श्रीमद्भागवतपुराणम्

गोविन्दं गृहमानीय देवदेवेशमादृतः । पूजायां नाविदत् कृत्यं प्रमोदोपहतो नृपः

राजा ने देवताओं के भी देवता गोविंद का आदरपूर्वक अपने घर में स्वागत किया। अत्यधिक प्रसन्नता के कारण उन्हें पूजा के कर्तव्य का भी ध्यान न रहा।

पितृस्वसुर्गुरुस्त्रीणां कृष्णश्चक्रेऽभिवादनम् । स्वयं च कृष्णया राजन् भगिन्या चाभिवन्दितः

कृष्ण ने अपनी पितृसत्ता, मातृसत्ता और गुरुओं को प्रणाम किया। और स्वयं कृष्ण तथा अपनी बहन द्वारा भी उनका आदरपूर्वक स्वागत हुआ।

श्वश्र्वा सञ्चोदिता कृष्णा कृष्णपत्‍नीश्च सर्वशः । आनर्च रुक्मिणीं सत्यां भद्रां जाम्बवतीं तथा

सासु माँ के कहने पर कृष्णा और कृष्ण की सभी पत्नियों ने रुक्मिणी, सत्यभामा, भद्रा और जाम्बवती का आदरपूर्वक सम्मान किया।

कालिन्दीं मित्रविन्दां च शैब्यां नाग्नजितीं सतीम् । अन्याश्चाभ्यागता यास्तु वासःस्रङ्‌मण्डनादिभिः

उन्होंने कालिंदी, मित्रविंदा, शैब्या, नाग्नजिती और जो अन्य पुण्यवती पत्नियाँ वहाँ आई थीं, उनका भी वस्त्र, फूलमाला, आभूषण आदि से सत्कार किया।

सुखं निवासयामास धर्मराजो जनार्दनम् । ससैन्यं सानुगामत्यं सभार्यं च नवं नवम्

धर्मराज युधिष्ठिर ने जनार्दन का, उनकी सेना, सेवकों और पत्नियों सहित, बार-बार नये-नये ढंग से सुखपूर्वक आतिथ्य किया।

तर्पयित्वा खाण्डवेन वह्निं फाल्गुनसंयुतः । मोचयित्वा मयं येन राज्ञे दिव्या सभा कृता

फिर अर्जुन के साथ खाण्डववन में अग्नि को तृप्त किया और मय दानव को मुक्त कर दिया, जिसने राजा के लिए दिव्य सभा का निर्माण किया।

उवास कतिचिन् मासान् राज्ञः प्रियचिकीर्षया । विहरन् रथमारुह्य फाल्गुनेन भटैर्वृतः

राजा को प्रसन्न करने के लिए भगवान ने कुछ महीने वहाँ बिताए, अर्जुन के साथ रथ पर घूमते और वीरों से घिरे रहते।

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे कृष्णस्य इंद्रप्रस्थगमनं नाम एकसप्ततितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के परम हंसों के लिए रचित संहिता के दशम स्कंध के उत्तरार्ध में 'कृष्ण का इन्द्रप्रस्थ गमन' नामक इकहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

राजसूयोपक्रमे पाण्डवानां दिग्विजयः; भीमेन जरासंध वधश्च - श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) एकदा तु सभामध्य आस्थितो मुनिभिर्वृतः । ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः भ्रातृभिश्च युधिष्ठिरः

श्रीशुकदेव जी बोले— एक बार सभा के बीच, मुनियों, ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्य और अपने भाइयों से घिरे युधिष्ठिर बैठे थे।

आचार्यैः कुलवृद्धैश्च ज्ञातिसंबन्धिबान्धवैः । श्रृण्वतामेव चैतेषां आभाष्येदमुवाच ह

वहाँ आचार्य, कुल के बुजुर्ग, संबंधी और कुटुंबीजन भी उपस्थित थे। सबके सुनते-सुनते उन्होंने यह बात कही।

श्रीयुधिष्ठिर उवाच - ( वसंततिलका ) क्रतुराजेन गोविन्द राजसूयेन पावनीः । यक्ष्ये विभूतीर्भवतः तत्संपादय नः प्रभो

युधिष्ठिर बोले— 'हे गोविंद, मैं राजसूय यज्ञ द्वारा आपकी विभूतियों से पूजा करना चाहता हूँ। प्रभु, कृपा कर हमारे लिए इसकी व्यवस्था करें।'

त्वत्पादुके अविरतं परि ये चरन्ति ध्यायन्त्यभद्रनशने शुचयो गृणन्ति । विन्दन्ति ते कमलनाभ भवापवर्गम् आशासते यदि त आशिष ईश नान्ये

जो लोग निरंतर आपके चरणों के पीछे चलते हैं, आपका ध्यान करते हैं, पवित्रता से आपकी स्तुति करते हैं और अमंगल का नाश करते हैं, हे कमलनाभ! वे संसार से मुक्ति पाते हैं। यदि वे कोई वर माँगना चाहें, तो प्रभु, वही माँगें, क्योंकि उनके सिवा कोई देने वाला नहीं है।

तद्देवदेव भवतश्चरणारविन्द सेवानुभावमिह पश्यतु लोक एषः । ये त्वां भजन्ति न भजन्त्युत वोभयेषां निष्ठां प्रदर्शय विभो कुरुसृञ्जयानाम्

हे देवों के देव, आपके चरणों की सेवा का प्रभाव यह संसार यहीं देखे। जो लोग आपकी भक्ति करते हैं, जो नहीं करते, और दोनों में, हे प्रभु, कुरु और सृञ्जय वंशजों की सच्ची स्थिति सबको दिखाइए।

न ब्रह्मणः स्वपरभेदमतिस्तव स्यात् सर्वात्मनः समदृशः स्वसुखानुभूतेः । संसेवतां सुरतरोरिव ते प्रसादः सेवानुरूपमुदयो न विपर्ययोऽत्र

आप सबके आत्मा हैं, सबको एक जैसा देखते हैं, आपके लिए अपना-पराया का कोई भेद नहीं है, क्योंकि आप अपने ही आनन्द में स्थित हैं। जैसे कल्पवृक्ष सेवा के अनुसार फल देता है, वैसे ही आपकी कृपा भी सेवा के अनुसार ही मिलती है, कभी उल्टा नहीं होता।

श्रीभगवानुवाच - ( अनुष्टुप् ) सम्यग् व्यवसितं राजन् भवता शत्रुकर्शन । कल्याणी येन ते कीर्तिः लोकान् अनुभविष्यति

श्रीभगवान ने कहा — हे राजन्, शत्रुओं का दमन करने वाले, तुम्हारा संकल्प उचित है; इसी से तुम्हारी शुभ कीर्ति सब लोकों में फैलेगी।

ऋषीणां पितृदेवानां सुहृदामपि नः प्रभो । सर्वेषामपि भूतानां ईप्सितः क्रतुराडयम्

हे प्रभु, यह महान यज्ञ ऋषियों, पितरों, देवताओं, मित्रों, हम सब और सभी प्राणियों द्वारा भी चाहा गया है।

विजित्य नृपतीन् सर्वान् कृत्वा च जगतीं वशे । सम्भृत्य सर्वसम्भारान् आहरस्व महाक्रतुम्

सब राजाओं को जीतकर और सारी पृथ्वी को अपने अधीन कर, सभी आवश्यक सामग्री एकत्र करो और यह महान यज्ञ करो।

एते ते भ्रातरो राजन् लोकपालांशसंभवाः । जितोऽस्म्यात्मवता तेऽहं दुर्जयो योऽकृतात्मभिः

हे राजन्, ये तुम्हारे भाई लोकपालों के अंश से उत्पन्न हुए हैं। मैं तुमसे, जो आत्मसंयमी हो, पराजित हूँ; जो अपने ऊपर नियंत्रण नहीं रखते, वे मुझे जीत नहीं सकते।

न कश्चिन्मत्परं लोके तेजसा यशसा श्रिया । विभूतिभिर्वाभिभवेद् देवोऽपि किमु पार्थिवः

इस संसार में कोई भी तेज, यश, ऐश्वर्य या विभूति में मुझसे आगे नहीं है—देवता भी नहीं, फिर मनुष्य-राजाओं की तो बात ही क्या।

श्रीशुक उवाच - निशम्य भगवद्‌गीतं प्रीतः फुल्लमुखाम्बुजः । भ्रातॄन् दिग्विजयेऽयुङ्क्त विष्णुतेजोपबृंहितान्

श्रीशुकदेव ने कहा — भगवान के वचन सुनकर, प्रसन्न होकर, उनका मुख कमल की तरह खिल उठा। उन्होंने अपने भाइयों को, जो विष्णु की शक्ति से युक्त थे, दिग्विजय के लिए भेजा।

सहदेवं दक्षिणस्यां आदिशत् सह सृञ्जयैः । दिशि प्रतीच्यां नकुलं उदीच्यां सव्यसाचिनम् । प्राच्यां वृकोदरं मत्स्यैः केकयैः सह मद्रकैः

उन्होंने सहदेव को सृञ्जयों के साथ दक्षिण दिशा में, नकुल को पश्चिम में, अर्जुन को उत्तर में, और भीम को मत्स्य, केकय और मद्र देश के साथ पूर्व दिशा में भेजा।

ते विजित्य नृपान् वीरा आजह्रुर्दिग्भ्य ओजसा । अजातशत्रवे भूरि द्रविणं नृप यक्ष्यते

उन वीरों ने अपनी शक्ति से सब दिशाओं के राजाओं को जीतकर, अजातशत्रु के लिए यज्ञ हेतु बहुत सा धन एकत्र किया।

श्रुत्वाजितं जरासन्धं नृपतेर्ध्यायतो हरिः । आहोपायं तमेवाद्य उद्धवो यमुवाच ह

जब सुना कि जरासंध अभी भी अजेय है और राजा उसी की चिंता कर रहे थे, तब हरि ने वही उपाय बताया, जो पहले उद्धव ने कहा था।

भीमसेनोऽर्जुनः कृष्णो ब्रह्मलिङ्‌गधरास्त्रयः । जग्मुर्गिरिव्रजं तात बृहद्रथसुतो यतः

भीमसेन, अर्जुन और कृष्ण—तीनों ब्राह्मणों के चिह्न धारण किए हुए—गिरिव्रज नगर गए, जहाँ बृहद्रथ का पुत्र रहता था।

ते गत्वाऽऽतिथ्यवेलायां गृहेषु गृहमेधिनम् । ब्रह्मण्यं समयाचेरन् राजन्या ब्रह्मलिङ्‌गिनः

वे अतिथि-स्वागत के समय गृहस्थ के घर पहुँचे। राजकुमार ब्राह्मण का वेश धारण कर, नियम के अनुसार आचरण करने लगे।

राजन् विद्ध्यतिथीन् प्राप्तान् अर्थिनो दूरमागतान् । तन्नः प्रयच्छ भद्रं ते यद्‌ वयं कामयामहे

हे राजन्, जान लीजिए कि हम अतिथि हैं, जो दूर से कुछ माँगने आए हैं। हे भाग्यशाली, हमें वह दीजिए जिसकी हमें इच्छा है।

किं दुर्मर्षं तितिक्षूणां किं अकार्यं असाधुभिः । किं न देयं वदान्यानां कः परः समदर्शिनाम्

धैर्यवानों के लिए क्या असह्य है? दुष्टों के लिए क्या अनुचित है? उदार लोगों के लिए क्या देने योग्य नहीं है? और समदर्शी के लिए कौन बड़ा है?

योऽनित्येन शरीरेण सतां गेयं यशो ध्रुवम् । नाचिनोति स्वयं कल्पः स वाच्यः शोच्य एव सः

जो इस नश्वर शरीर से, समर्थ होते हुए भी, सज्जनों में स्थायी यश नहीं कमाता, वह सचमुच दया के योग्य है।

हरिश्चन्द्रो रन्तिदेव उञ्छवृत्तिः शिबिर्बलिः । व्याधः कपोतो बहवो ह्यध्रुवेण ध्रुवं गताः

हरिश्चंद्र, रन्तिदेव, उँचवृत्ति वाले शिबि, बलि, शिकारी, कपोत—इन सबने नश्वर शरीर से अमर कीर्ति पाई।