हर बारहवें दिन, वह केवल वायु पर निर्भर रहा, श्वास को वश में कर, देवता का ध्यान करता रहा।