श्रीमद्भागवतपुराणम्

द्वैपायनो नारदश्च च्यवनो देवलोऽसितः । विश्वामित्रः शतानन्दो भरद्वाजोऽथ गौतमः

व्यास, नारद, च्यवन, देवल, असित, विश्वामित्र, शतानंद, भरद्वाज और गौतम भी वहाँ आए।

रामः सशिष्यो भगवान् वसिष्ठो गालवो भृगुः । पुलस्त्यः कश्यपोऽत्रिश्च मार्कण्डेयो बृहस्पतिः

राम अपने शिष्यों के साथ, भगवान वशिष्ठ, गालव, भृगु, पुलस्त्य, कश्यप, अत्रि, मार्कंडेय और बृहस्पति भी पधारे।

द्वितस्त्रितश्चैकतश्च ब्रह्मपुत्रास्तथाङ्‌गिराः । अगस्त्यो याज्ञवल्क्यश्च वामदेवादयोऽपरे

द्वित, त्रित, एकत, ब्रह्मा के पुत्र, अंगिरा, अगस्त्य, याज्ञवल्क्य, वामदेव और अन्य ऋषि भी वहाँ आए।

तान्दृष्ट्वा सहसोत्थाय प्रागासीना नृपादयः । पाण्डवाः कृष्णरामौ च प्रणेमुर्विश्ववन्दितान्

उन्हें देखकर पहले से बैठे हुए राजा, पांडव, श्रीकृष्ण और बलराम सभी तुरंत उठ खड़े हुए और उन विश्ववंदित ऋषियों को प्रणाम किया।

तान् आनर्चुर्यथा सर्वे सहरामोऽच्युतोऽर्चयत् । स्वागतासनपाद्यार्घ्य माल्यधूपानुलेपनैः

सबने विधिपूर्वक ऋषियों का आदर-सत्कार किया। बलराम और अच्युत ने भी उन्हें स्वागत, आसन, पाद्य, अर्घ्य, माला, धूप और चंदन से सम्मानित किया।

उवाच सुखमासीनान् भगवान् धर्मगुप्तनुः । सदसस्तस्य महतो यतवाचोऽनुश्रृण्वतः

धर्मस्वरूप भगवान ने जब वे सब सुखपूर्वक बैठ गए, तब सभा में उपस्थित सभी लोग उनकी गंभीर वाणी को ध्यान से सुनते रहे।

श्रीभगवानुवाच - अहो वयं जन्मभृतो लब्धं कार्त्स्न्येन तत्फलम् । देवानामपि दुष्प्रापं यद् योगेश्वरदर्शनम्

श्रीभगवान बोले— अहा! हम लोगों ने जन्म लेकर वह परम फल पा लिया है, जो देवताओं को भी दुर्लभ है—योगेश्वरों के दर्शन का सौभाग्य।

किं स्वल्पतपसां नॄणां अर्चायां देवचक्षुषाम् । दर्शनस्पर्शनप्रश्न प्रह्वपादार्चनादिकम्

फिर जिन लोगों ने थोड़ा भी तप नहीं किया, वे भी देवताओं की पूजा में ऐसे महापुरुषों के दर्शन, स्पर्श, प्रश्न और चरण-वंदन का अवसर पा जाते हैं—यह कितनी बड़ी बात है!

न ह्यम्मयानि तीर्थानि न देवा मृच्छिलामयाः । ते पुनन्त्युरुकालेन दर्शनादेव साधवः

तीर्थों का जल या मिट्टी-पत्थर के देवता उतना शुद्ध नहीं करते; सज्जन पुरुष तो केवल दर्शन से ही, थोड़ी देर में भी, पवित्र कर देते हैं।

( मिश्र ) नाग्निर्न सूर्यो न च चन्द्रतारका न भूर्जलं खं श्वसनोऽथ वाङ्‌मनः । उपासिता भेदकृतो हरन्त्यघं विपश्चितो घ्नन्ति मुहूर्तसेवया

अग्नि, सूर्य, चंद्रमा-तारे, पृथ्वी, जल, आकाश, वायु, वाणी या मन—even यदि अलग-अलग पूजा भी जाएँ—पाप नहीं मिटाते; ज्ञानी पुरुषों की थोड़ी सेवा भी पाप का नाश कर देती है।

यस्यात्मबुद्धिः कुणपे त्रिधातुके स्वधीः कलत्रादिषु भौम इज्यधीः । यत्तीर्थबुद्धिः सलिले न कर्हिचित् जनेष्वभिज्ञेषु स एव गोखरः

जो अपने शरीर को ही आत्मा मानता है, स्त्री-पुत्रादि को अपना समझता है, पृथ्वी को पूज्य मानता है, तीर्थ को केवल जल समझता है और ज्ञानी जनों की संगति नहीं करता—वह तो गाय-गधे के समान है।

श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) निशम्येत्थं भगवतः कृष्णस्याकुण्थमेधसः । वचो दुरन्वयं विप्राः तूष्णीमासन् भ्रमद्धियः

शुकदेव जी बोले— श्रीकृष्ण की अथाह बुद्धि से भरी इन बातों को सुनकर, ऋषिगण चुपचाप बैठे रहे, उनकी बुद्धि उस गूढ़ वाणी में उलझ गई।

चिरं विमृश्य मुनय ईश्वरस्येशितव्यताम् । जनसङ्ग्रह इत्यूचुः स्मयन्तस्तं जगद्‌गुरुम्

काफी देर तक विचार करने के बाद, ऋषियों ने जगद्गुरु की ओर मुस्कराते हुए कहा कि आपकी प्रभुता तो सबको एकत्र करने के लिए है।

श्रीमुनय ऊचुः - ( मिश्र ) यन्मायया तत्त्वविदुत्तमा वयं विमोहिता विश्वसृजामधीश्वराः । यदीशितव्यायति गूढ ईहया अहो विचित्रं भगवद् विचेष्टितम्

ऋषियों ने कहा— आपकी माया से, हे सत्य के ज्ञाता, हम जैसे विश्व के सृजनकर्ता भी मोहित हो जाते हैं; आपकी प्रभुता अपनी ही लीला से छिपी रहती है—भगवान की लीला कितनी अद्भुत है!

अनीह एतद्‌ बहुधैक आत्मना सृजत्यवत्यत्ति न बध्यते यथा । भौमैर्हि भूमिर्बहुनामरूपिणी अहो विभूम्नश्चरितं विडम्बनम्

आप तो निःस्पृह होकर भी अनेक रूपों में सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं, फिर भी बंधते नहीं—जैसे पृथ्वी अनेक नाम-रूपों में प्रकट होकर भी वही रहती है। आपकी महिमा के कार्य कितने विचित्र और रहस्यमय हैं!

अथापि काले स्वजनाभिगुप्तये बिभर्षि सत्त्वं खलनिग्रहाय च । स्वलीलया वेदपथं सनातनं वर्णाश्रमात्मा पुरुषः परो भवान्

हे प्रभु! आप अपने भक्तों की रक्षा के लिए उचित समय पर सत्त्वगुण को धारण करते हैं और दुष्टों का दमन भी करते हैं। अपनी लीला से आप सनातन वेदमार्ग की स्थापना करते हैं। आप ही वर्णाश्रम धर्म के आधार, परम पुरुष हैं।

( अनुष्टुप् ) ब्रह्म ते हृदयं शुक्लं तपःस्वाध्यायसंयमैः । यत्रोपलब्धं सद्व्यक्तं अव्यक्तं च ततः परम्

हे ब्रह्मन्! आपका हृदय तप, स्वाध्याय और संयम के द्वारा शुद्ध हुआ है। उसी में प्रकट, अप्रकट और उन दोनों से परे सत्य का अनुभव होता है।

तस्माद्‌ ब्रह्मकुलं ब्रह्मन् शास्त्रयोनेस्त्वमात्मनः । सभाजयसि सद्धाम तद्‌ ब्रह्मण्याग्रणीर्भवान्

इसलिए, हे ब्रह्मन्! आप ब्राह्मणों के कुल का सम्मान करते हैं, जो शास्त्रों और आपके भी मूल हैं। इसी से आप ब्रह्म के उपासकों में श्रेष्ठ बनते हैं।

अद्य नो जन्मसाफल्यं विद्यायास्तपसो दृशः । त्वया सङ्गम्य सद्‌गत्या यदन्तः श्रेयसां परः

आज हमारा जन्म, विद्या, तप और दृष्टि सब सफल हो गए, क्योंकि आपके दर्शन से, जो परम कल्याण के मार्ग हैं, हमें सच्चा लाभ मिला है।

नमस्तस्मै भगवते कृष्णायाकुण्ठमेधसे । स्वयोगमाययाच्छन्न महिम्ने परमात्मने

उस भगवान् कृष्ण को नमस्कार है, जिनकी बुद्धि अडोल है, जिनकी महिमा उनकी अपनी योगमाया से ढकी हुई है, और जो परमात्मा हैं।

न यं विदन्त्यमी भूपा एकारामाश्च वृष्णयः । मायाजवनिकाच्छन्नं आत्मानं कालमीश्वरम्

जिन्हें ये राजा और एकमात्र कृष्ण में रमने वाले वृष्णि भी नहीं जान पाते—वे वही हैं, जो माया की ओट में छिपे हुए आत्मा और काल के स्वामी हैं।

यथा शयानः पुरुष आत्मानं गुणतत्त्वदृक् । नाममात्रेन्द्रियाभातं न वेद रहितं परम्

जैसे सोया हुआ मनुष्य, गुण और तत्त्वों को जानकर भी, केवल नाम और इन्द्रियों के विषयों से अलग अपने सच्चे स्वरूप को नहीं जानता।

एवं त्वा नाममात्रेषु विषयेष्विन्द्रियेहया । मायया विभ्रमच्चित्तो न वेद स्मृत्युपप्लवात्

उसी प्रकार, नाम, विषय और इन्द्रियों में आसक्ति के कारण माया से मोहित चित्त, स्मृति के विक्षेप से आपको नहीं पहचान पाता।

( वसंततिलका ) तस्याद्य ते ददृशिमाङ्‌घ्रिमघौघमर्ष तीर्थास्पदं हृदि कृतं सुविपक्वयोगैः । उत्सिक्तभक्त्युपहताशय जीवकोशा आपुर्भवद्‌गतिमथानुगृहान भक्तान्

आज हमने आपके उन चरणों का दर्शन किया है, जो पापों के समूह का नाश करते हैं, जो तीर्थों का निवास हैं, और जिन्हें परिपक्व योगी हृदय में स्थापित करते हैं। जिन भक्तों का अंतर मन प्रबल भक्ति से भेद जाता है, वे आपकी राह पाते हैं—हे प्रभु! उन भक्तों पर कृपा करें।

श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) इत्यनुज्ञाप्य दाशार्हं धृतराष्ट्रं युधिष्ठिरम् । राजर्षे स्वाश्रमान् गन्तुं मुनयो दधिरे मनः

श्रीशुकदेव जी बोले—इस प्रकार दाशार्ह, धृतराष्ट्र और युधिष्ठिर से आज्ञा लेकर, वे राजर्षि मुनि अपने-अपने आश्रमों को लौटने का विचार करने लगे।

तद् वीक्ष्य तानुपव्रज्य वसुदेवो महायशाः । प्रणम्य चोपसङ्गृह्य बभाषेदं सुयन्त्रितः

उन्हें जाते देखकर, महायशस्वी वसुदेव उनके पास आए, प्रणाम किया, आदरपूर्वक सत्कार किया और संयमित वाणी में बोले।

श्रीवसुदेव उवाच - नमो वः सर्वदेवेभ्य ऋषयः श्रोतुमर्हथ । कर्मणा कर्मनिर्हारो यथा स्यान्नस्तदुच्यताम्

श्रीवसुदेव बोले—आप सभी देवस्वरूप ऋषियों को मेरा प्रणाम है। कृपा कर बताइए कि कौन-सा कर्म करने से हमारे कर्मों का बंधन मिट सकता है।

श्रीनारद उवाच - नातिचित्रमिदं विप्रा वसुदेवो बुभुत्सया । कृष्णं मत्वार्भकं यन्नः पृच्छति श्रेय आत्मनः

श्रीनारद बोले—हे विप्रगण! इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वसुदेव, जिज्ञासा के कारण, हमसे अपने कल्याण का उपाय पूछते हैं, क्योंकि वे कृष्ण को अपना बालक मानते हैं।

सन्निकर्षोऽत्र मर्त्यानां अनादरणकारणम् । गाङ्गं हित्वा यथान्याम्भः तत्रत्यो याति शुद्धये

मनुष्यों में अधिक निकटता से अनादर की भावना आ जाती है, जैसे कोई गंगा को छोड़कर शुद्धि के लिए अन्य जल की खोज करता है।