श्रीमद्भागवतपुराणम्

श्रीकृष्णस्याह्निककृत्यवर्णनं; युधिष्ठिरसंदेशमादाय नारदस्य, जरासंधकारानिबद्धनृपाणां संदेशमादाय दूतस्य चागमनम् - श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) अथोषस्युपवृत्तायां कुक्कुटान् कूजतोऽशपन् । गृहीतकण्ठ्यः पतिभिः भाधव्यो विरहातुराः

श्रीशुक ने कहा — फिर, जब भोर होने लगी और मुर्गे बाँग देने लगे, तब विरह से व्याकुल पत्नियाँ अपने पतियों के गले लग गईं।

वयांस्यरूरुवन् कृष्णं बोधयन्तीव वन्दिनः । गायत्स्वलिष्वनिद्राणि मन्दारवनवायुभिः

पक्षी जागकर मानो कृष्ण की स्तुति कर रहे थे। वे मंदारवन की शीतल हवा से प्रेरित होकर, नींद में भी मधुर गीत गा रहे थे।

मुहूर्तं तं तु वैदर्भी नामृष्यद् अतिशोभनम् । परिरम्भणविश्लेषात् प्रियबाह्वन्तरं गता

कुछ क्षण के लिए वैदर्भी अपने प्रिय के आलिंगन से अलग होने का सुंदर विरह सह नहीं सकीं और वे उनके बाहुपाश में ही सिमट गईं।

ब्राह्मे मुहूर्त उत्थाय वार्युपस्पृश्य माधवः । दध्यौ प्रसन्नकरण आत्मानं तमसः परम्

ब्रह्ममुहूर्त में उठकर और जल का स्पर्श करके माधव ने निर्मल चित्त से अपने उस स्वरूप का ध्यान किया, जो अंधकार से परे है।

( मिश्र ) एकं स्वयंज्योतिरनन्यमव्ययं स्वसंस्थया नित्यनिरस्तकल्मषम् । ब्रह्माख्यमस्योद्‌भवनाशहेतुभिः स्वशक्तिभिर्लक्षितभावनिर्वृतिम्

वे एकमात्र, स्वयं प्रकाशित, अद्वितीय और अविनाशी हैं, अपनी ही प्रकृति से सदा शुद्ध रहते हैं। जिन्हें ब्रह्म कहा जाता है, जिनकी सृष्टि और प्रलय उनकी अपनी शक्तियों से होती है, और जिनकी आनंदमयी स्थिति उन्हीं शक्तियों से प्रकट होती है।

अथाप्लुतोऽम्भस्यमले यथाविधि क्रियाकलापं परिधाय वाससी । चकार सन्ध्योपगमादि सत्तमो हुतानलो ब्रह्म जजाप वाग्यतः

फिर, शुद्ध जल में विधिपूर्वक स्नान कर और स्वच्छ वस्त्र पहनकर, श्रेष्ठ पुरुष ने सभी कर्मकांड किए। उन्होंने अग्निहोत्र किया, वाणी को संयमित रखते हुए ब्रह्म का जप किया।

( अनुष्टुप् ) उपस्थायार्कमुद्यन्तं तर्पयित्वात्मनः कलाः । देवान् ऋषीन् पितॄन् वृद्धान् विप्रानभ्यर्च्य चात्मवान्

उदय होते सूर्य का पूजन कर, उन्होंने अपनी आत्मा के अंशों को तृप्त किया, देवताओं, ऋषियों, पितरों, वृद्धजनों और ब्राह्मणों की पूजा की, और आत्मसंयमी बने रहे।

धेनूनां रुक्मश्रृङ्गीणां साध्वीनां मौक्तिकस्रजाम् । पयस्विनीनां गृष्टीनां सवत्सानां सुवाससाम्

उन्होंने ब्राह्मणों को सोने के सींग वाली, पुण्यशील, मोतियों की माला से सजी, दूध देने वाली, स्वस्थ, बछड़ों वाली और सुंदर वस्त्रों से युक्त गायें दान में दीं।

ददौ रूप्यखुराग्राणां क्षौमाजिनतिलैः सह । अलङ्कृतेभ्यो विप्रेभ्यो बद्वं बद्वं दिने दिने

उन्होंने सजे-धजे ब्राह्मणों को, हर दिन, चाँदी के खुरों वाली गायें, साथ में मलमल, मृगचर्म और तिल भी दान किए।

गोविप्रदेवतावृद्ध गुरून् भूतानि सर्वशः । नमस्कृत्यात्मसंभूतीः मङ्गलानि समस्पृशत्

उन्होंने गायों, ब्राह्मणों, देवताओं, बुज़ुर्गों, गुरुओं और सभी जीवों को प्रणाम किया। फिर अपने ही उत्पन्न शुभ वस्तुओं को छूकर मंगल की कामना की।

आत्मानं भूषयामास नरलोकविभूषणम् । वासोभिर्भूषणैः स्वीयैः दिव्यस्रग् अनुलेपनैः

उन्होंने स्वयं को, जो मनुष्यों के लिए शोभा हैं, अपने वस्त्रों, आभूषणों, दिव्य मालाओं और सुगंधित लेपों से सजाया।

अवेक्ष्याज्यं तथाऽऽदर्शं गोवृषद्विजदेवताः । कामांश्च सर्ववर्णानां पौरान्तःपुरचारिणाम् । प्रदाप्य प्रकृतीः कामैः प्रतोष्य प्रत्यनन्दत

उन्होंने यज्ञ की अग्नि और दर्पण को देखा, गायों, बैलों, ब्राह्मणों और देवताओं को दान दिया, और नगरवासियों तथा अंतःपुर की स्त्रियों सहित सभी वर्गों की इच्छाएँ पूरी कर उन्हें प्रसन्न किया और उनका आशीर्वाद पाया।

संविभज्याग्रतो विप्रान् स्रक्‌ताम्बूलानुलेपनैः । सुहृदः प्रकृतीर्दारान् उपायुङ्क्त ततः स्वयम्

उन्होंने पहले ब्राह्मणों को मालाएँ, पान और लेप बाँटे, फिर मित्रों, सेवकों और पत्नियों को दिए, और अंत में स्वयं उनका आनंद लिया।

तावत् सूत उपानीय स्यन्दनं परमाद्‌भुतम् । सुग्रीवाद्यैर्हयैर्युक्तं प्रणम्यावस्थितोऽग्रतः

उसी समय सारथी ने अद्भुत रथ लाकर प्रस्तुत किया, जिसमें सुग्रीव आदि घोड़े जुते थे। उसने प्रणाम कर सामने खड़ा हो गया।

गृहीत्वा पाणिना पाणी सारथेस्तमथारुहत् । सात्यक्युद्धवसंयुक्तः पूर्वाद्रिमिव भास्करः

उन्होंने सारथी का हाथ पकड़कर रथ पर चढ़े, साथ में सात्यकि और उद्धव भी थे। वे पूर्व पर्वत पर उगते सूर्य की तरह चमक रहे थे।

ईक्षितोऽन्तःपुरस्त्रीणां सव्रीडप्रेमवीक्षितैः । कृच्छ्राद् विसृष्टो निरगात् जातहासो हरन् मनः

अंतःपुर की स्त्रियाँ लज्जा और प्रेम से भरी दृष्टि से उन्हें देख रही थीं। बड़ी मुश्किल से विदा पाकर वे मुस्कराते हुए चले गए और सबका मन मोह लिया।

सुधर्माख्यां सभां सर्वैः वृष्णिभिः परिवारितः । प्राविशद् यन्निविष्टानां न सन्त्यङ्ग षडूर्मयः

सभी वृष्णियों से घिरे हुए वे सुदर्मा सभा में प्रविष्ट हुए, जहाँ बैठे हुए लोगों को छह प्रकार के दुख नहीं होते।

( वंशस्था ) तत्रोपविष्टः परमासने विभुः बभौ स्वभासा ककुभोऽवभासयन् । वृतो नृसिंहैर्यदुभिर्यदूत्तमो यथोडुराजो दिवि तारकागणैः

वहाँ परम आसन पर बैठे प्रभु अपनी तेज से दिशाओं को प्रकाशित कर रहे थे। वीर यादवों से घिरे हुए वे ऐसे शोभित हो रहे थे जैसे आकाश में तारों के बीच चंद्रमा।

( अनुष्टुप् ) तत्रोपमंत्रिणो राजन् नानाहास्यरसैर्विभुम् । उपतस्थुर्नटाचार्या नर्तक्यस्ताण्डवैः पृथक्

वहाँ, हे राजन्, सभापति और नृत्याचार्य प्रभु के पास तरह-तरह की हँसी और आनंद के साथ पहुँचे, और नर्तकियाँ अलग-अलग तांडव नृत्य प्रस्तुत करने लगीं।

मृदङ्गवीणामुरज वेणुतालदरस्वनैः । ननृतुर्जगुस्तुष्टुवुश्च सूतमागधवन्दिनः

मृदंग, वीणा, मुरज, बांसुरी और झाँझ की ध्वनि के साथ वे नाचे, गाए और स्तुति करने लगे; सूत, मागध और वंदियों ने भी प्रशंसा की।

तत्राहुर्ब्राह्मणाः केचित् आसीना ब्रह्मवादिनः । पूर्वेषां पुण्ययशसां राज्ञां चाकथयन् कथाः

वहाँ कुछ ब्राह्मण, जो ब्रह्मविद्या में निपुण थे, बैठे-बैठे पूर्वजों और पुण्यशाली राजाओं की कथाएँ सुनाने लगे।

तत्रैकः पुरुषो राजन् आगतोऽपूर्वदर्शनः । विज्ञापितो भगवते प्रतीहारैः प्रवेशितः

उसी समय, हे राजन्, वहाँ एक अद्भुत रूपवाला पुरुष आया। द्वारपालों ने उसका परिचय भगवान से करवाया और उसे भीतर ले आए।

स नमस्कृत्य कृष्णाय परेशाय कृताञ्जलिः । राज्ञामावेदयद् दुखं जरासन्धनिरोधजम्

उसने भगवान कृष्ण को हाथ जोड़कर प्रणाम किया और राजाओं को जरासंध की कैद से उत्पन्न दुःख की सूचना दी।

ये च दिग्विजये तस्य सन्नतिं न ययुर्नृपाः । प्रसह्य रुद्धास्तेनासन् अयुते द्वे गिरिव्रजे

जो राजा उसकी विजय यात्रा में समर्पित नहीं हुए थे, उन्हें उसने बलपूर्वक बंदी बना लिया; गिरिव्रज में दो-दो हजार के समूह में वे रखे गए हैं।

राजान ऊचुः - कृष्ण कृष्णाप्रमेयात्मन् प्रपन्नभयभञ्जन । वयं त्वां शरणं यामो भवभीताः पृथग्धियः

राजाओं ने कहा — हे कृष्ण, हे कृष्ण, अनंत आत्मा, शरणागतों के भय को दूर करने वाले, हम संसार से डरे हुए और चित्त से विचलित होकर आपकी शरण में आए हैं।

( वसंततिलका ) लोको विकर्मनिरतः कुशले प्रमत्तः कर्मण्ययं त्वदुदिते भवदर्चने स्वे । यस्तावदस्य बलवानिह जीविताशां सद्यश्छिनत्त्यनिमिषाय नमोऽस्तु तस्मै

यह संसार अधर्म में लिप्त है, भलाई से अनजान है; परंतु यह कर्म, जो आपसे उत्पन्न है, आपकी पूजा के लिए है। यहाँ जो भी बलवान है, वह भी जब चाहे जीवन की आशा को एक क्षण में काट देता है—उस जाग्रत प्रभु को हमारा प्रणाम है।

लोके भवाञ्जगदिनः कलयावतीर्णः सद् रक्षणाय खलनिग्रहणाय चान्यः । कश्चित् त्वदीयमतियाति निदेशमीश किं वा जनः स्वकृतमृच्छति तन्न विद्मः

हे प्रभु, आप धर्म की रक्षा और दुष्टों के दमन के लिए जगत में अवतरित हुए हैं। आपकी आज्ञा को कौन टाल सकता है, या कौन अपने कर्म का फल पा सकता है—यह हम नहीं जानते।

स्वप्नायितं नृपसुखं परतंत्रमीश शश्वद्‌भयेन मृतकेन धुरं वहामः । हित्वा तदात्मनि सुखं त्वदनीहलभ्यं क्लिश्यामहेऽतिकृपणास्तव माययेह

हे प्रभु, राजाओं का सुख तो एक स्वप्न के समान है, जो दूसरों पर निर्भर रहता है। हम सदा भय के बोझ तले, मृत के समान जीवन का भार ढोते हैं। आपके द्वारा सहज और निश्चिंत आत्मिक सुख को छोड़कर, हम आपकी माया में फँसकर यहाँ अत्यन्त दुःख भोगते हैं—हम कितने दयनीय हैं!

तन्नो भवान् प्रणतशोकहराङ्‌घ्रियुग्मो बद्धान् वियुङ्क्ष्व मगधाह्वयकर्मपाशात् । यो भूभुजोऽयुतमतङ्गजवीर्यमेको बिभ्रद् रुरोध भवने मृगराडिवावीः

इसलिए, जिनके चरण शरणागतों का दुःख हर लेते हैं, हे प्रभु! हमें मगधराज के कर्मों की बेड़ियों से मुक्त कीजिए। आप अकेले ही दस हज़ार हाथियों का बल रखते हैं, और उसी बल से उस राजा को, जो सिंह के समान हमें महल में बाँधकर रखता था, वश में किया था।