श्रीमद्भागवतपुराणम्

तस्यास्यतोऽस्त्राण्यसकृत् चक्रेण क्षुरनेमिना । चिच्छेद भगवान्बाहून् शाखा इव वनस्पतेः

भगवान् ने उसके मुख से निकलते अस्त्रों को बार-बार अपने तीक्ष्ण चक्र से काट डाला और बाण की भुजाओं को वृक्ष की डालियों की तरह अलग कर दिया।

बाहुषु छिद्यमानेषु बाणस्य भगवान् भवः । भक्तानकम्प्युपव्रज्य चक्रायुधमभाषत

जब बाण की भुजाएँ कट रही थीं, तब भक्तों पर दया करने वाले भगवान् भव चक्रधारी के पास आए और बोले।

श्रीरुद्र उवाच - त्वं हि ब्रह्म परं ज्योतिः गूढं ब्रह्मणि वाङ्‌मये । यं पश्यन्त्यमलात्मान आकाशमिव केवलम्

श्रीरुद्र ने कहा — आप ही परम ब्रह्म हैं, सर्वोच्च प्रकाश हैं, वाणी में प्रकट ब्रह्म में छिपे हुए हैं; जिन्हें निर्मल आत्मा वाले लोग आकाश की तरह अकेला देखते हैं।

( मिश्र ) नाभिर्नभोऽग्निर्मुखमम्बु रेतो द्यौः शीर्षमाशाः श्रुतिरङ्‌घ्रिरुर्वी । चन्द्रो मनो यस्य दृगर्क आत्मा अहं समुद्रो जठरं भुजेन्द्रः

आपकी नाभि आकाश है, अग्नि आपका मुख है, जल आपका वीर्य है, आकाश आपका सिर है, दिशाएँ आपके कान हैं, आपके चरण पृथ्वी हैं; चंद्रमा आपका मन है, सूर्य आपकी दृष्टि है, आत्मा आपकी आत्मा है, मैं समुद्र हूँ, आपका पेट हूँ, और नागराज आपकी भुजा है।

रोमाणि यस्यौषधयोऽम्बुवाहाः केशा विरिञ्चो धिषणा विसर्गः । प्रजापतिर्हृदयं यस्य धर्मः स वै भवान् पुरुषो लोककल्पः

आपके रोम औषधियाँ हैं, बादल आपका जल हैं, ब्रह्मा आपके केश हैं, बुद्धि आपकी सृष्टि शक्ति है, प्रजापति आपका हृदय है, धर्म आपका स्वरूप है; निश्चय ही आप ही वह पुरुष हैं, जो समस्त लोकों का आधार हैं।

तवावतारोऽयमकुण्ठधामन् धर्मस्य गुप्त्यै जगतो हिताय । वयं च सर्वे भवतानुभाविता विभावयामो भुवनानि सप्त

हे अचल तेजस्वी प्रभु, आपका यह अवतार धर्म की रक्षा और संसार के कल्याण के लिए है। हम सभी आपके प्रभाव से प्रेरित होकर इन सातों लोकों को समझते हैं।

त्वमेक आद्यः पुरुषोऽद्वितीयः तुर्यः स्वदृग् हेतुरहेतुरीशः । प्रतीयसेऽथापि यथाविकारं स्वमायया सर्वगुणप्रसिद्ध्यै

आप ही आदि, अद्वितीय, सबके परे चौथे पुरुष हैं; अपने आप में स्थित, कारण और अकारण, हे प्रभु! आप अपनी माया से, बिना बदले, सभी गुणों को प्रकट करने के लिए प्रकट होते हैं।

यथैव सूर्यः पिहितश्छायया स्वया छायां च रूपाणि च सञ्चकास्ति । एवं गुणेनापिहितो गुणांस्त्वम् आत्मप्रदीपो गुणिनश्च भूमन्

जैसे सूर्य अपनी ही छाया से ढका होकर छाया और रूपों को दिखाता है, वैसे ही आप भी अपने गुण से छिपे रहकर, हे अनंत आत्मप्रकाश, गुणों और गुणवानों को प्रकाशित करते हैं।

( अनुष्टुप् ) यन्मायामोहितधियः पुत्रदारगृहादिषु । उन्मज्जन्ति निमज्जन्ति प्रसक्ता वृजिनार्णवे

जिनकी बुद्धि आपकी माया से मोहित हो जाती है, वे पुत्र, पत्नी, घर आदि में आसक्त होकर, दुःख के समुद्र में डूबते-उतराते रहते हैं।

देवदत्तमिमं लब्ध्वा नृलोकमजितेन्द्रियः । यो नाद्रियेत त्वत्पादौ स शोच्यो ह्यात्मवञ्चकः

जिसने यह मनुष्य जन्म पाया है, लेकिन जिसकी इंद्रियाँ वश में नहीं हैं और वह आपके चरणों का सम्मान नहीं करता, वह सचमुच दया के योग्य है, क्योंकि वह स्वयं को धोखा देता है।

यस्त्वां विसृजते मर्त्य आत्मानं प्रियमीश्वरम् । विपर्ययेन्द्रियार्थार्थं विषमत्त्यमृतं त्यजन्

जो मनुष्य आपको, अपने प्रिय स्वामी को छोड़कर, उलटे इंद्रियों के विषयों की ओर भागता है, वह अमृत को छोड़कर विष ही ग्रहण करता है।

अहं ब्रह्माथ विबुधा मुनयश्चामलाशयाः । सर्वात्मना प्रपन्नास्त्वां आत्मानं प्रेष्ठमीश्वरम्

मैं, ब्रह्मा, देवता और निर्मल चित्त वाले ऋषि—हम सबने अपने सम्पूर्ण हृदय से आपको, अपने प्रियतम प्रभु को शरण किया है।

( मिश्र ) तं त्वा जगत्स्थित्युदयान्तहेतुं समं प्रशान्तं सुहृदात्मदैवम् । अनन्यमेकं जगदात्मकेतं भवापवर्गाय भजाम देवम्

आप ही संसार की सृष्टि, पालन और प्रलय के कारण हैं; सभी के लिए समान, शांत, सखा, आत्मा और देवता हैं। आप ही एकमात्र, अद्वितीय, जगत के आधार हैं; जन्म-मरण से मुक्ति के लिए हम आपको भजते हैं।

अयं ममेष्टो दयितोऽनुवर्ती मयाभयं दत्तममुष्य देव । संपाद्यतां तद्‌भवतः प्रसादो यथा हि ते दैत्यपतौ प्रसादः

यह मेरा प्रिय, प्यारा और आज्ञाकारी है; मैंने इसे निर्भयता दी है, हे प्रभु! जैसे आपने दैत्यराज पर कृपा की थी, वैसे ही इस पर भी अपनी कृपा कीजिए।

श्रीभगवानुवाच - ( अनुष्टुप् ) यदात्थ भगवन् त्वं नः करवाम प्रियं तव । भवतो यद्व्यवसितं तन्मे साध्वनुमोदितम्

श्रीभगवान बोले—हे भगवन्! आप जो भी कहेंगे, मैं वही करूंगा जो आपको प्रिय हो; आपका जो भी निर्णय है, वह मुझे स्वीकार और शुभ है।

अवध्योऽयं ममाप्येष वैरोचनिसुतोऽसुरः । प्रह्रादाय वरो दत्तो न वध्यो मे तवान्वयः

यह विरोचन का पुत्र असुर मेरे लिए भी अवध्य है; प्रह्लाद को जो वर दिया गया था, उसके कारण न तो वह और न ही आपकी वंशावली मेरे द्वारा मारे जाएंगे।

दर्पोपशमनायास्य प्रवृक्णा बाहवो मया । सूदितं च बलं भूरि यच्च भारायितं भुवः

इसके अभिमान को शांत करने के लिए मैंने इसकी भुजाएँ तोड़ दीं; इसकी विशाल सेना, जो पृथ्वी पर बोझ बनी थी, मैंने नष्ट कर दी।

चत्वारोऽस्य भुजाः शिष्टा भविष्यत्यजरामरः । पार्षदमुख्यो भवतो न कुतश्चिद्‌भयोऽसुरः

अब इसकी चार भुजाएँ शेष हैं; यह नित्य और अमर रहेगा, आपके प्रमुख पार्षदों में होगा, और हे असुर, इसे कहीं से भी कोई भय नहीं रहेगा।

इति लब्ध्वाभयं कृष्णं प्रणम्य शिरसासुरः । प्राद्युम्निं रथमारोप्य सवध्वा समुपानयत्

इस प्रकार निर्भयता पाकर, असुर ने श्रीकृष्ण को सिर झुकाकर प्रणाम किया, प्रद्युम्न को उसकी पत्नी सहित रथ पर बिठाया और आगे ले आया।

अक्षौहिण्या परिवृतं सुवासःसमलङ्कृतम् । सपत्‍नीकं पुरस्कृत्य ययौ रुद्रानुमोदितः

एक अक्षौहिणी सेना से घिरा, सुंदर वस्त्रों और आभूषणों से सुसज्जित, पत्नी के साथ, वह रुद्र द्वारा सम्मानित होकर चला।

( वंशस्था ) स्वराजधानीं समलङ्कृतां ध्वजैः सतोरणैरुक्षितमार्गचत्वराम् । विवेश शङ्खानकदुन्दुभिस्वनैः अभ्युद्यतः पौरसुहृद्‌द्विजातिभिः

वह अपनी राजधानी में प्रविष्ट हुआ, जो ध्वजों, तोरणों और सुरक्षित चौराहों से सुसज्जित थी; शंख, नक्कारे और नगाड़ों की ध्वनि के बीच, नगरवासियों, मित्रों और द्विजों द्वारा स्वागत किया गया।

( अनुष्टुप् ) य एवं कृष्णविजयं शङ्करेण च संयुगम् । संस्मरेत् प्रातरुत्थाय न तस्य स्यात् पराजयः

जो कोई प्रातः उठकर श्रीकृष्ण की विजय और शंकर के साथ उनके युद्ध का स्मरण करता है, उसे कभी पराजय नहीं मिलती।

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे अनिरुद्धानयनं नाम त्रिषष्टितमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के परम हंसों के लिए रचित संहिता के दशम स्कंध के उत्तरार्ध में 'अनिरुद्ध का लाना' नामक तिरसठवाँ अध्याय समाप्त होता है।

श्रीशुक उवाच बलभद्रः कुरुश्रेष्ठ भगवान् रथमास्थितः । सुहृद्दिदृक्षुरुत्कण्ठः प्रययौ नन्दगोकुलम् ॥ 10.65.

श्री शुकदेव जी बोले— हे कुरुवंश में श्रेष्ठ, भगवान बलराम जी अपने प्रिय मित्रों से मिलने की उत्कंठा में रथ पर सवार होकर नन्द बाबा के गोोकुल की ओर चल पड़े।

परिष्वक्तश्चिरोत्कण्ठैर्गोपैर्गोपीभिरेव च । रामोऽभिवाद्य पितरावाशीर्भिरभिनन्दितः ॥ 10.65.

बहुत दिनों बाद लौटे राम जी को ग्वाले और गोपियाँ, जो उन्हें देखने के लिए तरस गई थीं, बड़े प्रेम से गले लगाकर मिले। राम जी ने माता-पिता के चरणों में प्रणाम किया और उन्होंने हर्ष से आशीर्वाद दिया।

चिरं नः पाहि दाशार्ह सानुजो जगदीश्वरः । इत्यारोप्याङ्कमालिङ्ग्य नेत्रैः सिषिचतुर्जलैः ॥ 10.65.

उन्होंने राम जी को अपनी गोद में बिठाया, गले लगाया और आँखों से बहते आँसुओं से उन्हें भिगोते हुए बोले— 'हे दाशार्ह, तुम और तुम्हारे भाई, जगत के स्वामी, सदा हमारी रक्षा करो।'

गोपवृद्धांश्च विधिवद्यविष्ठैरभिवन्दितः । यथावयो यथासख्यं यथासम्बन्धमात्मनः ॥ 10.65.

फिर बलराम जी ने वहाँ बैठे हुए वृद्ध ग्वालों को, जो विधिपूर्वक अपनी-अपनी उम्र, मित्रता और संबंध के अनुसार बैठे थे, आदरपूर्वक प्रणाम किया।

समुपेत्याथ गोपालान् हास्यहस्तग्रहादिभिः । विश्रान्तं सुखमासीनं पप्रच्छुः पर्युपागताः ॥ 10.65.

इसके बाद, बलराम जी के पास आए ग्वाले हँसी-मज़ाक, हाथ मिलाने और अन्य आत्मीयता के भावों के साथ, जब वे सुखपूर्वक विश्राम कर रहे थे, उनका हाल-चाल पूछने लगे।

पृष्टाश्चानामयं स्वेषु प्रेमगद्गदया गिरा । कृष्णे कमलपत्राक्षे सन्न्यस्ताखिलराधसः ॥ 10.65.

बलराम जी ने भी प्रेम से भरकर, गदगद वाणी में, उनका और उनके परिवार का कुशल-क्षेम पूछा, क्योंकि उनके सारे दुःख कमल-नयन कृष्ण में समर्पित हो गए थे।