श्रीमद्भागवतपुराणम्

नन्वब्रुवाणो दिशते समक्षं याचिष्णवे भूर्यपि भूरिभोजः । पर्जन्यवत्तत् स्वयमीक्षमाणो दाशार्हकाणामृषभः सखा मे

वास्तव में, माँगे बिना भी दान देने वाले राजा याचकों को खूब देता है; जैसे बादल सबको देखता है और जल देता है, वैसे ही मेरे मित्र दशार्हों में श्रेष्ठ है।

किञ्चित्करोत्युर्वपि यत् स्वदत्तं सुहृत्कृतं फल्ग्वपि भूरिकारी । मयोपणीतं पृथुकैकमुष्टिं प्रत्यग्रहीत् प्रीतियुतो महात्मा

वह चाहे जितना भी बड़ा दानी हो, पर मित्र के भाव से थोड़ा सा भी देता है; उसने मुझसे प्रेमपूर्वक लाई गई मुट्ठी भर जौ भी स्वीकार कर ली।

तस्यैव मे सौहृदसख्यमैत्री दास्यं पुनर्जन्मनि जन्मनि स्यात् । महानुभावेन गुणालयेन विषज्जतः तत्पुरुषप्रसङ्गः

उस महानुभाव, गुणों के भंडार के साथ मेरा मित्रता, सखा भाव और सेवा जन्म-जन्म तक बनी रहे; ऐसे पुरुष के संग से मेरा मन उसी में लग गया है।

( इंद्रवंशा ) भक्ताय चित्रा भगवान् हि सम्पदो राज्यं विभूतीर्न समर्थयत्यजः । अदीर्घबोधाय विचक्षणः स्वयं पश्यन् निपातं धनिनां मदोद्‌भवम्

भगवान अपने भक्तों को सचमुच अद्भुत संपत्ति और राज्य देते हैं; परन्तु जो समझ-बूझ नहीं रखते, उन्हें वे यह सब नहीं देते, क्योंकि वे स्वयं धनियों के पतन और अहंकार को देखते हैं।

( अनुष्टुप् ) इत्थं व्यवसितो बुद्ध्या भक्तोऽतीव जनार्दने । विषयान्जायया त्यक्ष्यन् बुभुजे नातिलम्पटः

इस प्रकार निश्चय करके, जनार्दन के भक्त ने, भोगों के बीच रहते हुए भी, उनमें अधिक आसक्ति नहीं रखी।

तस्य वै देवदेवस्य हरेर्यज्ञपतेः प्रभोः । ब्राह्मणाः प्रभवो दैवं न तेभ्यो विद्यते परम्

उस यज्ञपति, देवों के देव हरि के लिए ब्राह्मण ही मूल हैं; उनसे बढ़कर कुछ भी नहीं है।

एवं स विप्रो भगवत्सुहृत्तदा दृष्ट्वा स्वभृत्यैरजितं पराजितम् । तद्ध्यानवेगोद्‌ग्रथितात्मबन्धनः तद्धाम लेभेऽचिरतः सतां गतिम्

इस प्रकार भगवान के मित्र उस ब्राह्मण ने, जब अपने सेवकों द्वारा अजेय को भी पराजित होते देखा, तो भगवान के ध्यान में मन लगाकर शीघ्र ही उन्हीं के धाम को प्राप्त किया, जो सत्पुरुषों की गति है।

एतद् ब्रह्मण्यदेवस्य श्रुत्वा ब्रह्मण्यतां नरः । लब्धभावो भगवति कर्मबन्धाद् विमुच्यते

ऐसे ब्राह्मणप्रिय भगवान की कथा सुनकर, जो मनुष्य भगवान में भक्ति प्राप्त करता है, वह कर्म के बंधन से मुक्त हो जाता है।

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे पृथुकोपाख्यानं नाम एकशीतितमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के पारमहंस संहिता के दशम स्कंध के उत्तरार्ध में पृथु के क्रोध की कथा नामक इक्यासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

कुरुक्षेत्रे सूर्योपरागपर्वणि यदुभिः सह कुरूणां नन्दादिगोपानां च समागमः - श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) अथैकदा द्वारवत्यां वसतो रामकृष्णयोः । सूर्योपरागः सुमहानासीत्कल्पक्षये यथा

श्री शुकदेव जी बोले— एक बार द्वारका में रहते हुए बलराम और कृष्ण के समय, सूर्यग्रहण का बड़ा पर्व आया, जैसे कल्प के अंत में होता है।

तं ज्ञात्वा मनुजा राजन्पुरस्तादेव सर्वतः । समन्तपञ्चकं क्षेत्रं ययुः श्रेयोविधित्सया

हे राजन, जब लोगों ने उन्हें पहचाना, तो सब ओर से वे शुभ की इच्छा से समन्तपञ्चक क्षेत्र की ओर चले गए।

निःक्षत्रियां महीं कुर्वन्रामः शस्त्रभृतां वरः । नृपाणां रुधिरौघेण यत्र चक्रे महाह्रदान्

शस्त्रधारी वीरों में श्रेष्ठ राम ने, राजाओं के रक्त की बाढ़ से वहाँ बड़े-बड़े तालाब बनाकर, पृथ्वी को क्षत्रियों से रहित कर दिया।

ईजे च भगवान्रामो यत्रास्पृष्टोऽपि कर्मणा । लोकं सङ्ग्राहयन्नीशो यथान्योऽघापनुत्तये

वहीं भगवान राम ने, कर्म से अछूते होते हुए भी, लोकों का कल्याण करने के लिए, जैसे दूसरे लोग पाप दूर करने के लिए यज्ञ करते हैं, वैसे ही यज्ञ किया।

महत्यां तीर्थयात्रायां तत्रागन्भारतीः प्रजाः । वृष्णयश्च तथाक्रूर वसुदेवाहुकादयः

उस महान तीर्थयात्रा में, भारत की प्रजा, वृष्णि, अक्रूर, वसुदेव, अहुक और अन्य लोग वहाँ पहुँचे।

ययुर्भारत तत्क्षेत्रं स्वमघं क्षपयिष्णवः । गदप्रद्युम्नसाम्बाद्याः सुचन्द्रशुकसारणैः

भारतवंशी गदा, प्रद्युम्न, साम्ब और अन्य, सुचन्द्र, शुक, सारण के साथ, अपने पापों का नाश करने के लिए उस क्षेत्र में गए।

आस्तेऽनिरुद्धो रक्षायां कृतवर्मा च यूथपः । ते रथैर्देवधिष्ण्याभैः हयैश्च तरलप्लवैः

अनिरुद्ध रक्षा के लिए वहाँ ठहरे रहे और सेनापति कृतवर्मा भी; वे दिव्य चिह्नों वाले रथों और तीव्रगामी घोड़ों पर सवार होकर चमक रहे थे।

गजैर्नदद्‌भिरभ्राभैः नृभिर्विद्याधरद्युभिः । व्यरोचन्त महातेजाः पथि काञ्चनमालिनः

बादलों की तरह गर्जना करते हाथी, विद्याधरों और देवताओं के साथ मनुष्य, स्वर्णमालाओं से सजे हुए तेजस्वी लोग मार्ग पर शोभा पा रहे थे।

दिव्यस्रग्वस्त्रसन्नाहाः कलत्रैः खेचरा इव । तत्र स्नात्वा महाभागा उपोष्य सुसमाहिताः

दिव्य मालाएँ, वस्त्र और कवच धारण किए, अपनी पत्नियों के साथ वे आकाश में विचरने वालों के समान प्रतीत हो रहे थे; वहाँ स्नान कर, वे महान भाग्यशाली उपवास करके एकाग्रचित्त हुए।

ब्राह्मणेभ्यो ददुर्धेनूः वासःस्रग्‌रुक्ममालिनीः । रामह्रदेषु विधिवत् पुनराप्लुत्य वृष्णयः

उन्होंने ब्राह्मणों को गायें, वस्त्र, मालाएँ और स्वर्णाभूषण दान किए; फिर वृष्णियों ने राम के सरोवरों में विधिपूर्वक पुनः स्नान किया।

ददुः स्वन्नं द्विजाग्र्येभ्यः कृष्णे नो भक्तिरस्त्विति । स्वयं च तदनुज्ञाता वृष्णयः कृष्णदेवताः

उन्होंने अपना भोजन श्रेष्ठ द्विजों को दिया और कहा, 'हममें कृष्ण के प्रति भक्ति बनी रहे'; फिर उनकी आज्ञा से, कृष्णभक्त वृष्णि स्वयं भोजन करने लगे।

भुक्त्वोपविविशुः कामं स्निग्धच्छायाङ्‌घ्रिपाङ्‌घ्रिषु । तत्रागतांस्ते ददृशुः सुहृत्संबन्धिनो नृपान्

भोजन करके वे सुखपूर्वक शीतल छाया वाले वृक्षों के नीचे बैठ गए; वहाँ उन्होंने आए हुए राजाओं, अपने मित्रों और संबंधियों को देखा।

मत्स्योशीनरकौशल्य विदर्भकुरुसृञ्जयान् । काम्बोजकैकयान् मद्रान् कुन्तीनानर्तकेरलान्

उन्होंने मत्स्य, शीन, कौशल्य, विदर्भ, कुरु, सृञ्जय, काम्बोज, कैकेय, मद्र, कुन्ती, अनर्त और केरल के लोगों को देखा।

अन्यांश्चैवात्मपक्षीयान् परांश्च शतशो नृप । नन्दादीन् सुहृदो गोपान् गोपीश्चोत्कण्ठिताश्चिरम्

हे राजन, उन्होंने सैकड़ों अपने पक्ष के और विरोधी, नंद आदि मित्र, गोपाल और बहुत दिनों से उत्कंठित गोपियाँ भी देखीं।

( मिश्र ) अन्योन्यसन्दर्शनहर्षरंहसा प्रोत्फुल्लहृद्वक्त्रसरोरुहश्रियः । आश्लिष्य गाढं नयनैः स्रवज्जला हृष्यत्त्वचो रुद्धगिरो ययुर्मुदम्

एक-दूसरे को देखकर अत्यंत हर्ष से उनके हृदय और मुख कमल की तरह खिल उठे; वे गले मिलकर, आँखों से आँसू बहाते, रोमांचित होकर, रुंधे कंठ से आनंदित हुए।

स्त्रियश्च संवीक्ष्य मिथोऽतिसौहृद स्मितामलापाङ्गदृशोऽभिरेभिरे । स्तनैः स्तनान् कुङ्कुमपङ्करूषितान् निहत्य दोर्भिः प्रणयाश्रुलोचनाः

स्त्रियाँ भी आपस में अत्यंत स्नेह से देखकर, निर्मल मुस्कान और कोमल दृष्टि से हँसती हुई मिलीं; वे अपने कुमकुम से रँगे स्तनों को एक-दूसरे से भींचती हुई, बाहों में भरकर, प्रेमाश्रु से भरी आँखों के साथ रहीं।

( अनुष्टुप् ) ततोऽभिवाद्य ते वृद्धान् यविष्ठैरभिवादिताः । स्वागतं कुशलं पृष्ट्वा चक्रुः कृष्णकथा मिथः

इसके बाद उन्होंने बड़ों को प्रणाम किया और छोटे लोगों से अभिवादन पाया; फिर स्वागत, कुशल-क्षेम पूछकर, आपस में कृष्ण की कथाएँ करने लगे।

पृथा भ्रातॄन् स्वसॄर्वीक्ष्य तत्पुत्रान् पितरावपि । भ्रातृपत्‍नीर्मुकुन्दं च जहौ सङ्कथया शुचः

पृथाजी ने अपने भाइयों, बहनों, उनके पुत्रों, माता-पिता, भाभियों और मुकुंद को देखकर, बातचीत करते हुए अपना शोक छोड़ दिया।

कुन्त्युवाच - आर्य भ्रातरहं मन्ये आत्मानमकृताशिषम् । यद्वा आपत्सु मद्वार्तां नानुस्मरथ सत्तमाः

कुन्ती ने कहा — 'हे आर्य भ्राताओं, मैं अपने आपको अभागिनी मानती हूँ, क्योंकि हे श्रेष्ठ जनों, आप लोग आपत्ति के समय मेरी दशा को याद नहीं करते।'

सुहृदो ज्ञातयः पुत्रा भ्रातरः पितरावपि । नानुस्मरन्ति स्वजनं यस्य दैवमदक्षिणम्

मित्र, रिश्तेदार, बेटे, भाई और माता-पिता भी, जब भाग्य साथ नहीं देता, अपने ही लोगों को याद नहीं करते।