श्रीमद्भागवतपुराणम्

न ब्रह्मणः स्वपरभेदमतिस्तव स्यात् सर्वात्मनः समदृशः स्वसुखानुभूतेः । संसेवतां सुरतरोरिव ते प्रसादः सेवानुरूपमुदयो न विपर्ययोऽत्र

आप सबके आत्मा हैं, सबको एक जैसा देखते हैं, आपके लिए अपना-पराया का कोई भेद नहीं है, क्योंकि आप अपने ही आनन्द में स्थित हैं। जैसे कल्पवृक्ष सेवा के अनुसार फल देता है, वैसे ही आपकी कृपा भी सेवा के अनुसार ही मिलती है, कभी उल्टा नहीं होता।

श्रीभगवानुवाच - ( अनुष्टुप् ) सम्यग् व्यवसितं राजन् भवता शत्रुकर्शन । कल्याणी येन ते कीर्तिः लोकान् अनुभविष्यति

श्रीभगवान ने कहा — हे राजन्, शत्रुओं का दमन करने वाले, तुम्हारा संकल्प उचित है; इसी से तुम्हारी शुभ कीर्ति सब लोकों में फैलेगी।

ऋषीणां पितृदेवानां सुहृदामपि नः प्रभो । सर्वेषामपि भूतानां ईप्सितः क्रतुराडयम्

हे प्रभु, यह महान यज्ञ ऋषियों, पितरों, देवताओं, मित्रों, हम सब और सभी प्राणियों द्वारा भी चाहा गया है।

विजित्य नृपतीन् सर्वान् कृत्वा च जगतीं वशे । सम्भृत्य सर्वसम्भारान् आहरस्व महाक्रतुम्

सब राजाओं को जीतकर और सारी पृथ्वी को अपने अधीन कर, सभी आवश्यक सामग्री एकत्र करो और यह महान यज्ञ करो।

एते ते भ्रातरो राजन् लोकपालांशसंभवाः । जितोऽस्म्यात्मवता तेऽहं दुर्जयो योऽकृतात्मभिः

हे राजन्, ये तुम्हारे भाई लोकपालों के अंश से उत्पन्न हुए हैं। मैं तुमसे, जो आत्मसंयमी हो, पराजित हूँ; जो अपने ऊपर नियंत्रण नहीं रखते, वे मुझे जीत नहीं सकते।

न कश्चिन्मत्परं लोके तेजसा यशसा श्रिया । विभूतिभिर्वाभिभवेद् देवोऽपि किमु पार्थिवः

इस संसार में कोई भी तेज, यश, ऐश्वर्य या विभूति में मुझसे आगे नहीं है—देवता भी नहीं, फिर मनुष्य-राजाओं की तो बात ही क्या।

श्रीशुक उवाच - निशम्य भगवद्‌गीतं प्रीतः फुल्लमुखाम्बुजः । भ्रातॄन् दिग्विजयेऽयुङ्क्त विष्णुतेजोपबृंहितान्

श्रीशुकदेव ने कहा — भगवान के वचन सुनकर, प्रसन्न होकर, उनका मुख कमल की तरह खिल उठा। उन्होंने अपने भाइयों को, जो विष्णु की शक्ति से युक्त थे, दिग्विजय के लिए भेजा।

सहदेवं दक्षिणस्यां आदिशत् सह सृञ्जयैः । दिशि प्रतीच्यां नकुलं उदीच्यां सव्यसाचिनम् । प्राच्यां वृकोदरं मत्स्यैः केकयैः सह मद्रकैः

उन्होंने सहदेव को सृञ्जयों के साथ दक्षिण दिशा में, नकुल को पश्चिम में, अर्जुन को उत्तर में, और भीम को मत्स्य, केकय और मद्र देश के साथ पूर्व दिशा में भेजा।

ते विजित्य नृपान् वीरा आजह्रुर्दिग्भ्य ओजसा । अजातशत्रवे भूरि द्रविणं नृप यक्ष्यते

उन वीरों ने अपनी शक्ति से सब दिशाओं के राजाओं को जीतकर, अजातशत्रु के लिए यज्ञ हेतु बहुत सा धन एकत्र किया।

श्रुत्वाजितं जरासन्धं नृपतेर्ध्यायतो हरिः । आहोपायं तमेवाद्य उद्धवो यमुवाच ह

जब सुना कि जरासंध अभी भी अजेय है और राजा उसी की चिंता कर रहे थे, तब हरि ने वही उपाय बताया, जो पहले उद्धव ने कहा था।

भीमसेनोऽर्जुनः कृष्णो ब्रह्मलिङ्‌गधरास्त्रयः । जग्मुर्गिरिव्रजं तात बृहद्रथसुतो यतः

भीमसेन, अर्जुन और कृष्ण—तीनों ब्राह्मणों के चिह्न धारण किए हुए—गिरिव्रज नगर गए, जहाँ बृहद्रथ का पुत्र रहता था।

ते गत्वाऽऽतिथ्यवेलायां गृहेषु गृहमेधिनम् । ब्रह्मण्यं समयाचेरन् राजन्या ब्रह्मलिङ्‌गिनः

वे अतिथि-स्वागत के समय गृहस्थ के घर पहुँचे। राजकुमार ब्राह्मण का वेश धारण कर, नियम के अनुसार आचरण करने लगे।

राजन् विद्ध्यतिथीन् प्राप्तान् अर्थिनो दूरमागतान् । तन्नः प्रयच्छ भद्रं ते यद्‌ वयं कामयामहे

हे राजन्, जान लीजिए कि हम अतिथि हैं, जो दूर से कुछ माँगने आए हैं। हे भाग्यशाली, हमें वह दीजिए जिसकी हमें इच्छा है।

किं दुर्मर्षं तितिक्षूणां किं अकार्यं असाधुभिः । किं न देयं वदान्यानां कः परः समदर्शिनाम्

धैर्यवानों के लिए क्या असह्य है? दुष्टों के लिए क्या अनुचित है? उदार लोगों के लिए क्या देने योग्य नहीं है? और समदर्शी के लिए कौन बड़ा है?

योऽनित्येन शरीरेण सतां गेयं यशो ध्रुवम् । नाचिनोति स्वयं कल्पः स वाच्यः शोच्य एव सः

जो इस नश्वर शरीर से, समर्थ होते हुए भी, सज्जनों में स्थायी यश नहीं कमाता, वह सचमुच दया के योग्य है।

हरिश्चन्द्रो रन्तिदेव उञ्छवृत्तिः शिबिर्बलिः । व्याधः कपोतो बहवो ह्यध्रुवेण ध्रुवं गताः

हरिश्चंद्र, रन्तिदेव, उँचवृत्ति वाले शिबि, बलि, शिकारी, कपोत—इन सबने नश्वर शरीर से अमर कीर्ति पाई।

श्रीशुक उवाच - स्वरैराकृतिभिस्तांस्तु प्रकोष्ठैर्ज्याहतैरपि । राजन्यबन्धून् विज्ञाय दृष्टपूर्वानचिन्तयत्

श्रीशुकदेव ने कहा — उनकी वाणी, रूप और धनुष की डोरी के निशान देखकर, उसने उन राजकुमारों को पहचान लिया, क्योंकि वह पहले भी उन्हें देख चुका था, और मन ही मन सोचने लगा।

राजन्यबन्धवो ह्येते ब्रह्मलिङ्‌गानि बिभ्रति । ददानि भिक्षितं तेभ्य आत्मानमपि दुस्त्यजम्

ये राजवंश के संबंधी ब्राह्मणों के चिह्न धारण किए हुए हैं; मैं इन्हें भीख में अपना आप तक, जो छोड़ना बहुत कठिन है, देने को तैयार हूँ।

बलेर्नु श्रूयते कीर्तिः वितता दिक्ष्वकल्मषा । ऐश्वर्याद्‌ भ्रंशितस्यापि विप्रव्याजेन विष्णुना

बलि की कीर्ति सब दिशाओं में निर्मल और फैली हुई थी; ऐसा सुना गया है कि विष्णु ने ब्राह्मण का रूप लेकर उनसे ऐश्वर्य छीन लिया, फिर भी उनकी कीर्ति बनी रही।

श्रियं जिहीर्षतेन्द्रस्य विष्णवे द्विजरूपिणे । जानन्नपि महीं प्रादाद्‌ वार्यमाणोऽपि दैत्यराट्

इन्द्र की संपत्ति पाने की इच्छा से विष्णु ने ब्राह्मण का रूप धारण किया; सब जानकर और रोके जाने पर भी दैत्यराज बलि ने उन्हें पृथ्वी दान में दे दी।

जीवता ब्राह्मणार्थाय को न्वर्थः क्षत्रबन्धुना । देहेन पतमानेन नेहता विपुलं यशः

यदि जीवन केवल ब्राह्मणों के लिए ही है, तो क्षत्रिय संबंधी का शरीर किस काम का? जब यह शरीर गिरता है, तब अपार यश मिलता है।

इत्युदारमतिः प्राह कृष्णार्जुनवृकोदरान् । हे विप्रा व्रियतां कामो ददाम्यात्मशिरोऽपि वः

ऐसी उदार बुद्धि से उन्होंने कृष्ण, अर्जुन और भीमसेन से कहा— 'हे ब्राह्मणों, जो चाहो माँगो; मैं तुम्हें अपना सिर तक देने को तैयार हूँ।'

श्रीभगवानुवाच - युद्धं नो देहि राजेन्द्र द्वन्द्वशो यदि मन्यसे । युद्धार्थिनो वयं प्राप्ता राजन्या नान्यकाङ्‌क्षिणः

श्रीभगवान बोले— 'हे राजेन्द्र, यदि तुम्हें उचित लगे तो हमें द्वंद्व युद्ध दो। हम युद्ध की इच्छा से ही आए हैं, राजवंश से युद्ध के सिवा हमें और कुछ नहीं चाहिए।'

असौ वृकोदरः पार्थः तस्य भ्रातार्जुनो ह्ययम् । अनयोर्मातुलेयं मां कृष्णं जानीहि ते रिपुम्

यह भीमसेन है, हे पार्थ; इसका भाई अर्जुन है। मुझे, कृष्ण को, इन दोनों का मामा और तुम्हारा शत्रु जानो।

एवमावेदितो राजा जहासोच्चैः स्म मागधः । आह चामर्षितो मन्दा युद्धं तर्हि ददामि वः

ऐसा सुनकर मगधराज ऊँचे स्वर में हँसे और क्रोध में बोले— 'तो फिर, हे मूर्खों, मैं तुम्हें युद्ध दूँगा।'

न त्वया भीरुणा योत्स्ये युधि विक्लवतेजसा । मथुरां स्वपुरीं त्यक्त्वा समुद्रं शरणं गतः

मैं तुमसे युद्ध नहीं करूँगा, क्योंकि तुम डरपोक हो और तुम्हारी वीरता संदिग्ध है; तुमने अपनी नगरी मथुरा छोड़ दी और समुद्र के पास शरण ली।

अयं तु वयसा तुल्यो नातिसत्त्वो न मे समः । अर्जुनो न भवेद् योद्धा भीमस्तुल्यबलो मम

यह उम्र में तो मेरे बराबर है, पर बल में नहीं; अर्जुन युद्ध के योग्य नहीं, पर भीम मेरे समान बलवान है।

इत्युक्त्वा भीमसेनाय प्रादाय महतीं गदाम् । द्वितीयां स्वयमादाय निर्जगाम पुराद् बहिः

ऐसा कहकर उन्होंने एक भारी गदा भीमसेन को दी, दूसरी स्वयं ली और नगर से बाहर निकल आए।

ततः समे खले वीरौ संयुक्तावितरेतरौ । जघ्नतुर्वज्रकल्पाभ्यां गदाभ्यां रणदुर्मदौ

फिर दोनों वीर सम मैदान में आमने-सामने हुए; युद्ध के उन्माद में, वे एक-दूसरे पर वज्र के समान गदाएँ बरसाने लगे।