श्रीमद्भागवतपुराणम्

पुनीहि सहलोकं मां लोकपालांश्च मद्गतान्। पादोदकेन भवतस्तीर्थानां तीर्थकारिणा

आपके चरणों का जल, जो तीर्थों को भी पवित्र करता है, उससे मुझे, समस्त लोकों को और मेरे भक्त लोकपालों को भी शुद्ध कीजिए।

अद्याहं भगवंल्लक्ष्म्या आसमेकान्तभाजनम्। वत्स्यत्युरसि मे भूतिर्भवत्पादहतांहसः

आज प्रभु, मैं लक्ष्मी की कृपा का एकमात्र पात्र बन गया हूँ। आपके चरणों के स्पर्श से पापरहित हुई समृद्धि अब मेरे हृदय में निवास करेगी।

श्रीशुक उवाच। एवं ब्रुवाणे वैकुण्ठे भृगुस्तन्मन्द्रया गिरा। निर्वृतस्तर्पितस्तूष्णीं भक्त्युत्कण्ठोऽश्रुलोचनः

श्रीशुकदेव ने कहा— जब भृगु वैकुण्ठ में इस प्रकार कोमल वाणी से बोल रहे थे, तब वे अत्यंत संतुष्ट और तृप्त हो गए, भक्ति की उत्कंठा से मौन हो गए और उनकी आँखों में आँसू भर आए।

पुनश्च सत्रमाव्रज्य मुनीनां ब्रह्मवादिनाम्। स्वानुभूतमशेषेण राजन्भृगुरवर्णयत्

फिर हे राजन, भृगु मुनि ब्रह्मवादी ऋषियों की सभा में लौटकर, अपने द्वारा अनुभव की गई सारी बातें विस्तार से बताने लगे।

तन्निशम्याथ मुनयो विस्मिता मुक्तसंशयाः। भूयांसं श्रद्दधुर्विष्णुं यतः शान्तिर्यतोऽभयम्

यह सुनकर मुनि लोग आश्चर्यचकित और संदेह से मुक्त हो गए। उन्होंने विष्णु में और भी अधिक श्रद्धा रखी, क्योंकि उन्हीं से शांति और निर्भयता प्राप्त होती है।

धर्मः साक्षाद्यतो ज्ञानं वैराग्यं च तदन्वितम्। ऐश्वर्यं चाष्टधा यस्माद्यशश्चात्ममलापहम्

क्योंकि उन्हीं से धर्म, ज्ञान, वैराग्य, आठ प्रकार की ऐश्वर्य और वह यश उत्पन्न होता है, जो आत्मा के मल को दूर करता है।

मुनीनां न्यस्तदण्डानां शान्तानां समचेतसाम्। अकिञ्चनानां साधूनां यमाहुः परमां गतिम्

जिन मुनियों ने दंड त्याग दिया है, जो शांतचित्त, समदर्शी, निष्काम और साधु हैं— उन्हीं के लिए वे परम गति माने जाते हैं।

सत्त्वं यस्य प्रिया मूर्तिर्ब्राह्मणास्त्विष्टदेवताः। भजन्त्यनाशिषः शान्ता यं वा निपुणबुद्धयः

जिनकी प्रिय मूर्ति सत्त्वगुण है, जिनके लिए ब्राह्मण ही मुख्य देवता हैं, और शांत, निष्काम तथा बुद्धिमान लोग बिना किसी स्वार्थ के जिनकी उपासना करते हैं।

त्रिविधाकृतयस्तस्य राक्षसा असुराः सुराः। गुणिन्या मायया सृष्टाः सत्त्वं तत्तीर्थसाधनम्

उनकी गुणमयी माया से राक्षस, असुर और देवता— ये तीनों प्रकार के जीव उत्पन्न होते हैं। और सत्त्वगुण ही उस पवित्र स्थान की प्राप्ति का साधन है।

श्रीशुक उवाच। इत्थं सारस्वता विप्रा नृणाम्संशयनुत्तये। पुरुषस्य पदाम्भोज सेवया तद्गतिं गताः

श्रीशुकदेव ने कहा— इस प्रकार, लोगों के संदेह दूर करने के लिए, सारस्वत ब्राह्मणों ने पुरुष के चरणकमलों की सेवा करके परम गति प्राप्त की।

श्रीसूत उवाच। इत्येतन्मुनितनयास्यपद्मगन्ध। पीयूषं भवभयभित्परस्य पुंसः। सुश्लोकं श्रवणपुटैः पिबत्यभीक्ष्णम्। पान्थोऽध्वभ्रमणपरिश्रमं जहाति

श्रीसूत ने कहा— जो कोई भी मुनिपुत्र के चरणों की सुगंध से युक्त, संसार के भय को दूर करने वाले और परम पुरुष से संबंधित इस अमृत को बार-बार श्रवणरूपी पात्रों से पीता है, वह पथिक अपने मार्ग की थकान छोड़ देता है।

श्रीशुक उवाच। एकदा द्वारवत्यां तु विप्रपत्न्याः कुमारकः। जातमात्रो भुवं स्पृष्ट्वा ममार किल भारत

श्रीशुकदेव ने कहा— एक बार द्वारका में, एक ब्राह्मण की पत्नी का नवजात पुत्र, धरती पर आते ही मर गया, हे भारतवंशी।

विप्रो गृहीत्वा मृतकं राजद्वार्युपधाय सः। इदं प्रोवाच विलपन्नातुरो दीनमानसः

ब्राह्मण ने मृत बालक को उठाकर राजद्वार पर रख दिया और दुखी मन से विलाप करते हुए यह कहा।

ब्रह्मद्विषः शठधियो लुब्धस्य विषयात्मनः। क्षत्रबन्धोः कर्मदोषात्पञ्चत्वं मे गतोऽर्भकः

ब्राह्मणद्वेषी, कपटी, लोभी और विषयों में आसक्त राजा के कर्मदोष के कारण मेरा बालक मर गया।

हिंसाविहारं नृपतिं दुःशीलमजितेन्द्रियम्। प्रजा भजन्त्यः सीदन्ति दरिद्रा नित्यदुःखिताः

जब राजा हिंसा में आनंद लेता है, दुष्ट स्वभाव का और इंद्रियों का वश में न रखने वाला होता है, तब प्रजा दुखी होकर दरिद्र और सदा दुःखी हो जाती है।

एवं द्वितीयं विप्रर्षिस्तृतीयं त्वेवमेव च। विसृज्य स नृपद्वारि तां गाथां समगायत

इसी प्रकार जब दूसरा और फिर तीसरा पुत्र भी मर गया, तब ब्राह्मण उन्हें राजद्वार पर छोड़कर वही शोकगीत गाने लगा।

तामर्जुन उपश्रुत्य कर्हिचित्केशवान्तिके। परेते नवमे बाले ब्राह्मणं समभाषत

यह सुनकर, अर्जुन ने एक बार केशव के समीप, जब ब्राह्मण का नवां बालक भी मर गया, उससे बात की।

किं स्विद्ब्रह्मंस्त्वन्निवासे इह नास्ति धनुर्धरः। राजन्यबन्धुरेते वै ब्राह्मणाः सत्रमासते

हे ब्राह्मण, तुम्हारे घर में क्या अभाव है, हे धनुषधारी? यहाँ ये ब्राह्मण यज्ञ कर रहे हैं और क्षत्रिय मित्र भी उपस्थित हैं।

धनदारात्मजापृक्ता यत्र शोचन्ति ब्राह्मणाः। ते वै राजन्यवेषेण नटा जीवन्त्यसुम्भराः

जहाँ ब्राह्मण धन, पत्नी और पुत्रों से घिरे होकर भी शोक कर रहे हैं, वहाँ जो क्षत्रिय वेष में रहते हैं, वे वास्तव में ढोंगी हैं और अपयश से जीवन व्यतीत कर रहे हैं।

अहं प्रजाः वां भगवन्रक्षिष्ये दीनयोरिह। अनिस्तीर्णप्रतिज्ञोऽग्निं प्रवेक्ष्ये हतकल्मषः

हे प्रभु, मैं यहाँ आपके दुखी और असहाय बच्चों की रक्षा करूँगा। यदि मैं अपनी प्रतिज्ञा पूरी न कर सकूँ, तो पापरहित होकर अग्नि में प्रवेश कर जाऊँगा।

श्रीब्राह्मण उवाच। सङ्कर्षणो वासुदेवः प्रद्युम्नो धन्विनां वरः। अनिरुद्धोऽप्रतिरथो न त्रातुं शक्नुवन्ति यत्

ब्राह्मण ने कहा— संकर्षण, वासुदेव, धनुर्धर प्रद्युम्न और अपराजित रथ वाले अनिरुद्ध भी उनकी रक्षा नहीं कर सके।

तत्कथं नु भवान्कर्म दुष्करं जगदीश्वरैः। त्वं चिकीर्षसि बालिश्यात्तन्न श्रद्दध्महे वयम्

तो फिर, जब जगत्पति भी यह कठिन कार्य नहीं कर सके, तो आप इसे बाल्यवश कैसे करना चाहते हैं? हम इस पर विश्वास नहीं करते।

श्रीअर्जुन उवाच। नाहं सङ्कर्षणो ब्रह्मन्न कृष्णः कार्ष्णिरेव च। अहं वा अर्जुनो नाम गाण्डीवं यस्य वै धनुः

अर्जुन ने कहा— हे ब्राह्मण, मैं संकर्षण नहीं हूँ, न ही कृष्ण या कृष्णपुत्र हूँ। मेरा नाम अर्जुन है और मेरा धनुष गाण्डीव है।

मावमंस्था मम ब्रह्मन्वीर्यं त्र्यम्बकतोषणम्। मृत्युं विजित्य प्रधने आनेष्ये ते प्रजाः प्रभो

हे ब्राह्मण, मेरे पराक्रम को कम मत आँको, जिससे त्र्यम्बक भी प्रसन्न हुए हैं। युद्ध में मृत्यु को जीतकर, मैं तुम्हारे बच्चों को वापस लाऊँगा, प्रभु।

एवं विश्रम्भितो विप्रः फाल्गुनेन परन्तप। जगाम स्वगृहं प्रीतः पार्थवीर्यं निशामयन्

फिर अर्जुन के आश्वासन से संतुष्ट होकर, वह ब्राह्मण अर्जुन की वीरता देखकर प्रसन्न मन से अपने घर लौट गया।

प्रसूतिकाल आसन्ने भार्याया द्विजसत्तमः। पाहि पाहि प्रजां मृत्योरित्याहार्जुनमातुरः

जब ब्राह्मण की पत्नी के प्रसव का समय आया, तो वह श्रेष्ठ द्विज व्याकुल होकर अर्जुन से बोला— 'मेरे बच्चे की मृत्यु से रक्षा करो, रक्षा करो!'

स उपस्पृश्य शुच्यम्भो नमस्कृत्य महेश्वरम्। दिव्यान्यस्त्राणि संस्मृत्य सज्यं गाण्डीवमाददे

उसने शुद्ध जल से आचमन किया, महेश्वर को प्रणाम किया, दिव्य अस्त्रों का स्मरण किया और गाण्डीव धनुष को चढ़ाकर हाथ में लिया।

न्यरुणत्सूतिकागारं शरैर्नानास्त्रयोजितैः। तिर्यगूर्ध्वमधः पार्थश्चकार शरपञ्जरम्

पार्थ ने अनेक अस्त्रों से तीर चलाकर सुतिका गृह को चारों ओर से घेर लिया और ऊपर, नीचे, चारों ओर तीरों का पिंजरा बना दिया।

ततः कुमारः सञ्जातो विप्रपत्न्या रुदन्मुहुः। सद्योऽदर्शनमापेदे सशरीरो विहायसा

तब ब्राह्मण की पत्नी के यहाँ बालक उत्पन्न हुआ, जो बार-बार रो रहा था, वह तुरंत शरीर सहित आकाश में अदृश्य हो गया।