श्रीमद्भागवतपुराणम्

अथ षट्षष्टितमोऽध्यायः । श्रीशुक उवाच। नन्दव्रजं गते रामे करूषाधिपतिर्नृप। वासुदेवोऽहमित्यज्ञो दूतं कृष्णाय प्राहिणोत्

अब छियासठवाँ अध्याय आरंभ होता है। श्री शुकदेव जी बोले— जब बलराम जी नन्दव्रज चले गए, तब करूष देश के राजा ने, यह न जानकर कि कृष्ण ही वासुदेव हैं, 'मैं वासुदेव हूँ' कहकर कृष्ण जी के पास दूत भेजा।

त्वं वासुदेवो भगवानवतीर्णो जगत्पतिः। इति प्रस्तोभितो बालैर्मेन आत्मानमच्युतम्

बालकों ने कृष्ण जी से कहा— 'आप ही वासुदेव भगवान हैं, जो जगत के स्वामी रूप में अवतरित हुए हैं।' यह सुनकर कृष्ण जी ने स्वयं को अच्युत आत्मा समझा।

दूतं च प्राहिणोन्मन्दः कृष्णायाव्यक्तवर्त्मने। द्वारकायां यथा बालो नृपो बालकृतोऽबुधः

मूढ़ राजा ने, जैसे कोई बच्चा करता है, द्वारका में श्रीकृष्ण के लिए, जिनकी लीला समझ से परे है, एक दूत भेजा। वह नासमझ राजा बालकों जैसी हरकत कर रहा था।

दूतस्तु द्वारकामेत्य सभायामास्थितं प्रभुम्। कृष्णं कमलपत्राक्षं राजसन्देशमब्रवीत्

दूत द्वारका पहुँचकर सभा में गया और कमलनयन श्रीकृष्ण को राजाज्ञा सुनाई।

वासुदेवोऽवतीर्णोहमेक एव न चापरः। भूतानामनुकम्पार्थं त्वं तु मिथ्याभिधां त्यज

"मैं ही एकमात्र वासुदेव का अवतार हूँ, दूसरा कोई नहीं। प्राणियों पर दया करके मैं अवतरित हुआ हूँ। तुम अपना झूठा दावा छोड़ दो।"

यानि त्वमस्मच्चिह्नानि मौढ्याद्बिभर्षि सात्वत। त्यक्त्वैहि मां त्वं शरणं नो चेद्देहि ममाहवम्

"तुम जो मेरे चिह्न अज्ञानवश धारण कर रहे हो, हे सात्वत! उन्हें त्याग दो और मेरी शरण में आओ, नहीं तो मुझसे युद्ध करो।"

श्रीशुक उवाच। कत्थनं तदुपाकर्ण्य पौण्ड्रकस्याल्पमेधसः। उग्रसेनादयः सभ्या उच्चकैर्जहसुस्तदा

श्री शुकदेव जी बोले—पौण्ड्रक के इस घमंड भरे वचन को सुनकर, जो बुद्धिहीन था, उग्रसेन और अन्य सभासद ऊँचे स्वर में हँस पड़े।

उवाच दूतं भगवान्परिहासकथामनु। उत्स्रक्ष्ये मूढ चिह्नानि यैस्त्वमेवं विकत्थसे

भगवान ने हँसी में दूत से कहा—"मूर्ख! जिन चिह्नों के कारण तुम इस तरह डींग मारते हो, मैं उन्हें सचमुच छोड़ दूँगा।"

मुखं तदपिधायाज्ञ कङ्कगृध्रवटैर्वृतः। शयिष्यसे हतस्तत्र भविता शरणं शुनाम्

"तुम वहाँ मारे जाओगे, तुम्हारा मुँह ढका रहेगा, गिद्ध, कौए और सियार चारों ओर होंगे, और तुम्हारी शरण कुत्तों के बीच होगी।"

इति दूतस्तमाक्षेपं स्वामिने सर्वमाहरत्। कृष्णोऽपि रथमास्थाय काशीमुपजगाम ह

दूत ने ये सब अपमानजनक बातें अपने स्वामी को जाकर सुना दीं। श्रीकृष्ण भी रथ पर सवार होकर काशी के लिए चल पड़े।

पौण्ड्रकोऽपि तदुद्योगमुपलभ्य महारथः। अक्षौहिणीभ्यां संयुक्तो निश्चक्राम पुराद्द्रुतम्

पौण्ड्रक, जो महान रथी था, श्रीकृष्ण के आने की तैयारी जानकर, दो अक्षौहिणी सेना लेकर नगर से तेज़ी से निकल पड़ा।

तस्य काशीपतिर्मित्रं पार्ष्णिग्राहोऽन्वयान्नृप। अक्षौहिणीभिस्तिसृभिरपश्यत्पौण्ड्रकं हइः!

काशीपति, जो पौण्ड्रक का मित्र था, तीन अक्षौहिणी सेना लेकर उसके पीछे चला और हे राजन्! उसने पौण्ड्रक को देखा।

शङ्खार्यसिगदाशार्ङ्ग श्रीवत्साद्युपलक्षितम्। बिभ्राणं कौस्तुभमणिं वनमालाविभूषितम्

उसने शंख, चक्र, गदा, धनुष और श्रीवत्स का चिह्न धारण कर रखा था, कौस्तुभ मणि और वनमाला से सुसज्जित था।

कौशेयवाससी पीते वसानं गरुडध्वजम्। अमूल्यमौल्याभरणं स्फुरन्मकरकुण्डलम्

पीले रेशमी वस्त्र पहने, गरुड़ध्वज धारण किए, अनमोल मुकुट और आभूषणों से विभूषित, झिलमिलाते मकराकृति कुण्डल पहन रखे थे।

दृष्ट्वा तमात्मनस्तुल्यं वेषं कृत्रिममास्थितम्। यथा नटं रङ्गगतं विजहास भृशं हरीः

श्रीहरि ने जब उसे अपने ही समान बनावटी वेश में देखा, जैसे रंगमंच पर कोई अभिनेता हो, तो खूब हँस पड़े।

शूलैर्गदाभिः परिघैः शक्त्यृष्टिप्रासतोमरैः। असिभिः पट्टिशैर्बाणैः प्राहरन्नरयो हरिम्

शत्रु राजाओं ने श्रीहरि पर भाले, गदाएँ, परिघ, शक्ति, ऋष्टि, प्रास, तोमर, तलवार, पट्टिश और बाणों से आक्रमण किया।

कृष्णस्तु तत्पौण्ड्रककाशिराजयोर्। बलं गजस्यन्दनवाजिपत्तिमत्। गदासिचक्रेषुभिरार्दयद्भृशं। यथा युगान्ते हुतभुक्पृथक्प्रजाः

श्रीकृष्ण ने पौण्ड्रक और काशीपति की हाथी, रथ, घोड़े और पैदल सेना पर गदा, तलवार, चक्र और बाणों से जोरदार प्रहार किया, जैसे युग के अंत में अग्नि सबको भस्म कर देती है।

आयोधनं तद्र थवाजिकुञ्जर द्विपत्खरोष्ट्रैररिणावखण्डितैः। बभौ चितं मोदवहं मनस्विनामाक्रीडनं भूतपतेरिवोल्बणम्

वह रणभूमि, जहाँ हाथी, घोड़े, ऊँट, गधे और मनुष्यों की लाशें बिखरी थीं, वीरों के लिए हर्ष का स्थान बन गई थी और भूतों के स्वामी का भयानक क्रीड़ास्थल जैसी प्रतीत हो रही थी।

अथाह पौण्ड्रकं शौरिर्भो भो पौण्ड्रक यद्भवान्। दूतवाक्येन मामाह तान्यस्त्राण्युत्सृजामि ते

तब शौरि ने पौण्ड्रक से कहा—"सुनो पौण्ड्रक! तुमने दूत के द्वारा जो कहा था, अब मैं वे अस्त्र तुम्हें त्यागता हूँ।"

त्याजयिष्येऽभिधानं मे यत्त्वयाज्ञ मृषा धृतम्। व्रजामि शरणं तेऽद्य यदि नेच्छामि संयुगम्

"तुमने जो मेरा नाम झूठ से धारण किया है, उसे अब मैं छोड़ दूँगा, हे मूर्ख! यदि मुझे युद्ध की इच्छा न हो, तो आज मैं तुम्हारी शरण लूँगा।"

इति क्षिप्त्वा शितैर्बाणैर्विरथीकृत्य पौण्ड्रकम्। शिरोऽवृश्चद्रथाङ्गेन वज्रेणेन्द्रो यथा गिरेः

इस तरह तीखे बाणों से प्रहार कर पौण्ड्रक को रथ से गिरा दिया और फिर रथ के पहिए से उसका सिर काट दिया, जैसे इन्द्र अपने वज्र से पर्वत को चीर देता है।

तथा काशीपतेः कायाच्छिर उत्कृत्य पत्रिभिः। न्यपातयत्काशीपुर्यां पद्मकोशमिवानिलः

इसी तरह काशी के राजा का सिर भी बाणों से धड़ से अलग कर, काशी नगरी में ऐसे गिरा दिया जैसे हवा कमल की कली को गिरा देती है।

एवं मत्सरिणम्हत्वा पौण्ड्रकं ससखं हरिः। द्वारकामाविशत्सिद्धैर्गीयमानकथामृतः

इस प्रकार ईर्ष्यालु पौण्ड्रक और उसके साथी का वध कर के श्रीहरि द्वारका लौटे, जहाँ सिद्धजन उनके अमृतमय चरित्र गा रहे थे।

स नित्यं भगवद्ध्यान प्रध्वस्ताखिलबन्धनः। बिभ्राणश्च हरे राजन्स्वरूपं तन्मयोऽभवत्

वह व्यक्ति, जो सदा भगवान का ध्यान करता था, सब बंधनों से मुक्त होकर, श्रीहरि का स्वरूप धारण कर, उन्हीं में लीन हो गया।

शिरः पतितमालोक्य राजद्वारे सकुण्डलम्। किमिदं कस्य वा वक्त्रमिति संशिशिरे जनाः

राजमहल के द्वार पर जब लोगों ने कुंडल सहित कटा हुआ सिर देखा, तो सोचने लगे—'यह क्या है? किसका चेहरा हो सकता है?'

राज्ञः काशीपतेर्ज्ञात्वा महिष्यः पुत्रबान्धवाः। पौराश्च हा हता राजन्नाथ नाथेति प्रारुदन्

जब पता चला कि वह सिर काशी के राजा का है, तो उसकी रानियाँ, बेटे, रिश्तेदार और नगरवासी विलाप करने लगे—'हाय, राजा मारे गए! हमारा सहारा चला गया!'

सुदक्षिणस्तस्य सुतः कृत्वा संस्थाविधिं पतेः। निहत्य पितृहन्तारं यास्याम्यपचितिं पितुः

उसका बेटा सुदक्षिण ने पिता का अंतिम संस्कार किया और निश्चय किया—'मैं पिता के हत्यारे का वध करूँगा और इसी से पिताजी का सम्मान करूँगा।'

इत्यात्मनाभिसन्धाय सोपाध्यायो महेश्वरम्। सुदक्षिणोऽर्चयामास परमेण समाधिना

ऐसा सोचकर, सुदक्षिण अपने पुरोहित के साथ परम एकाग्रता से महेश्वर की पूजा करने लगा।

प्रीतोऽविमुक्ते भगवांस्तस्मै वरमदाद्विभुः। पितृहन्तृवधोपायं स वव्रे वरमीप्सितम्

अविमुक्त क्षेत्र में प्रसन्न होकर भगवान ने उसे वर दिया; उसने वही वर माँगा—जिससे वह अपने पिता के हत्यारे का वध कर सके।