श्रीमद्भागवतपुराणम्

( वसंततिलका ) तं क्लेशकर्मपरिपाकगुणप्रवाहैः अव्याहतानुभवमीश्वरमद्वितीयम् । प्राणादिभिः स्वविभवैरुपगूढमन्यो मन्येत सूर्यमिव मेघहिमोपरागैः

उस अद्वितीय प्रभु की अनुभूति, जो क्लेश, कर्म और गुणों के प्रवाह से बाधित नहीं होती, फिर भी प्राण आदि अपनी शक्तियों से ढकी रहती है—उसे लोग वैसे ही नहीं पहचान पाते, जैसे बादल, कुहासा या ग्रहण से ढका सूर्य दिखाई नहीं देता।

( अनुष्टुप् ) अथोचुर्मुनयो राजन् आभाष्यानकदुंदुभिम् । सर्वेषां श्रृणतां राज्ञां तथैवाच्युतरामयोः

तब, हे राजन्! मुनियों ने अनकदुंदुभि से बात कर, सब राजाओं और दोनों अच्युतवंशियों के सामने उपदेश दिया।

कर्मणा कर्मनिर्हार एष साधुनिरूपितः । यच्छ्रद्धया यजेद् विष्णुं सर्वयज्ञेश्वरं मखैः

कर्म से कर्म का नाश ऐसे ही सिद्ध होता है—श्रद्धा से, सभी यज्ञों के स्वामी विष्णु की यज्ञों द्वारा पूजा करनी चाहिए।

चित्तस्योपशमोऽयं वै कविभिः शास्त्रचक्षुषा । दर्शितः सुगमो योगो धर्मश्चात्ममुदावहः

मन की शांति का यह उपाय कवियों ने शास्त्रों की दृष्टि से बताया है; योग का यह मार्ग सरल है और आत्मा को सुख देने वाला है।

अयं स्वस्त्ययनः पन्था द्विजातेर्गृहमेधिनः । यच्छ्रद्धयाऽऽप्तवित्तेन शुक्लेनेज्येत पूरुषः

यह गृहस्थ द्विज के लिए कल्याणकारी मार्ग है, जिसमें वह अपनी श्रद्धा और शुद्ध कमाई से, अपनी सामर्थ्य अनुसार, पुरुष की पूजा करे।

वित्तैषणां यज्ञदानैः गृहैर्दारसुतैषणाम् । आत्मलोकैषणां देव कालेन विसृजेद्‌बुधः । ग्रामे त्यक्तैषणाः सर्वे ययुर्धीरास्तपोवनम्

ज्ञानी पुरुष को चाहिए कि वह धन की इच्छा को यज्ञ और दान से, पत्नी-पुत्र की इच्छा को गृहस्थ जीवन से, और आत्मा की इच्छा को स्वर्गादि लोकों से समय आने पर छोड़ दे; जिन्होंने गाँव में रहकर इन सब इच्छाओं को त्याग दिया, वे धैर्यपूर्वक तपोवन चले गए।

ऋणैस्त्रिभिर्द्विजो जातो देवर्षिपितॄणां प्रभो । यज्ञाध्ययनपुत्रैस्तानि अनिस्तीर्य त्यजन्पतेत्

हे प्रभु, द्विज जन्म लेते ही देवता, ऋषि और पितरों के तीन ऋण लेकर आता है; यज्ञ, अध्ययन और पुत्रों के द्वारा वह इन्हें चुकाता है; यदि इन्हें चुकाए बिना चला जाए तो पतन को प्राप्त होता है।

त्वं त्वद्य मुक्तो द्वाभ्यां वै ऋषिपित्रोर्महामते । यज्ञैर्देवर्णमुन्मुच्य निरृणोऽशरणो भव

हे महाबुद्धि, आज तुम ऋषि और पितरों के दो ऋणों से मुक्त हो गए हो; यज्ञों द्वारा देवताओं का ऋण चुका कर अब तुम निर्ऋण और निःसहारा हो जाओ।

वसुदेव भवान्नूनं भक्त्या परमया हरिम् । जगतामीश्वरं प्रार्चः स यद्वां पुत्रतां गतः

हे वसुदेव, निश्चय ही तुमने परम भक्ति से जगत के स्वामी हरि की पूजा की है, और वही तुम्हारे पुत्र रूप में प्रकट हुए हैं।

श्रीशुक उवाच - इति तद्वचनं श्रुत्वा वसुदेवो महामनाः । तान् ऋषीन् ऋत्विजो वव्रे मूर्ध्नाऽऽनम्य प्रसाद्य च

श्रीशुक बोले— इन वचनों को सुनकर महात्मा वसुदेव ने सिर झुकाकर ऋषियों और ऋत्विजों को प्रसन्न किया और उन्हें चुना।

त एनमृषयो राजन् वृता धर्मेण धार्मिकम् । तस्मिन् अयाजयन् क्षेत्रे मखैरुत्तमकल्पकैः

हे राजन्, धर्मपूर्वक चुने गए उन ऋषियों ने उसी क्षेत्र में उत्तम विधियों से उसके लिए यज्ञ किए।

तद्दीक्षायां प्रवृत्तायां वृष्णयः पुष्करस्रजः । स्नाताः सुवाससो राजन् राजानः सुष्ठ्वलङ्कृताः

जब दीक्षा आरंभ हुई, तब वृष्णिवंशीय लोग कमल की मालाएँ पहने, स्नान करके सुंदर वस्त्रों में, और राजा लोग भी भलीभाँति सजे हुए वहाँ उपस्थित हुए।

तन्महिष्यश्च मुदिता निष्ककण्ठ्यः सुवाससः । दीक्षाशालामुपाजग्मुः आलिप्ता वस्तुपाणयः

उसकी रानियाँ भी प्रसन्न होकर, गहने उतारकर, सुंदर वस्त्र पहनकर, शरीर में सुगंधित लेप लगाए और हाथ में पूजन सामग्री लेकर दीक्षा शाला में पहुँचीं।

नेदुर्मृदङ्गपटह शङ्खभेर्यानकादयः । ननृतुर्नटनर्तक्यः तुष्टुवुः सूतमागधाः । जगुः सुकण्ठ्यो गन्धर्व्यः संगीतं सहभर्तृकाः

मृदंग, पटह, शंख, भेरी, नगाड़े आदि वाद्य बज उठे; नर्तक-नर्तकियाँ नृत्य करने लगे; सूत और मागध गायक स्तुति करने लगे; गंधर्वियाँ अपने पतियों के साथ मधुर स्वर में गीत गाने लगीं।

तमभ्यषिञ्चन् विधिवद् अक्तं अभ्यक्तमृत्विजः । पत्‍नीभिरष्टादशभिः सोमराजमिवोडुभिः

ऋत्विजों ने विधिपूर्वक, स्नान और लेप से युक्त राजा का, उसकी अठारह पत्नियों के साथ, वैसे ही अभिषेक किया जैसे ताराएँ सोमराज का करती हैं।

ताभिर्दुकूलवलयैः हारनूपुरकुण्डलैः । स्वलङ्कृताभिर्विबभौ दीक्षितोऽजिनसंवृतः

उन रानियों ने रेशमी वस्त्र, कंगन, हार, पायल और कुंडलों से सजाकर, दीक्षित और मृगचर्म से आवृत राजा को और भी शोभायमान कर दिया।

तस्यर्त्विजो महाराज रत्‍नकौशेयवाससः । ससदस्या विरेजुस्ते यथा वृत्रहणोऽध्वरे

हे राजन्, उसके ऋत्विज रत्न और रेशमी वस्त्रों से सुसज्जित होकर, सभासदों के साथ वैसे ही चमक रहे थे जैसे यज्ञ में इंद्र।

तदा रामश्च कृष्णश्च स्वैः स्वैः बन्धुभिरन्वितौ । रेजतुः स्वसुतैर्दारैः जीवेशौ स्वविभूतिभिः

तब बलराम और कृष्ण, अपने-अपने बंधुओं, पुत्रों और पत्नियों के साथ, अपने ऐश्वर्य से, जीवन के स्वामी की भाँति, वहाँ शोभायमान हुए।

ईजेऽनुयज्ञं विधिना अग्निहोत्रादिलक्षणैः । प्राकृतैर्वैकृतैर्यज्ञैः द्रव्यज्ञानक्रियेश्वरम्

उसने विधिपूर्वक, अग्निहोत्र आदि लक्षणों वाले, सामान्य और विशेष यज्ञों द्वारा, यज्ञ, ज्ञान और कर्म के स्वामी की पूजा की।

अथर्त्विग्भ्योऽददात्काले यथाम्नातं स दक्षिणाः । स्वलङ्कृतेभ्योऽलङ्कृत्य गोभूकन्या महाधनाः

फिर उचित समय पर उसने ऋत्विजों को शास्त्रानुसार दक्षिणाएँ दीं, उन्हें गाय, भूमि, कन्याएँ और बहुत सा धन देकर और भी सुंदर रूप से सुसज्जित किया।

पत्‍नीसंयाजावभृथ्यैः चरित्वा ते महर्षयः । सस्नू रामह्रदे विप्रा यजमानपुरःसराः

पत्नीसंयाज और अवभृथ स्नान के बाद, वे महर्षि, ब्राह्मणों और यजमान के साथ, राम सरोवर में स्नान करने गए।

स्नातोऽलङ्कारवासांसि वन्दिभ्योऽदात्तथा स्त्रियः । ततः स्वलङ्कृतो वर्णान् आश्वभ्योऽन्नेन पूजयत्

स्नान करने के बाद, उन्होंने अपने आभूषण और वस्त्र वंदियों और स्त्रियों को दे दिए। फिर स्वयं सज-धजकर, उन्होंने ब्राह्मणों और अन्य लोगों का अन्न से सत्कार किया।

बन्धून् सदारान् ससुतान् पारिबर्हेण भूयसा । विदर्भकोशलकुरून् काशिकेकय सृञ्जयान्

उन्होंने अपने संबंधियों, उनकी पत्नियों और पुत्रों के साथ-साथ विदर्भ, कोशल, कुरु, काशी, केकय और श्रृंजय के लोगों का भी भरपूर आदर-सत्कार किया।

सदस्यर्त्विक्सुरगणान् नृभूतपितृचारणान् । श्रीनिकेतमनुज्ञाप्य शंसन्तः प्रययुः क्रतुम्

उन्होंने सभा के सदस्य, यज्ञ के आचार्य, ऋषि, राजा, पितरों, भूतों और संन्यासियों का भी आदर किया। फिर भगवान के निवास से आज्ञा लेकर, वे सब आशीर्वाद देते हुए यज्ञ के लिए चले गए।

धृतराष्ट्रोऽनुजः पार्था भीष्मो द्रोणः पृथा यमौ । नारदो भगवान् व्यासः सुहृत्संबंधिबांधवाः

धृतराष्ट्र, उनके छोटे भाई, पृथा के पुत्र, भीष्म, द्रोण, पृथा, यमराज के दोनों पुत्र, नारद, भगवान व्यास और उनके मित्र तथा संबंधी—

बन्धून्परिष्वज्य यदून् सौहृदाक्लिन्नचेतसः । ययुर्विरहकृच्छ्रेण स्वदेशांश्चापरे जनाः

उन्होंने अपने यदुवंशी संबंधियों को प्रेम से गले लगाया, उनका हृदय स्नेह से भीग गया। कुछ लोग अपने देश की ओर लौटे, विरह का दुःख सहते हुए।

नन्दस्तु सह गोपालैः बृहत्या पूजयार्चितः । कृष्णरामोग्रसेनाद्यैः न्यवात्सीद्‌बन्धुवत्सलः

नन्दजी, ग्वालों के साथ, कृष्ण, राम, उग्रसेन आदि द्वारा बड़े आदर से पूजे गए और अपने संबंधियों से प्रेम करने वाले नन्द वहीं ठहर गए।

वसुदेवोऽञ्जसोत्तीर्य मनोरथमहार्णवम् । सुहृद्‌वृतः प्रीतमना नन्दमाह करे स्पृशन्

वासुदेवजी, अपने मित्रों से घिरे और प्रसन्नचित्त होकर, अपने मन की सारी इच्छाओं को पार कर, नन्दजी का हाथ पकड़कर उनसे बोले।

श्रीवसुदेव उवाच - भ्रातरीशकृतः पाशो नृनां यः स्नेहसंज्ञितः । तं दुस्त्यजमहं मन्ये शूराणामपि योगिनाम्

श्री वासुदेव बोले — भाई, मनुष्यों में जो स्नेह का बंधन है, जिसे प्रेम कहते हैं, वह वीरों और योगियों के लिए भी छोड़ना कठिन है, ऐसा मैं मानता हूँ।