श्रीमद्भागवतपुराणम्

वसुदेवोऽञ्जसोत्तीर्य मनोरथमहार्णवम् । सुहृद्‌वृतः प्रीतमना नन्दमाह करे स्पृशन्

वासुदेवजी, अपने मित्रों से घिरे और प्रसन्नचित्त होकर, अपने मन की सारी इच्छाओं को पार कर, नन्दजी का हाथ पकड़कर उनसे बोले।

श्रीवसुदेव उवाच - भ्रातरीशकृतः पाशो नृनां यः स्नेहसंज्ञितः । तं दुस्त्यजमहं मन्ये शूराणामपि योगिनाम्

श्री वासुदेव बोले — भाई, मनुष्यों में जो स्नेह का बंधन है, जिसे प्रेम कहते हैं, वह वीरों और योगियों के लिए भी छोड़ना कठिन है, ऐसा मैं मानता हूँ।

अस्मास्वप्रतिकल्पेयं यत्कृताज्ञेषु सत्तमैः । मैत्र्यर्पिताफला चापि न निवर्तेत कर्हिचित्

जो मित्रता सज्जनों द्वारा उन लोगों के साथ भी निभाई जाती है जिन्होंने उपकार का बदला नहीं दिया, और जिसका फल भी मित्रता में अर्पित होता है, वह कभी भी त्यागनी नहीं चाहिए।

प्रागकल्पाच्च कुशलं भ्रातर्वो नाचराम हि । अधुना श्रीमदान्धाक्षा न पश्यामः पुरः सतः

पहले के समय में, भाइयों, हम एक-दूसरे की भलाई के लिए नहीं चले। अब, ऐश्वर्य के अभिमान में अंधे होकर, हम सामने खड़े अपने लोगों को भी नहीं देख पाते।

मा राज्यश्रीरभूत्पुंसः श्रेयस्कामस्य मानद । स्वजनानुत बन्धून् वा न पश्यति ययान्धदृक्

हे मान देने वाले, जो सच्चा कल्याण चाहता है, उसे राज्य की शोभा कभी न मिले, क्योंकि उससे मनुष्य अपने लोगों और संबंधियों को नहीं देख पाता, उसकी दृष्टि अंधी हो जाती है।

श्रीशुक उवाच - एवं सौहृदशैथिल्य चित्त आनकदुन्दुभिः । रुरोद तत्कृतां मैत्रीं स्मरन् अश्रुविलोचनः

श्री शुकदेव बोले — इस प्रकार, स्नेह से उनका हृदय पिघल गया। आनकदुंदुभि वासुदेव, मिली हुई मित्रता को याद कर, आँसुओं से भरी आँखों से रो पड़े।

नन्दस्तु सख्युः प्रियकृत् प्रेम्णा गोविन्दरामयोः । अद्य श्व इति मासांस्त्रीन् यदुभिर्मानितोऽवसत्

नन्दजी, जिन्होंने गोविन्द और राम के प्रति सच्चा प्रेम दिखाया था, यदुवंशियों द्वारा सम्मानित होकर, 'आज, कल' सोचते हुए तीन महीने वहीं ठहरे रहे।

ततः कामैः पूर्यमाणः सव्रजः सहबान्धवः । परार्ध्याभरणक्षौम नानानर्घ्यपरिच्छदैः

फिर, अपनी इच्छाओं से भरे हुए, नन्दजी अपने संबंधियों और व्रजवासियों के साथ, उत्तम आभूषण, रेशमी वस्त्र और अनेक अनमोल उपहारों से सम्मानित किए गए।

वसुदेवोग्रसेनाभ्यां कृष्णोद्धवबलादिभिः । दत्तमादाय पारिबर्हं यापितो यदुभिर्ययौ

वासुदेव, उग्रसेन, कृष्ण, उद्धव, बलराम आदि से मिले ढेर सारे उपहार लेकर, नन्दजी यदुवंशियों के साथ अपने घर की ओर चल पड़े।

नन्दो गोपाश्च गोप्यश्च गोविन्दचरणाम्बुजे । मनः क्षिप्तं पुनर्हर्तुं अनीशा मथुरां ययुः

नन्दजी, ग्वाले और ग्वालिनें, जिनका मन गोविन्द के चरणों में लगा हुआ था, उसे वापस नहीं ले सके और वे सब मथुरा की ओर चल दिए।

बन्धुषु प्रतियातेषु वृष्णयः कृष्णदेवताः । वीक्ष्य प्रावृषमासन्नाद् ययुर्द्वारवतीं पुनः

जब उनके संबंधी लौट गए, तब कृष्ण को देवता मानने वाले वृष्णि वंशजों ने देखा कि वर्षा ऋतु आ रही है, तो वे फिर द्वारका लौट गए।

जनेभ्यः कथयां चक्रुः यदुदेवमहोत्सवम् । यदासीत् तीर्थयात्रायां सुहृत् संदर्शनादिकम्

उन्होंने लोगों को यदुवंशियों के उस महान उत्सव की कथा सुनाई, जो तीर्थ यात्रा के समय हुआ था, और मित्रों से मिलन तथा अन्य घटनाओं का भी वर्णन किया।

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे तीर्थयात्रानुवर्णनं नाम चतुरशीतितमोऽध्यायः

इस प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के परम-परमहंसों के लिए रचित, दसवें स्कंध के उत्तरार्ध में 'तीर्थयात्रा का वर्णन' नामक चौरासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

सुभद्राहरणं श्रीकृष्णस्य मिथिलागमनं तत्र बहुलाश्वश्रुतदेवयोः सद्मनि सकृदेव प्रवेशः - श्रीराजोवाच - ( अनुष्टुप् ) ब्रह्मन् वेदितुमिच्छामः स्वसारं रामकृष्णयोः । यथोपयेमे विजयो या ममासीत् पितामही

राजा ने कहा — हे ब्राह्मण, हम जानना चाहते हैं कि राम और कृष्ण की बहन के बारे में, अर्जुन ने उनसे विवाह कैसे किया और वे मेरी दादी कैसे बनीं।

श्रीशुक उवाच - अर्जुनस्तीर्थयात्रायां पर्यटन् अवनीं प्रभुः । गतः प्रभासमश्रृणोन् मातुलेयीं स आत्मनः

श्री शुकदेव बोले — अर्जुन तीर्थयात्रा करते हुए पृथ्वी पर घूम रहे थे। वे प्रभास क्षेत्र पहुँचे, जहाँ उन्होंने अपनी मामा की बेटी के बारे में सुना।

दुर्योधनाय रामस्तां दास्यतीति न चापरे । तल्लिप्सुः स यतिर्भूत्वा त्रिदण्डी द्वारकामगात्

कुछ लोगों का कहना था कि राम उसे दुर्योधन को देंगे, पर कुछ अन्य इससे सहमत नहीं थे। तब अर्जुन, उसे पाने की इच्छा से, यति का वेश धारण कर, तीन डंडों के साथ द्वारका चले गए।

तत्र वै वार्षिकान् मासान् अवात्सीत् स्वार्थसाधकः । पौरैः सभाजितोऽभीक्ष्णं रामेणाजानता च सः

वहाँ, अपने उद्देश्य की सिद्धि के लिए, वे कई महीने तक रुके। नगरवासियों और राम द्वारा, जो उन्हें पहचान नहीं पाए थे, बार-बार उनका आदर हुआ।

एकदा गृहमानीय आतिथ्येन निमंत्र्य तम् । श्रद्धयोपहृतं भैक्ष्यं बलेन बुभुजे किल

एक दिन, राम ने उन्हें अपने घर बुलाया, अतिथि के रूप में निमंत्रित किया और श्रद्धा से जो भिक्षा लाई गई थी, वह अर्जुन को खिलाई। अर्जुन ने वह भोजन ग्रहण किया।

सोऽपश्यत्तत्र महतीं कन्यां वीरमनोहराम् । प्रीत्युत्फुल्लेक्षणस्तस्यां भावक्षुब्धं मनो दधे

वहाँ अर्जुन ने एक अत्यंत सुंदर कन्या को देखा, जो वीरों को भी मोहित कर दे। उसके प्रेम से खिले नेत्र देखकर अर्जुन का मन उसी पर लग गया।

सापि तं चकमे वीक्ष्य नारीणां हृदयंगमम् । हसन्ती व्रीडितापाङ्गी तन्न्यस्तहृदयेक्षणा

उसने भी अर्जुन को देखकर, जैसा स्त्रियों का स्वभाव है, अपना मन उन्हीं को दे दिया। वह मुस्कुराती हुई, लज्जा से झुकी दृष्टि से, अपना हृदय और नजर अर्जुन पर टिकाए रही।

तां परं समनुध्यायन् नन्तरं प्रेप्सुरर्जुनः । न लेभे शं भ्रमच्चित्तः कामेनातिबलीयसा

अर्जुन, निरंतर उसी का ध्यान करते और उसे पाने की इच्छा में, अत्यंत प्रबल कामना से व्याकुल होकर, मन में शांति नहीं पा सके।

महत्यां देवयात्रायां रथस्थां दुर्गनिर्गतां । जहारानुमतः पित्रोः कृष्णस्य च महारथः

एक बड़े उत्सव के समय, जब वह कन्या रथ पर बैठकर किले से बाहर निकली, तब अर्जुन ने, उसके माता-पिता और कृष्ण की अनुमति से, उसे अपने साथ ले लिया।

रथस्थो धनुरादाय शूरांश्चारुन्धतो भटान् । विद्राव्य क्रोशतां स्वानां स्वभागं मृगराडिव

रथ पर खड़े होकर, धनुष उठाकर, अर्जुन ने जो वीर योद्धा उनका मार्ग रोक रहे थे, उन्हें भगा दिया। अपने ही लोगों को ऐसे तितर-बितर किया जैसे सिंह हिरणों को तितर-बितर कर देता है।

तच्छ्रुत्वा क्षुभितो रामः पर्वणीव महार्णवः । गृहीतपादः कृष्णेन सुहृद्‌भिश्चानुसाम्यत

यह सुनकर, राम बहुत क्रोधित हुए, जैसे पूर्णिमा के दिन समुद्र उफान पर होता है। लेकिन कृष्ण ने, उनके चरण पकड़कर और मित्रों के साथ मिलकर, उन्हें शांत किया।

प्राहिणोत्पारिबर्हाणि वरवध्वोर्मुदा बलः । महाधनोपस्करेभ रथाश्वनरयोषितः

बलराम ने विवाह के अवसर पर प्रसन्न होकर, वर-वधू को बहुत से उपहार भेजे—सम्पन्न हाथी, रथ, घोड़े, पुरुष और स्त्रियाँ।

श्रीशुक उवाच - कृष्णस्यासीद् द्विजश्रेष्ठः श्रुतदेव इति श्रुतः । कृष्णैकभक्त्या पूर्णार्थः शान्तः कविरलम्पटः

श्री शुकदेव बोले — कृष्ण के भक्तों में श्रेष्ठ ब्राह्मण श्रुतदेव नामक एक व्यक्ति था, जो केवल कृष्ण की भक्ति में लीन, पूर्ण संतुष्ट, शांत, ज्ञानी और विषयों से रहित था।

स उवास विदेहेषु मिथिलायां गृहाश्रमी । अनीहयागताहार्य निर्वर्तितनिजक्रियः

वह मिथिला में, विदेहों के बीच, गृहस्थ के रूप में रहता था। जो कुछ भी संयोग से मिल जाता, उसी में संतुष्ट रहता और अपने कर्तव्य सहजता से निभाता था।

यात्रामात्रं त्वहरहः दैवाद् उपनमत्युत । नाधिकं तावता तुष्टः क्रिया चक्रे यथोचिताः

हर दिन, वह केवल तीर्थयात्रा के लिए जो कुछ भी भाग्य से मिल जाता, उसी में संतुष्ट रहता और आवश्यक कर्म ही करता था।

तथा तद्‌राष्ट्रपालोऽङ्ग बहुलाश्व इति श्रुतः । मैथिलो निरहम्मान उभावप्यच्युतप्रियौ

उसी प्रदेश के राजा बहुलाश्व थे, जो मिथिला के निवासी और विनम्र स्वभाव के थे। दोनों ही अच्युत के प्रिय थे।