श्रीमद्भागवतपुराणम्

ततश्च भूः कृष्णमुपेत्य कुण्डले । प्रतप्तजाम्बूनदरत्‍नभास्वरे । सवैजयन्त्या वनमालयार्पयत् प्राचेतसं छत्रमथो महामणिम्

इसके बाद पृथ्वी श्रीकृष्ण के पास आई और तपे हुए सुवर्ण तथा रत्नों से जड़े कुण्डल, वैजयन्ती माला, एक महान रत्न और छत्र लेकर प्रचेतस के पुत्र को अर्पित किए।

( अनुष्टुप् ) अस्तौषीदथ विश्वेशं देवी देववरार्चितम् । प्राञ्जलिः प्रणता राजन् भक्तिप्रवणया धिया

फिर, देवताओं द्वारा पूजित देवी ने, हे राजन्, दोनों हाथ जोड़कर और भक्ति-भाव से झुककर, विश्वेश्वर की स्तुति की।

भूमिरुवाच नमस्ते देवदेवेश शङ्खचक्रगदाधर । भक्तेच्छोपात्तरूपाय परमात्मन्नमोऽस्तु ते

भूमि ने कहा— हे देवताओं के देव, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले, भक्तों की इच्छा से रूप धारण करने वाले परमात्मा, आपको मेरा नमस्कार है।

नमः पङ्कजनाभाय नमः पङ्कजमालिने । नमः पङ्कजनेत्राय नमस्ते पङ्कजाङ्घ्रये

कमलनाभ को नमस्कार, कमलमाला धारण करने वाले को नमस्कार, कमलनयन को नमस्कार, कमल जैसे चरणों वाले आपको प्रणाम।

नमो भगवते तुभ्यं वासुदेवाय विष्णवे । पुरुषायादिबीजाय पूर्णबोधाय ते नमः

भगवान वासुदेव, विष्णु, पुरुषोत्तम, आदि बीज, पूर्ण ज्ञानस्वरूप— आपको मेरा बार-बार प्रणाम है।

अजाय जनयित्रेऽस्य ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये । परावरात्मन् भूतात्मन् परमात्मन् नमोऽस्तु ते

अजन्मा, सृष्टि के जनक, अनंत शक्ति वाले, सबके भीतर और बाहर के आत्मा, परमात्मा— आपको मेरा नमस्कार है।

( मिश्र ) त्वं वै सिसृक्षुरज उत्कटं प्रभो तमो निरोधाय बिभर्ष्यसंवृतः । स्थानाय सत्त्वं जगतो जगत्पते कालः प्रधानं पुरुषो भवान् परः

हे अजन्मा प्रभु! आप सृष्टि की इच्छा से प्रलय के लिए उग्र रूप धारण करते हैं; जगत की स्थिरता के लिए आप ही सतोगुण हैं; काल, प्रकृति और पुरुष— ये सब आप ही हैं।

अहं पयो ज्योतिरथानिलो नभो मात्राणि देवा मन इन्द्रियाणि । कर्ता महानित्यखिलं चराचरं त्वय्यद्वितीये भगवन्नयं भ्रमः

पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, इन्द्रियाँ, देवता, मन, महत्तत्त्व— चल-अचल सब कुछ, हे भगवन, आप में, जो अद्वितीय हैं, यह भ्रम नहीं रहता।

तस्यात्मजोऽयं तव पादपङ्कजं भीतः प्रपन्नार्तिहरोपसादितः । तत् पालयैनं कुरु हस्तपङ्कजं शिरस्यमुष्याखिलकल्मषापहम्

आपका यह पुत्र भयभीत होकर आपके कमल चरणों की शरण में आया है, दुख से मुक्ति चाहता है; अतः कृपा कर इसे अपनी पाप हरने वाली कमल-हथेली सिर पर रखकर रक्षा करें।

श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) इति भूम्यर्थितो वाग्भिः भगवान् भक्तिनम्रया । दत्त्वाभयं भौमगृहं प्राविशत् सकलर्द्धिमत्

श्री शुकदेव बोले— इस प्रकार भक्ति और नम्रता से कही गई भूमि की बातों को सुनकर भगवान ने उसे अभय दिया और पृथ्वी-पुत्र के भव्य भवन में प्रवेश किया।

तत्र राजन्यकन्यानां षट्सहस्राधिकायुतम् । भौमाहृतानां विक्रम्य राजभ्यो ददृशे हरिः

वहाँ हरि ने सोलह हजार से अधिक राजकुमारियों को देखा, जिन्हें पृथ्वी-पुत्र ने अन्य राजाओं से छीन लिया था।

तं प्रविष्टं स्त्रियो वीक्ष्य नरवर्यं विमोहिताः । मनसा वव्रिरेऽभीष्टं पतिं दैवोपसादितम्

उस श्रेष्ठ पुरुष को भीतर आते देख वे स्त्रियाँ मोहित हो गईं और मन ही मन उसे अपना इच्छित पति मानने लगीं, जैसे भाग्य से उन्हें वह प्राप्त हुआ हो।

भूयात् पतिरयं मह्यं धाता तदनुमोदताम् । इति सर्वाः पृथक् कृष्णे भावेन हृदयं दधुः

'यह पुरुष मेरा पति बने और सृष्टिकर्ता भी इसे स्वीकार करें'— इस प्रकार प्रत्येक ने अलग-अलग भाव से श्रीकृष्ण को अपना हृदय समर्पित किया।

ताः प्राहिणोद् द्वारवतीं सुमृष्टविरजोऽम्बराः । नरयानैर्महाकोशान् रथाश्वान् द्रविणं महत्

उन्होंने उन सबको निर्मल वस्त्र पहनाकर, सेवकों, अपार धन, रथ, घोड़े और अन्य संपत्ति सहित द्वारका भेज दिया।

ऐरावतकुलेभांश्च चतुर्दन्तांस्तरस्विनः । पाण्डुरांश्च चतुःषष्टिं प्रेरयामास केशवः

केशव ने ऐरावत वंश के चौगुने दाँत वाले चौसठ तेजस्वी, श्वेत हाथियों को भी भेज दिया।

गत्वा सुरेन्द्रभवनं दत्त्वादित्यै च कुण्डले । पूजितस्त्रिदशेन्द्रेण सहेन्द्र्याण्या च सप्रियः

देवताओं के स्वामी के भवन में जाकर, उन कुंडलों को अदिति को सौंप दिया। तब इन्द्र और उनकी प्रिय इन्द्राणी ने उनका आदरपूर्वक स्वागत किया।

चोदितो भार्ययोत्पाट्य पारीजातं गरुत्मति । आरोप्य सेन्द्रान् विबुधान् निर्जित्योपानयत् पुरम्

पत्नी के आग्रह पर उन्होंने गरुड़ पर सवार होकर पारिजात वृक्ष को उखाड़ लिया, इन्द्र सहित देवताओं को पराजित किया और उसे अपने नगर ले आए।

स्थापितः सत्यभामाया गृहोद्यानोपशोभनः । अन्वगुर्भ्रमराः स्वर्गात् तद् गन्धासवलम्पटाः

उस वृक्ष को सत्यभामा के घर के बाग में स्थापित किया, जिससे उसका सौंदर्य और बढ़ गया। उसकी सुगंध के लोभी भौंरे स्वर्ग से उसका पीछा करते हुए वहाँ आ पहुँचे।

( मिश्र ) ययाच आनम्य किरीटकोटिभिः पादौ स्पृशन् अच्युतमर्थसाधनम् । सिद्धार्थ एतेन विगृह्यते महान् अहो सुराणां च तमो धिगाढ्यताम्

वह सिर झुकाकर अपने मुकुट की नोकों से अच्युत के चरणों को स्पर्श करते हुए, अपनी इच्छा की पूर्ति के लिए प्रार्थना करने लगी। इसी से महान पुरुष की सिद्धि मानी जाती है—हाय, देवताओं में अभिमान का अंधकार कितना गहरा है!

( अनुष्टुप् ) अथो मुहूर्त एकस्मिन् नानागारेषु ताः स्त्रियः । यथोपयेमे भगवान् तावद् रूपधरोऽव्ययः

फिर, एक ही क्षण में, भगवान् ने जितने रूपों की आवश्यकता थी, उतने रूप धारण कर, उन स्त्रियों से उनके-उनके महलों में विवाह किया।

( वंशस्था ) गृहेषु तासामनपाय्यतर्ककृत् निरस्तसाम्यातिशयेष्ववस्थितः । रेमे रमाभिर्निजकामसम्प्लुतो यथेतरो गार्हकमेधिकांश्चरन्

वे उन सबके घरों में, सब प्रकार की तुलना और भेद से परे रहकर, अपनी इच्छा में डूबे हुए, अपनी पत्नियों के साथ आनंदपूर्वक समय बिताने लगे, जैसे कोई साधारण गृहस्थ अपनी पत्नियों के साथ रहता है।

( वसंततिलका ) इत्थं रमापतिमवाप्य पतिं स्त्रियस्ता ब्रह्मादयोऽपि न विदुः पदवीं यदीयाम् । भेजुर्मुदाविरतमेधितयानुराग हासावलोकनवसङ्गमजल्पलज्जाः

इस प्रकार लक्ष्मीपति को पति रूप में पाकर—जिनकी राह स्वयं ब्रह्मा आदि भी नहीं जानते—वे स्त्रियाँ हर्ष और निरंतर बढ़ते प्रेम के साथ, मुस्कान, दृष्टि, मिलन, हँसी-ठिठोली और संकोच से उनकी सेवा करने लगीं।

प्रत्युद्‌गमासनवरार्हणपदशौच ताम्बूलविश्रमणवीजनगन्धमाल्यैः । केशप्रसारशयनस्नपनोपहार्यैः दासीशता अपि विभोर्विदधुः स्म दास्यम्

सैकड़ों दासियाँ भी प्रभु की सेवा में लगी रहती थीं—उनके स्वागत, आसन, पूजा, चरण प्रक्षालन, पान, विश्राम, पंखा झलने, सुगंधित फूलमालाएँ पहनाने, केश संवारने, शयन की व्यवस्था, स्नान और उपहार आदि से।

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे पारिजातहरणनरकवधो नाम एकोनषष्टितमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के परमहनस्यों के लिए रचित संहिता के दशम स्कंध के उत्तरार्ध में 'पारिजात हरण और नरकासुर वध' नामक उनसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ षष्टितमोऽध्यायः 10.60 श्रीबादरायणिरुवाच। कर्हिचित्सुखमासीनं स्वतल्पस्थं जगद्गुरुम्। पतिं पर्यचरद्भैष्मी व्यजनेन सखीजनैः

श्री बादरायण ने कहा—एक बार, भीष्मी अपने पति, जगद्गुरु को, जो अपने पलंग पर सुखपूर्वक विराजमान थे, अपनी सखियों के साथ पंखा झलते हुए सेवा कर रही थीं।

यस्त्वेतल्लीलया विश्वं सृजत्यत्त्यवतीश्वरः। स हि जातः स्वसेतूनां गोपीथाय यदुष्वजः

जो अपनी लीला से सारा संसार रचते, पालते और संहार करते हैं, वही अपने स्वजनों—गोपों की रक्षा के लिए यदुवंश में जन्मे।

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन् मुक्तादामविलम्बिना। विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि

उस अंतरगृह में, जहाँ मोतियों की लटकती माला से शोभित था, छत्र और रत्नजड़ित दीपों से सुसज्जित था,

मल्लिकादामभिः पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते। जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलैः

मल्लिका की मालाओं, पुष्पों और भौंरों के गुंजार से गूँजता था, और जालीदार खिड़कियों से निर्मल चाँदनी भीतर आ रही थी,

पारिजातवनामोद वायुनोद्यानशालिना। धूपैरगुरुजै राजन्जालरन्ध्रविनिर्गतैः

पारिजात वन की सुगंधित हवा, उद्यानों की हरियाली और अगरु की धूप की महक जाली से निकलती हुई वहाँ व्याप्त थी,