श्रीमद्भागवतपुराणम्

सञ्चिन्त्यारिवधोपायं भीमस्यामोघदर्शनः । दर्शयामास विटपं पाटयन्निव संज्ञया

शत्रु को मारने का उपाय सोचकर, जिनकी दृष्टि कभी व्यर्थ नहीं जाती, उन्होंने एक डाल तोड़कर संकेत से भीम को उपाय दिखाया।

तद्‌विज्ञाय महासत्त्वो भीमः प्रहरतां वरः । गृहीत्वा पादयोः शत्रुं पातयामास भूतले

यह समझकर, महान बलशाली और योद्धाओं में श्रेष्ठ भीम ने शत्रु को पैरों से पकड़कर ज़मीन पर पटक दिया।

एकं पादं पदाक्रम्य दोर्भ्यामन्यं प्रगृह्य सः । गुदतः पाटयामास शाखमिव महागजः

एक पैर शत्रु की टांग पर रखकर और दूसरे को दोनों हाथों से पकड़कर, भीम ने उसे पीछे से ऐसे फाड़ डाला जैसे कोई विशाल हाथी डाल को चीर देता है।

एकपादोरुवृषण कटिपृष्ठस्तनांसके । एकबाह्वक्षिभ्रूकर्णे शकले ददृशुः प्रजाः

लोगों ने देखा कि शरीर दो हिस्सों में बँट गया—एक में एक टांग, जाँघ, अंडकोष, कमर, पीठ, छाती और कंधा था; दूसरे में एक हाथ, आँख, भौं और कान।

हाहाकारो महानासीत् निहते मगधेश्वरे । पूजयामासतुर्भीमं परिरभ्य जयाच्यतौ

मगध के राजा के मारे जाने पर बड़ा हाहाकार मच गया; सबने भीम को गले लगाकर और जयश्री तथा अच्युत के साथ उनका सम्मान किया।

सहदेवं तत्तनयं भगवान्भूतभावनः । अभ्यषिञ्चदमेयात्मा मगधानां पतिं प्रभुः । मोचयामास राजन्यान् संरुद्धा मागधेन ये

सृष्टिकर्ता और स्वयं में स्थित प्रभु ने सहदेव, जो जरासंध का पुत्र था, को मगध का राजा बनाया और जो राजाओं को जरासंध ने बंदी बना रखा था, उन्हें मुक्त कर दिया।

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे जरासन्ध वधो नाम द्विसप्ततितमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के परम हंसों के लिए रचे गए संहिता के दशम स्कंध के उत्तरार्ध में 'जरासंध वध' नामक बहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

जरासन्धरुद्धानां राज्ञां कारागृहान् मोचनम् - श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) अयुते द्वे शतान्यष्टौ निरुद्धा युधि निर्जिताः । ते निर्गता गिरिद्रोण्यां मलिना मलवाससः

शुकदेव जी बोले—सोलह हज़ार आठ सौ राजा, जो युद्ध में हारकर जरासंध द्वारा पहाड़ी गुफा में बंद थे, मैले और फटे कपड़ों में, गंदे-से बाहर निकले।

क्षुत्क्षामाः शुष्कवदनाः संरोधपरिकर्शिताः । ददृशुस्ते घनश्यामं पीतकौशेयवाससम्

भूख से सूखकर, चेहरे मुरझाए हुए और कष्ट से पीड़ित वे सब सामने घने श्यामवर्ण, पीतांबरधारी भगवान को देखकर खड़े रह गए।

श्रीवत्साङ्कं चतुर्बाहुं पद्मगर्भारुणेक्षणम् । चारुप्रसन्नवदनं स्फुरन्मकरकुण्डलम्

उन्होंने श्रीवत्स चिह्न वाले, चार भुजाओं वाले, कमल के समान लाल नेत्रों वाले, सुंदर और प्रसन्नमुख, चमकते मकराकृति कुण्डल पहने भगवान को देखा।

पद्महस्तं गदाशङ्ख रथाङ्‌गैरुपलक्षितम् । किरीटहारकटक कटिसूत्राङ्‌गदाञ्चितम्

उनके हाथों में कमल, गदा, शंख और चक्र थे; सिर पर मुकुट, गले में हार, हाथों में कंगन, कमर में करधनी और बाजुओं में बाजूबंद सुशोभित थे।

भ्राजद्वरमणिग्रीवं निवीतं वनमालया । पिबन्त इव चक्षुर्भ्यां लिहन्त इव जिह्वया

उनकी गर्दन श्रेष्ठ मणियों से दमक रही थी और वनमाला से सजी थी; वे राजा अपनी आँखों से उन्हें ऐसे निहार रहे थे जैसे जीभ से स्वाद ले रहे हों।

जिघ्रन्त इव नासाभ्यां रम्भन्त इव बाहुभिः । प्रणेमुर्हतपाप्मानो मूर्धभिः पादयोर्हरेः

वे अपनी नाक से भगवान की सुगंध जैसे ले रहे थे, बाँहों से उन्हें आलिंगन कर रहे थे; पाप से मुक्त होकर, उन्होंने अपने सिर भगवान के चरणों में झुका दिए।

कृष्णसन्दर्शनाह्लाद ध्वस्तसंरोधनक्लमाः । प्रशशंसुर्हृषीकेशं गीर्भिः प्राञ्जलयो नृपाः

कृष्ण के दर्शन से आनंदित होकर, उनकी कैद की थकान मिट गई; वे राजा हाथ जोड़कर हृषीकेश की स्तुति करने लगे।

राजान ऊचुः - नमस्ते देवदेवेश प्रपन्नार्तिहराव्यय । प्रपन्ना पाहि नः कृष्ण निर्विण्णान् घोरसंसृतेः

राजा बोले—'हे देवों के देव, शरणागतों के दुख दूर करने वाले और अविनाशी प्रभु, आपको नमस्कार है। हम आपके शरण में आए हैं, हे कृष्ण! इस भयानक जन्म-मरण के चक्र से थक गए हैं, हमारी रक्षा कीजिए।'

नैनं नाथानुसूयामो मागधं मधुसूदन । अनुग्रहो यद्‌ भवतो राज्ञां राज्यच्युतिर्विभो

'हे मधुसूदन, मगध के कारण हमारे राज्य छिन गए, इसके लिए हम आपको दोष नहीं देते; प्रभु, हमारे लिए तो आपका यही अनुग्रह है।'

राज्यैश्वर्यमदोन्नद्धो न श्रेयो विन्दते नृपः । त्वन्मायामोहितोऽनित्या मन्यते सम्पदोऽचलाः

राज और ऐश्वर्य के घमंड में डूबा हुआ राजा सच्चा कल्याण नहीं पाता; तुम्हारी माया से मोहित होकर वह अस्थायी संपत्ति को अटल समझता है।

मृगतृष्णां यथा बाला मन्यन्त उदकाशयम् । एवं वैकारिकीं मायां अयुक्ता वस्तु चक्षते

जैसे बच्चे मृगतृष्णा में पानी का आभास करते हैं, वैसे ही विवेकहीन लोग माया के झूठे पदार्थों को ही सच्चा मान लेते हैं।

( मिश्र ) वयं पुरा श्रीमदनष्टदृष्टयो जिगीषयास्या इतरेतरस्पृधः । घ्नन्तः प्रजाः स्वा अतिनिर्घृणाः प्रभो मृत्युं पुरस्त्वाविगणय्य दुर्मदाः

हे प्रभु! पहले हम लोग संपत्ति के मद में अंधे होकर जीत की इच्छा से एक-दूसरे से होड़ करते थे, अपनी ही प्रजा का निर्दयता से नाश करते थे और मृत्यु को सामने देखकर भी घमंड में चूर रहते थे।

त एव कृष्णाद्य गभीररंहसा दुरन्तवीर्येण विचालिताः श्रियः । कालेन तन्वा भवतोऽनुकम्पया विनष्टदर्पाश्चरणौ स्मराम ते

हे कृष्ण! वही संपत्ति तुम्हारी गहरी और अपार शक्ति से, समय से, तुम्हारे रूप से और तुम्हारी कृपा से छिन गई; हमारा घमंड नष्ट हो गया और अब हम तुम्हारे चरणों को स्मरण करते हैं।

अथो न राज्यम्मृगतृष्णिरूपितं देहेन शश्वत् पतता रुजां भुवा । उपासितव्यं स्पृहयामहे विभो क्रियाफलं प्रेत्य च कर्णरोचनम्

अब हमें वह राज्य नहीं चाहिए जो मृगतृष्णा के समान है, और यह शरीर भी सदा नाशवान और दुखों से भरा है; हे प्रभु! अब हम तुम्हारी उपासना करना चाहते हैं, क्योंकि ऐसे कर्मों का फल इस जन्म में और मरने के बाद भी मन को सुख देने वाला है।

( अनुष्टुप् ) तं नः समादिशोपायं येन ते चरणाब्जयोः । स्मृतिर्यथा न विरमेद् अपि संसरतामिह

हमें वह उपाय बताइए जिससे इस संसार में रहते हुए भी हमारे मन में तुम्हारे चरणों की स्मृति कभी भी न छूटे।

कृष्णाय वासुदेवाय हरये परमात्मने । प्रणतक्लेशनाशाय गोविन्दाय नमो नमः

वासुदेवपुत्र कृष्ण, हरि, परमात्मा, शरणागतों के दुख हरने वाले गोविन्द को बार-बार प्रणाम है।

श्रीशुक उवाच - संस्तूयमानो भगवान् राजभिर्मुक्तबन्धनैः । तानाह करुणस्तात शरण्यः श्लक्ष्णया गिरा

श्रीशुकदेव बोले— जब राजाओं ने बंधनमुक्त होकर भगवान की स्तुति की, तब करुणामय, सबका आश्रय भगवान ने कोमल वाणी से उन्हें संबोधित किया।

श्रीभगवानुवाच - अद्य प्रभृति वो भूपा मय्यात्मन्यखिलेश्वरे । सुदृढा जायते भक्तिः बाढमाशंसितं तथा

श्रीभगवान बोले— आज से तुम सब राजाओं के हृदय में मुझ सर्वात्मा, सर्वेश्वर के प्रति दृढ़ भक्ति उत्पन्न होगी, जैसा तुमने सच्चे मन से चाहा है।

दिष्ट्या व्यवसितं भूपा भवन्त ऋतभाषिणः । श्रीयैश्वर्यमदोन्नाहं पश्य उन्मादकं नृणाम्

हे राजाओ! सौभाग्य से तुमने सही निश्चय किया और सत्य वचन कहे; देखो, धन और ऐश्वर्य का घमंड मनुष्यों को किस प्रकार पागल कर देता है।

हैहयो नहुषो वेनो रावणो नरकोऽपरे । श्रीमदाद्‌ भ्रंशिताः स्थानाद् देवदैत्यनरेश्वराः

हैहय, नहुष, वेन, रावण, नरक और अन्य देव, दैत्य और मनुष्यों के राजा— ये सब संपत्ति के घमंड से अपने स्थान से गिर गए।

भवन्त एतद्‌ विज्ञाय देहाद्युत्पाद्यमन्तवत् । मां यजन्तोऽध्वरैर्युक्ताः प्रजा धर्मेण रक्षथ

यह जानकर कि शरीर आदि से उत्पन्न सब कुछ नश्वर है, मेरी पूजा यज्ञों द्वारा करो और धर्मपूर्वक अपनी प्रजा की रक्षा करो।

संतन्वन्तः प्रजातन्तून् सुखं दुःखं भवाभवौ । प्राप्तं प्राप्तं च सेवन्तो मच्चित्ता विचरिष्यथ

अपनी प्रजा का पालन करते हुए, सुख-दुख, जन्म-मरण जैसा भी आए, उसे सहते हुए, जो कुछ मिले उसका सेवन करते हुए, मन को मुझमें लगाकर विचरण करो।