श्रीमद्भागवतपुराणम्

अर्वाक् पंचाहतो यत्‍नात् आस्तीर्णानि प्रमेलयेत् । कर्तव्यो मण्डपः प्रोच्चैः कदलीखण्डमण्डितः

पाँच दिन बीत जाने के बाद, पहले बिछाए गए आसनों को अच्छी तरह से साफ़ करें। फिर ऊँचा मंडप बनाएं, जिसे केले के तनों से सजाएँ।

फलपुष्पदलैर्विष्वक् वितानेन विराजितः । चतुर्दिक्षु ध्वजारोपो बहुसम्पद्विराजितः

मंडप को फलों, फूलों और पत्तों से, ऊपर छत्र लगाकर, भली-भाँति सजाएँ। चारों दिशाओं में झंडे लगाएँ, जिससे वहाँ समृद्धि और शोभा फैल जाए।

ऊर्ध्वं सप्तैव लोकाश्च कल्पनीयाः सविस्तरम् । तेषु विप्रा विरक्ताश्च स्थापनीयाः प्रबोध्य च

ऊपर सातों लोकों का विस्तार से चित्रण करें। उन लोकों में विरक्त ब्राह्मणों को बैठाएँ और उन्हें जागरूक करें।

पूर्वं तेषां आसनानि कर्तव्यानि यथोत्तरम् । वक्तुश्चापि तदा दिव्यं आसनं परिकल्पयेत्

सबसे पहले, उन सबके आसन क्रम से लगाएँ। वक्ता के लिए भी एक विशेष दिव्य आसन तैयार करें।

उदङ्‌मुखो भवेद्‌वक्ता श्रोता वै प्राङ्‌मुखस्तदा । प्राङ्‌मुखश्चेत् भवेद्‌वक्ता श्रोता च उदङ्‌मुखस्तदा

वक्ता को उत्तर की ओर मुख करके बैठना चाहिए और श्रोता को पूर्व की ओर। यदि वक्ता पूर्व की ओर मुख करे, तो श्रोता उत्तर की ओर मुख करके बैठे।

अथवा पूर्वदिग्ज्ञेया पूज्यपूजकमध्यतः । श्रोतॄणां आगमे प्रोक्ता देशकालादिकोविदैः

या फिर पूर्व दिशा को पूज्य और पूजक के बीच का स्थान मानें। श्रोताओं के आगमन के लिए यही स्थान देश-काल के जानकारों ने बताया है।

विरक्तो वैष्णवो विप्रो वेदशास्त्रविशुद्धिकृत् । दृष्टान्तकुशलो धीरो वक्ता कार्योऽति निःस्पृह

वक्ता वही हो जो विरक्त, वैष्णव ब्राह्मण हो, वेद-शास्त्रों से शुद्ध हुआ हो, उदाहरण देने में निपुण, धैर्यवान और पूरी तरह से निष्काम हो।

अनेकधर्मनिभ्रान्ताः स्त्रैणाः पाखण्डवादिनः । शुकशास्त्रकथोच्चारे त्याज्यास्ते यदि पण्डिताः

जो अनेक मतों में उलझे हों, स्त्रियों में आसक्त हों या कुतर्की विचारों वाले हों, वे चाहे जितने विद्वान हों, शुकदेव की कथा में उन्हें नहीं रखना चाहिए।

वक्तुः पार्श्वे सहायार्थं अन्यः स्थाप्यस्तथाविधः । पण्डितः संशयच्छेत्ता लोकबोधनतत्परः

वक्ता के पास सहायता के लिए एक और ऐसे ही विद्वान को बैठाना चाहिए, जो शंकाओं का समाधान कर सके और लोगों को समझाने में तत्पर हो।

वक्त्रा क्षौरं प्रकर्तव्यं दिनाद् अर्वाक् व्रताप्तये । अरुणोदयेऽसौ निर्वर्त्य शौचं स्नानं समाचरेत्

व्रत के लिए वक्ता को दिन निकलने से पहले मुंडन कर लेना चाहिए। सूर्योदय के समय शुद्धि और स्नान कर लेना चाहिए।

नित्यं संक्षेपतः कृत्वा संध्याद्यं स्वं प्रयत्‍नतः । कथाविघ्नविघाताय गणनाथं प्रपूजयेत्

रोज़ अपने संक्षिप्त संध्या आदि कर्म श्रद्धा से कर लेने के बाद, कथा में विघ्न न आए इसके लिए गणपति का पूजन करें।

पितॄन् संतर्प्य शुद्ध्यर्थं प्रायश्चित्तं समाचरेत् । मण्डलं च प्रकर्तव्यं तत्र स्थाप्यो हरिस्तथा

पितरों को तृप्त कर शुद्धि के लिए प्रायश्चित्त करें। फिर मंडल बनाकर उसमें हरि की स्थापना करें।

कृष्णमुद्दिश्य मंत्रेण चरेत् पूजाविधिं क्रमात् । प्रदक्षिण नमस्कारान् पूजान्ते स्तुतिमाचरेत्

कृष्ण को समर्पित मंत्र से क्रमपूर्वक पूजा विधि करें। पूजा के अंत में परिक्रमा, प्रणाम और स्तुति करें।

संसारसागरे मग्नं दीनं मां करुणानिधे । कर्ममोहगृहीताङ्‌गं मामुद्धर भवार्णवात्

हे करुणा के सागर, मुझे जो संसार-सागर में डूबा, कर्म-मोह से बँधा और दुखी हूँ, इस भवसागर से उबार लो।

श्रीमद्‌भागवतस्यापि ततः पूजा प्रयत्‍नतः । कर्तव्या विधिना प्रीत्या धूपदीपसमन्विता

फिर श्रीमद्भागवत की पूजा विधिपूर्वक, प्रेम से, धूप और दीप के साथ श्रद्धापूर्वक करनी चाहिए।

ततस्तु श्रीफलं धृत्वा नमस्कारं समाचरेत् । स्तुतिः प्रसन्नचित्तेन कर्तव्या केवलं तदा

इसके बाद श्रीफल लेकर नमस्कार करें और प्रसन्न मन से स्तुति करें।

श्रीमद्‌भागवताख्योऽयं प्रत्यक्षः कृष्ण एव हि । स्वीकृतोऽसि मया नाथ मुक्त्यर्थं भवसागरे

यह श्रीमद्भागवत नामक ग्रंथ वास्तव में स्वयं कृष्ण ही हमारे सामने प्रकट हुए हैं। हे प्रभु, मैंने आपको संसार-सागर से मुक्ति पाने के लिए स्वीकार किया है।

मनोरथो मदीयोऽयं सफलः सर्वथा त्वया । निर्विघ्नेनैव कर्तव्य दासोऽहं तव केशव

मेरी मनोकामना आपकी कृपा से पूरी हो गई है। अब यह कार्य बिना किसी विघ्न के संपन्न होना चाहिए; मैं आपका दास हूँ, हे केशव।

एवं दीनवचः प्रोच्य वक्तारं चाथ पूजयेत् । सम्भूष्य वस्त्रभूषाभिः पूजान्ते तं च संस्तवेत्

ऐसे विनम्र वचन कहकर, फिर वक्ता का सम्मान करना चाहिए, उसे वस्त्र और आभूषण पहनाकर पूजन करें और पूजन के बाद उसकी प्रशंसा करें।

शुकरूप प्रबोधज्ञ सर्वशास्त्रविशारद । एतत्कथाप्रकाशेन मदज्ञानं विनाशय

हे वराह रूपधारी, जाग्रत और सभी शास्त्रों के ज्ञाता, इस कथा के प्रकाश से मेरी अज्ञानता को दूर कर दीजिए।

तदग्रे नियमः पश्चात् कर्तव्यः श्रेयसे मुदा । सप्तरात्रं यथाशक्त्या धारणीयः स एव हि

इसके बाद, अपने कल्याण के लिए प्रसन्नता से एक व्रत लेना चाहिए, और अपनी सामर्थ्य के अनुसार सात रातों तक उसका पालन करना चाहिए।

वरणं पंचविप्राणां कथाभङ्‌गनिवृत्तये । कर्तव्यं तैः हरेर्जाप्यं द्वादशाक्षरविद्यया

कथा में कोई विघ्न न हो, इसके लिए पाँच ब्राह्मणों का चयन करना चाहिए, और वे हरि के बारह अक्षरों वाले मंत्र का जप करें।

ब्राह्मणान् वैष्णवान् चान्यान् तथा कीर्तनकारिणः । नत्वा संपूज्य दत्ताज्ञः स्वयं आसनमाविशेत्

ब्राह्मणों, वैष्णवों और कीर्तन करने वालों को प्रणाम कर, उनका सम्मान कर, उन्हें आज्ञा देकर फिर स्वयं आसन ग्रहण करना चाहिए।

लोकवित्तधनागार पुत्रचिन्तां व्युदस्य च । कथाचित्तः शुद्धमतिः स लभेत्फलमुत्तमम्

धन, संपत्ति, घर और पुत्र की चिंता छोड़कर, जिसका मन कथा में लगा हो और जिसकी बुद्धि शुद्ध हो, वह उत्तम फल प्राप्त करता है।

आसूर्योदयमारभ्य सार्धत्रिप्रहरान्तकम् । वाचनीया कथा सम्यक् धीरकण्ठं सुधीमता

सूर्योदय से आरंभ कर तीन और आधा प्रहर तक, ज्ञानी व्यक्ति को स्थिर स्वर में ठीक प्रकार से कथा का पाठ करना चाहिए।

कथाविरामः कर्तव्यो मध्याह्ने घटिकाद्वयं । तत्कथामनु कार्यं वै कीर्तनं वैष्णवैस्तदा

मध्याह्न में दो घड़ी के लिए कथा में विराम देना चाहिए, और उसके बाद उसी समय वैष्णवों द्वारा कीर्तन करना चाहिए।

मलमूत्रजयार्थं हि लघ्वाहारः सुखावहः । हविष्यान्नेन कर्तव्यो हि, एकवारं कथार्थिना

शरीर पर नियंत्रण के लिए हल्का और सुखद भोजन करना चाहिए; कथा सुनने की इच्छा रखने वाले को केवल एक बार हविष्य अन्न खाना चाहिए।

उपोष्य सप्तरात्रं वै शक्तिश्चेत् श्रुणुयात् तदा । घृतपानं पयःपानं कृत्वा वै श्रृणुयात् सुखम्

यदि सामर्थ्य हो तो सात रातों तक उपवास करके सुनना चाहिए; या फिर घी या दूध पीकर भी आराम से कथा सुनी जा सकती है।

फलाहारेण वा भाव्यं एकभुक्तेन वा पुनः । सुखसाध्यं भवेद् यत्तु कर्तव्यं श्रवणाय तत्

या तो फलाहार करें या एक समय भोजन करें; जो भी सरलता से संभव हो, वही श्रवण के लिए करना चाहिए।