श्रीमद्भागवतपुराणम्

कौशेयवाससी पीते वसानं गरुडध्वजम्। अमूल्यमौल्याभरणं स्फुरन्मकरकुण्डलम्

पीले रेशमी वस्त्र पहने, गरुड़ध्वज धारण किए, अनमोल मुकुट और आभूषणों से विभूषित, झिलमिलाते मकराकृति कुण्डल पहन रखे थे।

दृष्ट्वा तमात्मनस्तुल्यं वेषं कृत्रिममास्थितम्। यथा नटं रङ्गगतं विजहास भृशं हरीः

श्रीहरि ने जब उसे अपने ही समान बनावटी वेश में देखा, जैसे रंगमंच पर कोई अभिनेता हो, तो खूब हँस पड़े।

शूलैर्गदाभिः परिघैः शक्त्यृष्टिप्रासतोमरैः। असिभिः पट्टिशैर्बाणैः प्राहरन्नरयो हरिम्

शत्रु राजाओं ने श्रीहरि पर भाले, गदाएँ, परिघ, शक्ति, ऋष्टि, प्रास, तोमर, तलवार, पट्टिश और बाणों से आक्रमण किया।

कृष्णस्तु तत्पौण्ड्रककाशिराजयोर्। बलं गजस्यन्दनवाजिपत्तिमत्। गदासिचक्रेषुभिरार्दयद्भृशं। यथा युगान्ते हुतभुक्पृथक्प्रजाः

श्रीकृष्ण ने पौण्ड्रक और काशीपति की हाथी, रथ, घोड़े और पैदल सेना पर गदा, तलवार, चक्र और बाणों से जोरदार प्रहार किया, जैसे युग के अंत में अग्नि सबको भस्म कर देती है।

आयोधनं तद्र थवाजिकुञ्जर द्विपत्खरोष्ट्रैररिणावखण्डितैः। बभौ चितं मोदवहं मनस्विनामाक्रीडनं भूतपतेरिवोल्बणम्

वह रणभूमि, जहाँ हाथी, घोड़े, ऊँट, गधे और मनुष्यों की लाशें बिखरी थीं, वीरों के लिए हर्ष का स्थान बन गई थी और भूतों के स्वामी का भयानक क्रीड़ास्थल जैसी प्रतीत हो रही थी।

अथाह पौण्ड्रकं शौरिर्भो भो पौण्ड्रक यद्भवान्। दूतवाक्येन मामाह तान्यस्त्राण्युत्सृजामि ते

तब शौरि ने पौण्ड्रक से कहा—"सुनो पौण्ड्रक! तुमने दूत के द्वारा जो कहा था, अब मैं वे अस्त्र तुम्हें त्यागता हूँ।"

त्याजयिष्येऽभिधानं मे यत्त्वयाज्ञ मृषा धृतम्। व्रजामि शरणं तेऽद्य यदि नेच्छामि संयुगम्

"तुमने जो मेरा नाम झूठ से धारण किया है, उसे अब मैं छोड़ दूँगा, हे मूर्ख! यदि मुझे युद्ध की इच्छा न हो, तो आज मैं तुम्हारी शरण लूँगा।"

इति क्षिप्त्वा शितैर्बाणैर्विरथीकृत्य पौण्ड्रकम्। शिरोऽवृश्चद्रथाङ्गेन वज्रेणेन्द्रो यथा गिरेः

इस तरह तीखे बाणों से प्रहार कर पौण्ड्रक को रथ से गिरा दिया और फिर रथ के पहिए से उसका सिर काट दिया, जैसे इन्द्र अपने वज्र से पर्वत को चीर देता है।

तथा काशीपतेः कायाच्छिर उत्कृत्य पत्रिभिः। न्यपातयत्काशीपुर्यां पद्मकोशमिवानिलः

इसी तरह काशी के राजा का सिर भी बाणों से धड़ से अलग कर, काशी नगरी में ऐसे गिरा दिया जैसे हवा कमल की कली को गिरा देती है।

एवं मत्सरिणम्हत्वा पौण्ड्रकं ससखं हरिः। द्वारकामाविशत्सिद्धैर्गीयमानकथामृतः

इस प्रकार ईर्ष्यालु पौण्ड्रक और उसके साथी का वध कर के श्रीहरि द्वारका लौटे, जहाँ सिद्धजन उनके अमृतमय चरित्र गा रहे थे।

स नित्यं भगवद्ध्यान प्रध्वस्ताखिलबन्धनः। बिभ्राणश्च हरे राजन्स्वरूपं तन्मयोऽभवत्

वह व्यक्ति, जो सदा भगवान का ध्यान करता था, सब बंधनों से मुक्त होकर, श्रीहरि का स्वरूप धारण कर, उन्हीं में लीन हो गया।

शिरः पतितमालोक्य राजद्वारे सकुण्डलम्। किमिदं कस्य वा वक्त्रमिति संशिशिरे जनाः

राजमहल के द्वार पर जब लोगों ने कुंडल सहित कटा हुआ सिर देखा, तो सोचने लगे—'यह क्या है? किसका चेहरा हो सकता है?'

राज्ञः काशीपतेर्ज्ञात्वा महिष्यः पुत्रबान्धवाः। पौराश्च हा हता राजन्नाथ नाथेति प्रारुदन्

जब पता चला कि वह सिर काशी के राजा का है, तो उसकी रानियाँ, बेटे, रिश्तेदार और नगरवासी विलाप करने लगे—'हाय, राजा मारे गए! हमारा सहारा चला गया!'

सुदक्षिणस्तस्य सुतः कृत्वा संस्थाविधिं पतेः। निहत्य पितृहन्तारं यास्याम्यपचितिं पितुः

उसका बेटा सुदक्षिण ने पिता का अंतिम संस्कार किया और निश्चय किया—'मैं पिता के हत्यारे का वध करूँगा और इसी से पिताजी का सम्मान करूँगा।'

इत्यात्मनाभिसन्धाय सोपाध्यायो महेश्वरम्। सुदक्षिणोऽर्चयामास परमेण समाधिना

ऐसा सोचकर, सुदक्षिण अपने पुरोहित के साथ परम एकाग्रता से महेश्वर की पूजा करने लगा।

प्रीतोऽविमुक्ते भगवांस्तस्मै वरमदाद्विभुः। पितृहन्तृवधोपायं स वव्रे वरमीप्सितम्

अविमुक्त क्षेत्र में प्रसन्न होकर भगवान ने उसे वर दिया; उसने वही वर माँगा—जिससे वह अपने पिता के हत्यारे का वध कर सके।

दक्षिणाग्निं परिचर ब्राह्मणैः सममृत्विजम्। अभिचारविधानेन स चाग्निः प्रमथैर्वृतः

ब्राह्मणों और ऋत्विज के साथ दक्षिणाग्नि की पूजा करो, अभिचार विधि से हवन करो; वह अग्नि प्रेतों से घिरी हुई—

साधयिष्यति सङ्कल्पमब्रह्मण्ये प्रयोजितः। इत्यादिष्टस्तथा चक्रेकृष्णायाभिचरन्व्रती

—जब अधर्मी पर प्रयोग की जाएगी, तो तुम्हारी इच्छा पूरी करेगी। इस प्रकार आदेश पाकर, उसने व्रत का पालन करते हुए श्रीकृष्ण के विरुद्ध अभिचार किया।

ततोऽग्निरुत्थितः कुण्डान्मूर्तिमानतिभीषणः। तप्तताम्रशिखाश्मश्रुरङ्गारोद्गारिलोचनः

तब अग्निकुंड से एक भयानक रूप धारण किए हुए अग्नि प्रकट हुआ, जिसकी तांबे जैसी जलती हुई जटाएँ और दाढ़ी थी, और आँखों से अग्नि की ज्वालाएँ निकल रही थीं।

दंष्ट्रोग्रभ्रुकुटीदण्ड कठोरास्यः स्वजिह्वया। आलिहन्सृक्वणी नग्नो विधुन्वंस्त्रिशिखं ज्वलत्

उसके तीखे दाँत, विकराल भौंहें, कठोर मुँह, अपनी ही जीभ से होंठ चाटता हुआ, नग्न शरीर, जलता हुआ त्रिशूल हिलाता और डरावनी आवाज करता था—

पद्भ्यां तालप्रमाणाभ्यां कम्पयन्नवनीतलम्। सोऽयधावद्वृतो भूतैर्द्वारकां प्रदहन्दिशः

उसके पैर ताड़ के पेड़ जितने बड़े थे, जिससे धरती काँप उठी; वह प्रेतों से घिरा हुआ, दिशाओं को जलाता हुआ द्वारका की ओर बढ़ा।

तमाभिचारदहनमायान्तं द्वारकौकसः। विलोक्य तत्रसुः सर्वे वनदाहे मृगा यथा

उस अभिचार अग्नि को आते देख द्वारका के निवासी ऐसे डर गए जैसे जंगल में आग लगने पर हिरन डर जाते हैं।

अक्षैः सभायां क्रीडन्तं भगवन्तं भयातुराः। त्राहि त्राहि त्रिलोकेश वह्नेः प्रदहतः पुरम्

भयभीत होकर वे सभी सभा में पासे खेल रहे भगवान के पास पहुँचे और बोले—'तीनों लोकों के स्वामी! नगर को जलाने वाली इस अग्नि से हमें बचाइए!'

श्रुत्वा तज्जनवैक्लव्यं दृष्ट्वा स्वानां च साध्वसम्। शरण्यः सम्प्रहस्याह मा भैष्टेत्यवितास्म्यहम्

उनकी घबराहट सुनकर और अपने लोगों को डरे हुए देखकर, सबका आश्रय देने वाले भगवान मुस्कराकर बोले—'डरो मत, मैं तुम्हारा रक्षक हूँ।'

सर्वस्यान्तर्बहिःसाक्षी कृत्यां माहेश्वरीं विभुः। विज्ञाय तद्विघातार्थं पार्श्वस्थं चक्रमादिशत्

सर्वत्र उपस्थित और सबके भीतर-बाहर के साक्षी प्रभु ने महेश्वर की इस अभिचार क्रिया को जानकर, उसे रोकने के लिए अपने पास खड़े चक्र को आदेश दिया।

तत्सूर्यकोटिप्रतिमं सुदर्शनं जाज्वल्यमानं प्रलयानलप्रभम्। स्वतेजसा खं ककुभोऽथ रोदसी चक्रं मुकुन्दास्त्रं अथाग्निमार्दयत्

वह सुदर्शन चक्र, जो दस करोड़ सूर्यों के समान तेजस्वी था और प्रलय के अग्नि जैसा चमक रहा था, अपनी ही चमक से आकाश, दिशाओं और पृथ्वी को उज्जवल कर रहा था। फिर, मुकुंद का वह अस्त्र उस अग्निरूपी राक्षस को शांत कर दिया।

कृत्यानलः प्रतिहतः स रथान्गपाणेर्। अस्त्रौजसा स नृप भग्नमुखो निवृत्तः। वाराणसीं परिसमेत्य सुदक्षिणं तं। सर्त्विग्जनं समदहत्स्वकृतोऽभिचारः

हे राजन! वह यज्ञ से उत्पन्न अग्निरूपी राक्षस, रथ के पहिए वाले के अस्त्र की शक्ति से पराजित होकर हार मान गया और लौट गया। फिर वाराणसी जाकर, उसने सुदक्षिण और उसके याजकों को भस्म कर दिया—जो अभिचार उन्होंने किया था, वही उन पर आ पड़ा।

चक्रं च विष्णोस्तदनुप्रविष्टं वाराणसीं साट्टसभालयापणाम्। सगोपुराट्टालककोष्ठसङ्कुलां सकोशहस्त्यश्वरथान्नशालिनीम्

फिर विष्णु का चक्र वाराणसी में प्रविष्ट हुआ, जहाँ राजमहल, सभाभवन और बाजार थे, जहाँ फाटक, बुर्ज, कोठार, हाथी, घोड़े, रथ और अनाज के भंडार भरे हुए थे।

दग्ध्वा वाराणसीं सर्वां विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम्। भूयः पार्श्वमुपातिष्ठत्कृष्णस्याक्लिष्टकर्मणः

विष्णु का सुदर्शन चक्र पूरी वाराणसी को जला देने के बाद फिर से निष्कलंक कर्म करने वाले कृष्ण के पास आकर खड़ा हो गया।