श्रीमद्भागवतपुराणम्

स्वप्नायितं नृपसुखं परतंत्रमीश शश्वद्‌भयेन मृतकेन धुरं वहामः । हित्वा तदात्मनि सुखं त्वदनीहलभ्यं क्लिश्यामहेऽतिकृपणास्तव माययेह

हे प्रभु, राजाओं का सुख तो एक स्वप्न के समान है, जो दूसरों पर निर्भर रहता है। हम सदा भय के बोझ तले, मृत के समान जीवन का भार ढोते हैं। आपके द्वारा सहज और निश्चिंत आत्मिक सुख को छोड़कर, हम आपकी माया में फँसकर यहाँ अत्यन्त दुःख भोगते हैं—हम कितने दयनीय हैं!

तन्नो भवान् प्रणतशोकहराङ्‌घ्रियुग्मो बद्धान् वियुङ्क्ष्व मगधाह्वयकर्मपाशात् । यो भूभुजोऽयुतमतङ्गजवीर्यमेको बिभ्रद् रुरोध भवने मृगराडिवावीः

इसलिए, जिनके चरण शरणागतों का दुःख हर लेते हैं, हे प्रभु! हमें मगधराज के कर्मों की बेड़ियों से मुक्त कीजिए। आप अकेले ही दस हज़ार हाथियों का बल रखते हैं, और उसी बल से उस राजा को, जो सिंह के समान हमें महल में बाँधकर रखता था, वश में किया था।

यो वै त्वया द्विनवकृत्व उदात्तचक्र भग्नो मृधे खलु भवन्तमनन्तवीर्यम् । जित्वा नृलोकनिरतं सकृदूढदर्पो युष्मत्प्रजा रुजति नोऽजित तद्विधेहि

जिसका अभिमान दृढ़ था और जो सदा पृथ्वी को जीतने में लगा रहता था, उसे आपने युद्ध में बाईस बार उसके चक्र को तोड़कर पराजित किया, हे अनंतशक्ति वाले प्रभु! अब वही आपकी प्रजा को कष्ट दे रहा है, हे अजेय प्रभु, कृपा कर उचित उपाय कीजिए।

दूत उवाच - ( अनुष्टुप् ) इति मागधसंरुद्धा भवद्दर्शनकाङ्‌क्षिणः । प्रपन्नाः पादमूलं ते दीनानां शं विधीयताम्

दूत ने कहा—मगधराज द्वारा बंदी बनाए गए ये लोग, आपके दर्शन की अभिलाषा लेकर, आपके चरणों में शरण आए हैं। कृपया इन दुखियों का कल्याण कीजिए।

श्रीशुक उवाच - राजदूते ब्रुवत्येवं देवर्षिः परमद्युतिः । बिभ्रत् पिङ्गजटाभारं प्रादुरासीद् यथा रविः

श्रीशुकदेव ने कहा—जब राजदूत इस प्रकार कह रहा था, उसी समय परम तेजस्वी देवर्षि नारद, पीली जटाओं से सुशोभित, सूर्य के समान प्रकट हुए।

तं दृष्ट्वा भगवान् कृष्णः सर्वलोकेश्वरेश्वरः । ववन्द उत्थितः शीर्ष्णा ससभ्यः सानुगो मुदा

उन्हें देखकर भगवान कृष्ण, जो समस्त लोकपालों के भी स्वामी हैं, सभा में अपने साथियों सहित उठ खड़े हुए और प्रसन्नता से सिर झुकाकर उन्हें प्रणाम किया।

सभाजयित्वा विधिवत् कृतासनपरिग्रहम् । बभाषे सुनृतैर्वाक्यैः श्रद्धया तर्पयन् मुनिम्

उन्हें विधिपूर्वक आदरपूर्वक आसन देकर, भगवान ने मधुर वचनों से उनका स्वागत किया और श्रद्धा से मुनि को संतुष्ट किया।

अपि स्विदद्य लोकानां त्रयाणां अकुतोभयम् । ननु भूयान् भगवतो लोकान् पर्यटतो गुणः

क्या आज तीनों लोकों में सब कुशल है, और सब भयमुक्त हैं? निश्चय ही, जब भगवान लोकों में विचरण करते हैं, तब उनका पुण्य और बढ़ता है।

न हि तेऽविदितं किञ्चित् लोकेषु ईश्वर कर्तृषु । अथ पृच्छामहे युष्मान् पाण्डवानां चिकीर्षितम्

हे सृष्टिकर्ताओं में श्रेष्ठ, आपको लोकों की कोई भी बात अज्ञात नहीं है। इसलिए हम आपसे पूछते हैं—पाण्डव क्या करने का विचार कर रहे हैं?

श्रीनारद उवाच - ( मिश्र ) दृष्टा माया ते बहुशो दुरत्यया माया विभो विश्वसृजश्च मायिनः । भूतेषु भूमंश्चरतः स्वशक्तिभिः वह्नेरिवच्छन्नरुचो न मेऽद्‌भुतम्

श्री नारद ने कहा—हे प्रभु, आपकी माया को मैंने बार-बार देखा है, जो अत्यन्त कठिन है। आप विश्व के स्रष्टा और मायापति हैं। जब आप अपनी शक्तियों से प्राणियों में विचरण करते हैं, तब आपकी महिमा छिपी रहती है, जैसे लकड़ी में अग्नि छिपी होती है। इसलिए मुझे कोई आश्चर्य नहीं होता।

तवेहितं कोऽर्हति साधु वेदितुं स्वमाययेदं सृजतो नियच्छतः । यद् विद्यमानात् मतयावभासते तस्मै नमस्ते स्वविलक्षणात्मने

आपके इस संसार में किए गए कार्यों को भली-भाँति कौन जान सकता है? आप अपनी माया से इस जगत की सृष्टि और संहार करते हैं। जो कुछ भी विद्यमान प्रतीत होता है, वह केवल बुद्धि की छाया है। मैं आपको प्रणाम करता हूँ, जिनका स्वरूप सब भेदों से परे है।

जीवस्य यः संसरतो विमोक्षणं न जानतोऽनर्थवहाच्छरीरतः । लीलावतारैः स्वयशः प्रदीपकं प्राज्वालयत्त्वा तमहं प्रपद्ये

जो जीव इस संसार में भटकता है, उसे जो मोक्ष प्रदान करते हैं, जो अपने शरीर से उत्पन्न दुःख को नहीं जानता—ऐसे प्रभु, जो अपनी लीलाओं से अपना यश प्रकाशित करते हैं, उस अंधकार को दूर करने वाले को मैं शरण लेता हूँ।

( अनुष्टुप् ) अथाप्याश्रावये ब्रह्म नरलोकविडम्बनम् । राज्ञः पैतृष्वसेयस्य भक्तस्य च चिकीर्षितम्

फिर भी, हे ब्राह्मण, मैं बताता हूँ कि आपके भक्त, आपके मौसीपुत्र राजा का क्या अभिप्राय है, जो मनुष्यों के लोक में अद्भुत कार्य करने जा रहे हैं।

यक्ष्यति त्वां मखेन्द्रेण राजसूयेन पाण्डवः । पारमेष्ठ्यकामो नृपतिः तद्‌भवाननुमोदताम्

पाण्डुपुत्र राजा, ब्रह्मा के समान पद की इच्छा से, राजसूय यज्ञ द्वारा आपको पूजित करेंगे। हे प्रभु, कृपया आप इस कार्य से प्रसन्न हों।

तस्मिन् देव क्रतुवरे भवन्तं वै सुरादयः । दिदृक्षवः समेष्यन्ति राजानश्च यशस्विनः

उस महान यज्ञ में, हे देव! आपको देखने के लिए देवता और अन्य प्रसिद्ध राजा भी वहाँ एकत्र होंगे।

श्रवणात् कीर्तनाद् ध्यानात् पूयन्तेऽन्तेवसायिनः । तव ब्रह्ममयस्येश किमुतेक्षाभिमर्शिनः

हे ब्रह्मस्वरूप प्रभु! आपके श्रवण, कीर्तन या ध्यान से ही आपके समीप रहने वाले भी पवित्र हो जाते हैं, तो जो आपको देखते या स्पर्श करते हैं, उनका क्या कहना!

( वसंततिलका ) यस्यामलं दिवि यशः प्रथितं रसायां भूमौ च ते भुवनमङ्गल दिग्वितानम् । मन्दाकिनीति दिवि भोगवतीति चाधो गङ्गेति चेह चरणाम्बु पुनाति विश्वम्

जिनके चरणों की निर्मल कीर्ति स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल में प्रसिद्ध है—जिनका चरणामृत स्वर्ग में मंदाकिनी, नीचे भोगवती और यहाँ गंगा कहलाता है—वह चरणामृत समस्त संसार को पवित्र करता है।

श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) तत्र तेष्वात्मपक्षेष्व गृह्णत्सु विजिगीषया । वाचः पेशैः स्मयन् भृत्यमुद्धवं प्राह केशवः

श्रीशुकदेव ने कहा—तब, जब उनके पक्ष के लोग विजय की इच्छा से तैयार हो रहे थे, केशव मुस्कराते हुए, मधुर वचनों में अपने सेवक उद्धव से बोले।

श्रीभगवानुवाच - त्वं हि नः परमं चक्षुः सुहृन् मंत्रार्थतत्त्ववित् । अथात्र ब्रूह्यनुष्ठेयं श्रद्दध्मः करवाम तत्

भगवान् बोले — तुम हमारे लिए सबसे बड़ी आँख हो, सच्चे मित्र हो और सलाह का असली अर्थ जानते हो। इसलिए यहाँ जो करना चाहिए, वह बताओ; हम उस पर पूरा विश्वास रखते हैं और वैसा ही करेंगे।

इत्युपामंत्रितो भर्त्रा सर्वज्ञेनापि मुग्धवत् । निदेशं शिरसाऽऽधाय उद्धवः प्रत्यभाषत

ऐसा सर्वज्ञ स्वामी द्वारा कहे जाने पर भी, उद्धव ने विनम्रता से आज्ञा सिर झुकाकर स्वीकार की और उत्तर दिया।

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे भगवद्यानविचारे नाम सप्ततितमोऽध्यायः

इसी तरह श्रीमद्भागवत महापुराण के परम हंसों के लिए रचित संहिता के दशम स्कंध के उत्तरार्ध में 'भगवत् ज्ञान की चर्चा' नामक सत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

उद्धवमंत्रणया श्रीकृष्णस्येन्द्रप्रस्थगमनम् - श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) इत्युदीरितमाकर्ण्य देवऋषेरुद्धवोऽब्रवीत् । सभ्यानां मतमाज्ञाय कृष्णस्य च महामतिः

शुकदेव जी बोले — जब देवर्षि के ये वचन उद्धव ने सुने, तो सभा और श्रीकृष्ण की राय जानकर, वह बुद्धिमान इस प्रकार बोले।

श्रीउद्धव उवाच - यदुक्तं ऋषिणा देव साचिव्यं यक्ष्यतस्त्वया । कार्यं पैतृष्वसेयस्य रक्षा च शरणैषिणाम्

उद्धव बोले — प्रभु, जैसा ऋषि ने कहा है, आपको यज्ञ में सलाहकार बनना चाहिए, अपने चचेरे भाई की रक्षा करनी चाहिए और जो शरण में आएं, उन्हें आश्रय देना चाहिए।

यष्टव्यम्राजसूयेन दिक् चक्रजयिना विभो । अतो जरासुतजय उभयार्थो मतो मम

हे महाबली! आपको दिशाओं के विजेता के रूप में राजसूय यज्ञ करना चाहिए; इसलिए जरासंध का वध दोनों कामों के लिए जरूरी है — यही मेरी राय है।

अस्माकं च महानर्थो ह्येतेनैव भविष्यति । यशश्च तव गोविन्द राज्ञो बद्धान् विमुञ्चतः

हे गोविंद! इससे हमारे लिए भी बड़ा लाभ होगा और जो राजा बंदी बनाए गए हैं, उन्हें छुड़ाकर आपकी कीर्ति भी बढ़ेगी।

स वै दुर्विषहो राजा नागायुतसमो बले । बलिनामपि चान्येषां भीमं समबलं विना

वह राजा सचमुच बहुत कठिनाई से जीता जा सकता है, उसकी ताकत दस हज़ार हाथियों के बराबर है, और बलवानों में भी भीम के सिवा कोई उसके बराबर नहीं।

द्‌वैरथे स तु जेतव्यो मा शताक्षौहिणीयुतः । ब्रह्मण्योऽभ्यर्थितो विप्रैः न प्रत्याख्याति कर्हिचित्

उसे सेना के बल से नहीं, बल्कि द्वंद्व युद्ध में ही हराया जा सकता है; वह ब्राह्मणों का भक्त है और उनकी कोई भी प्रार्थना कभी नहीं टालता।

ब्रह्मवेषधरो गत्वा तं भिक्षेत वृकोदरः । हनिष्यति न सन्देहो द्‌वैरथे तव सन्निधौ

वृकोदर ब्राह्मण का वेश धारण कर उसके पास जाएं और उससे भीख मांगे; आपके सामने द्वंद्व युद्ध में वह उसे निश्चय ही मार देगा — इसमें कोई संदेह नहीं।

निमित्तं परमीशस्य विश्वसर्गनिरोधयोः । हिरण्यगर्भः शर्वश्च कालस्यारूपिणस्तव

परमेश्वर ही सृष्टि और प्रलय के कारण हैं; हिरण्यगर्भ और शर्वा भी आपकी ही कालशक्ति के रूप हैं।