श्रीमद्भागवतपुराणम्

स चालब्ध्वा धनं कृष्णान् न तु याचितवान् स्वयम् । स्वगृहान् व्रीडितोऽगच्छन् महद्दर्शननिर्वृतः

उसे कृष्ण से धन नहीं मिला, न ही उसने स्वयं मांगा; वह लज्जित होते हुए, लेकिन महान दर्शन से संतुष्ट होकर अपने घर लौट गया।

अहो ब्रह्मण्यदेवस्य दृष्टा ब्रह्मण्यता मया । यद् दरिद्रतमो लक्ष्मीं आश्लिष्टो बिभ्रतोरसि

अहो, मैंने ब्राह्मणों के प्रिय भगवान की भक्ति देखी, क्योंकि मैं तो अत्यंत गरीब था, फिर भी लक्ष्मी जी ने उन्हें हृदय से लगाया।

क्वाहं दरिद्रः पापीयान् क्व कृष्णः श्रीनिकेतनः । ब्रह्मबन्धुरिति स्माहं बाहुभ्यां परिरम्भितः

मैं कहां, दरिद्र और पापी, और कहां श्रीनिकेतन कृष्ण; मैं तो केवल नाम का ब्राह्मण हूं, फिर भी उन्होंने मुझे अपने बाहों में भर लिया।

निवासितः प्रियाजुष्टे पर्यङ्के भ्रातरो यथा । महिष्या वीजितः श्रान्तो बालव्यजनहस्तया

मुझे प्रिय मित्र ने, जैसे भाई को, अपने पास आसन पर बैठाया; रानी ने थकी हुई अवस्था में अपने हाथ से पंखा झलकर सेवा की।

शुश्रूषया परमया पादसंवाहनादिभिः । पूजितो देवदेवेन विप्रदेवेन देववत्

पैर दबाने आदि श्रेष्ठ सेवा से देवताओं के देवता, ब्राह्मणों के देवता ने मुझे ऐसे पूजा जैसे मैं कोई देवता हूं।

स्वर्गापवर्गयोः पुंसां रसायां भुवि सम्पदाम् । सर्वासामपि सिद्धीनां मूलं तच्चरणार्चनम्

मनुष्यों के लिए स्वर्ग और मोक्ष का सुख, पृथ्वी की संपत्ति और सभी सिद्धियों का मूल, उन्हीं के चरणों की पूजा है।

अधनोऽयं धनं प्राप्य माद्यात् उच्चैः न मां स्मरेत् । इति कारुणिको नूनं धनं मेऽभूरि नाददात्

अगर इस गरीब को धन मिल जाता, तो शायद वह घमंड में आकर मुझे भूल जाता; इसलिए दयालु भगवान ने मुझे बहुत धन नहीं दिया।

इति तच्चिन्तयन् अन्तः प्राप्तो नियगृहान्तिकम् । सूर्यानलेन्दुसङ्काशैः विमानैः सर्वतो वृतम्

ऐसा सोचते हुए वह अपने छोटे से घर के पास पहुंचा, जो चारों ओर से सूर्य, अग्नि और चंद्रमा के समान चमकते विमानों से घिरा था।

विचित्रोपवनोद्यानैः कूजद्‍द्विजकुलाकुलैः । प्रोत्फुल्लकमुदाम्भोज कह्लारोत्पलवारिभिः

वह जगह सुंदर बगिचों और उपवनों से सजी थी, पक्षियों के झुंडों की मधुर बोली से गूंज रही थी, और तालाबों में खिले हुए कमल, कुमुद, काहलार और नीलकमल थे।

जुष्टं स्वलङ्कृतैः पुम्भिः स्त्रीभिश्च हरिणाक्षिभिः । किमिदं कस्य वा स्थानं कथं तदिदमित्यभूत्

वह स्थान सुंदर वस्त्रों से सजे पुरुषों और हरिण-नेत्रों वाली स्त्रियों से भरा था; वह सोचने लगा, 'यह क्या है? यह किसका स्थान है? यह कैसे हुआ?'

एवं मीमांसमानं तं नरा नार्योऽमरप्रभाः । प्रत्यगृह्णन् महाभागं गीतवाद्येन भूयसा

जब वह ऐसा विचार कर रहा था, तब देवताओं के समान तेजस्वी पुरुषों और स्त्रियों ने, गान और वाद्य बजाकर, उस भाग्यशाली का स्वागत किया।

पतिमागतमाकर्ण्य पत्‍न्युद्धर्षातिसम्भ्रमा । निश्चक्राम गृहात्तूर्णं रूपिणी श्रीरिवालयात्

पति के आने की खबर सुनकर, उसकी पत्नी हर्ष और उत्साह से भरकर, जल्दी से घर से बाहर निकली, जैसे लक्ष्मी जी अपने भवन से निकलती हैं।

पतिव्रता पतिं दृष्ट्वा प्रेमोत्कण्ठाश्रुलोचना । मीलिताक्ष्यनमद् बुद्ध्या मनसा परिषस्वजे

पतिव्रता पत्नी ने जब अपने पति को देखा, तो प्रेम और उत्कंठा से उसकी आँखों में आँसू भर आए। उसने अपनी आँखें मूँद लीं और मन ही मन श्रद्धा से उन्हें गले लगाया।

पत्‍नीं वीक्ष्य विस्फुरन्तीं देवीं वैमानिकीमिव । दासीनां निष्ककण्ठीनां मध्ये भान्तीं स विस्मितः

पति ने अपनी पत्नी को दासियों के बीच चमकती हुई देखा, वह बिना हार पहने दासियों के बीच ऐसे दमक रही थी जैसे कोई देवता की तरह दिव्य आभा वाली देवी हो।

प्रीतः स्वयं तया युक्तः प्रविष्टो निजमन्दिरम् । मणिस्तम्भशतोपेतं महेन्द्रभवनं यथा

वह अपनी पत्नी के साथ प्रसन्न होकर अपने महल में गया, जो सैकड़ों मणियों से जड़े स्तंभों से सुसज्जित था और इन्द्र के भवन जैसा भव्य लग रहा था।

पयःफेननिभाः शय्या दान्ता रुक्मपरिच्छदाः । पर्यङ्का हेमदण्डानि चामरव्यजनानि च

वहाँ दूध की फेन जैसी कोमल और सोने से सजी शय्याएँ थीं, सोने की डंडियों वाले पलंग और चँवर के पंखे भी थे।

आसनानि च हैमानि मृदूपस्तरणानि च । मुक्तादामविलम्बीनि वितानानि द्युमन्ति च

वहाँ सोने के आसन थे, जिन पर मुलायम गद्दे बिछे थे। मोतियों की मालाओं से सजे हुए और चमकदार छत्र भी वहाँ लटक रहे थे।

स्वच्छस्फटिककुड्येषु महामारकतेषु च । रत्‍नदीपा भ्राजमानान् ललना रत्‍नसंयुताः

साफ स्फटिक की दीवारों और बड़े पन्नों पर रत्नों के दीपक जगमगा रहे थे, और रत्नों से सजी हुई स्त्रियाँ वहाँ उपस्थित थीं।

विलोक्य ब्राह्मणस्तत्र समृद्धीः सर्वसम्पदाम् । तर्कयामास निर्व्यग्रः स्वसमृद्धिमहैतुकीम्

वहाँ सब प्रकार की समृद्धि देखकर ब्राह्मण ने शांत चित्त से सोचा कि उसकी अपनी सम्पन्नता बिना किसी कारण के ही मिली है।

( मिश्र ) नूनं बतैतन्मम दुर्भगस्य शश्वद् दरिद्रस्य समृद्धिहेतुः । महाविभूतेरवलोकतोऽन्यो नैवोपपद्येत यदूत्तमस्य

निश्चय ही, मैं जो सदा दरिद्र और अभागा हूँ, मेरी समृद्धि का यही कारण है; यदुवंश में श्रेष्ठ की इस संपत्ति का और कोई कारण नहीं हो सकता।

नन्वब्रुवाणो दिशते समक्षं याचिष्णवे भूर्यपि भूरिभोजः । पर्जन्यवत्तत् स्वयमीक्षमाणो दाशार्हकाणामृषभः सखा मे

वास्तव में, माँगे बिना भी दान देने वाले राजा याचकों को खूब देता है; जैसे बादल सबको देखता है और जल देता है, वैसे ही मेरे मित्र दशार्हों में श्रेष्ठ है।

किञ्चित्करोत्युर्वपि यत् स्वदत्तं सुहृत्कृतं फल्ग्वपि भूरिकारी । मयोपणीतं पृथुकैकमुष्टिं प्रत्यग्रहीत् प्रीतियुतो महात्मा

वह चाहे जितना भी बड़ा दानी हो, पर मित्र के भाव से थोड़ा सा भी देता है; उसने मुझसे प्रेमपूर्वक लाई गई मुट्ठी भर जौ भी स्वीकार कर ली।

तस्यैव मे सौहृदसख्यमैत्री दास्यं पुनर्जन्मनि जन्मनि स्यात् । महानुभावेन गुणालयेन विषज्जतः तत्पुरुषप्रसङ्गः

उस महानुभाव, गुणों के भंडार के साथ मेरा मित्रता, सखा भाव और सेवा जन्म-जन्म तक बनी रहे; ऐसे पुरुष के संग से मेरा मन उसी में लग गया है।

( इंद्रवंशा ) भक्ताय चित्रा भगवान् हि सम्पदो राज्यं विभूतीर्न समर्थयत्यजः । अदीर्घबोधाय विचक्षणः स्वयं पश्यन् निपातं धनिनां मदोद्‌भवम्

भगवान अपने भक्तों को सचमुच अद्भुत संपत्ति और राज्य देते हैं; परन्तु जो समझ-बूझ नहीं रखते, उन्हें वे यह सब नहीं देते, क्योंकि वे स्वयं धनियों के पतन और अहंकार को देखते हैं।

( अनुष्टुप् ) इत्थं व्यवसितो बुद्ध्या भक्तोऽतीव जनार्दने । विषयान्जायया त्यक्ष्यन् बुभुजे नातिलम्पटः

इस प्रकार निश्चय करके, जनार्दन के भक्त ने, भोगों के बीच रहते हुए भी, उनमें अधिक आसक्ति नहीं रखी।

तस्य वै देवदेवस्य हरेर्यज्ञपतेः प्रभोः । ब्राह्मणाः प्रभवो दैवं न तेभ्यो विद्यते परम्

उस यज्ञपति, देवों के देव हरि के लिए ब्राह्मण ही मूल हैं; उनसे बढ़कर कुछ भी नहीं है।

एवं स विप्रो भगवत्सुहृत्तदा दृष्ट्वा स्वभृत्यैरजितं पराजितम् । तद्ध्यानवेगोद्‌ग्रथितात्मबन्धनः तद्धाम लेभेऽचिरतः सतां गतिम्

इस प्रकार भगवान के मित्र उस ब्राह्मण ने, जब अपने सेवकों द्वारा अजेय को भी पराजित होते देखा, तो भगवान के ध्यान में मन लगाकर शीघ्र ही उन्हीं के धाम को प्राप्त किया, जो सत्पुरुषों की गति है।

एतद् ब्रह्मण्यदेवस्य श्रुत्वा ब्रह्मण्यतां नरः । लब्धभावो भगवति कर्मबन्धाद् विमुच्यते

ऐसे ब्राह्मणप्रिय भगवान की कथा सुनकर, जो मनुष्य भगवान में भक्ति प्राप्त करता है, वह कर्म के बंधन से मुक्त हो जाता है।

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे पृथुकोपाख्यानं नाम एकशीतितमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के पारमहंस संहिता के दशम स्कंध के उत्तरार्ध में पृथु के क्रोध की कथा नामक इक्यासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।