( स्रग्धरा ) तीर्थं चक्रे नृपोनं यदजनि यदुषु स्वःसरित्पादशौचं । विद्विट्स्निग्धाः स्वरूपं ययुरजितपरा श्रीर्यदर्थेऽन्ययत्नः । यन्नामामङ्गलघ्नं श्रुतमथ गदितं यत्कृतो गोत्रधर्मः कृष्णस्यैतन्न चित्रं क्षितिभरहरणं कालचक्रायुधस्य
जब वे यदुवंश में जन्मे, तब पृथ्वी तीर्थ बन गई; उनके चरण धोने से स्वर्ग की नदी पवित्र हुई; जो उनसे द्वेष या प्रेम करते थे, वे भी उनके वश में होकर अपने असली स्वरूप को प्राप्त हुए; उनका नाम, जो अमंगल को दूर करता है, सुनने या कहने से कुल की मर्यादा बनी; अतः इसमें आश्चर्य नहीं कि कालचक्रधारी कृष्ण ने पृथ्वी का भार उतार दिया।
( मालिनी ) जयति जननिवासो देवकीजन्मवादो यदुवरपरिषत्स्वैर्दोर्भिरस्यन्नधर्मम् । स्थिरचरवृजिनघ्नः सुस्मितश्रीमुखेन व्रजपुरवनितानां वर्धयन् कामदेवम्
वह सबका आधार, जिनका जन्म देवकी से हुआ कहा जाता है, जो यदुवंश के श्रेष्ठ जनों से घिरे रहकर अपने भुजाओं से अधर्म का नाश करते हैं, जिनका सुंदर मुस्कानयुक्त मुख चल-अचल सबका दुःख हरता है, और जो व्रज और नगर की स्त्रियों के हृदय में प्रेम की वृद्धि करते हैं—उनको विजय हो।
( वसंततिलका ) इत्थं परस्य निजवर्त्मरिरक्षयात्त लीलातनोस्तदनुरूपविडम्बनानि । कर्माणि कर्मकषणानि यदूत्तमस्य श्रूयादमुष्य पदयोरनुवृत्तिमिच्छन्
इस प्रकार, जो अपने मार्ग की रक्षा के लिए अपनी लीला-मूर्ति से उपयुक्त क्रीड़ाएँ करते हैं, जिनके कर्म बंधनों को काटते हैं, उन यदुवंशश्रेष्ठ के ऐसे कार्यों को वे सुनें, जो उनके चरणों का अनुसरण करना चाहते हैं।
मर्त्यस्तयानुसवमेधितया मुकुन्द श्रीमत्कथाश्रवणकीर्तनचिन्तयैति । तद्धाम दुस्तरकृतान्तजवापवर्गं ग्रामाद्वनं क्षितिभुजोऽपि ययुर्यदर्थाः
जो मनुष्य मुकुंद की पावन कथाओं को सुनता, गाता या मनन करता है, वह ऐसी भक्ति से उस धाम को प्राप्त करता है, जो मृत्यु के वेग से भी परे है; उनके लिए तो राजा भी घर छोड़कर वन चले गए।
इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे श्रीकृष्णचरितानुवर्णनं नाम नवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के परम हंसों के लिए रचित संहिता के दशम स्कंध के उत्तरार्ध में 'श्रीकृष्ण चरित्र वर्णन' नामक नव्वें अध्याय का समापन हुआ।