श्रीमद्भागवतपुराणम्

प्रायुञ्जतासाद्य शरानसीन् गदाः शक्त्यृष्टिशूलान्यजिते रुषोल्बणाः । तच्छस्त्रकूटं भगवान् स्वमार्गणैः अमोघवीर्यस्तिलशश्चकर्त ह

उन्होंने अजेय भगवान पर पहुँचकर क्रोध में बाण, तलवार, गदा, शक्ति, ऋष्टि और त्रिशूल फेंके; भगवान, जिनकी शक्ति कभी व्यर्थ नहीं जाती, ने अपने बाणों से उनके शस्त्रों को टुकड़े-टुकड़े कर दिया।

तान्पीठमुख्याननयद् यमक्षयं निकृत्तशीर्षोरुभुजाङ्घ्रिवर्मणः । स्वानीकपानच्युतचक्रसायकैः तथा निरस्तान् नरको धरासुतः

भगवान ने पीठ सहित उन सभी प्रमुख योद्धाओं के सिर, भुजाएँ, पैर और कवच अपने घूमते चक्र और बाणों से काटकर यमलोक भेज दिया; इस प्रकार धरतीपुत्र नरकासुर पराजित हुआ।

( वंशस्था ) निरीक्ष्य दुर्मर्षण आस्रवन्मदैः गजैः पयोधिप्रभवैर्निराक्रमात् । दृष्ट्वा सभार्यं गरुडोपरि स्थितं सूर्योपरिष्टात् सतडिद्‌घनं यथा । कृष्णं स तस्मै व्यसृजच्छतघ्नीं योधाश्च सर्वे युगपत् च विव्यधुः

यह देखकर दुर्मर्षण गर्व से भरा हुआ समुद्र से उत्पन्न हाथियों के साथ आक्रमण करने लगा। उसने देखा कि कृष्ण अपनी पत्नी के साथ गरुड़ पर बैठे हैं, जैसे बादल पर बिजली सहित सूर्य हो। तब उसने उन पर शतघ्नी फेंकी और सभी योद्धाओं ने एक साथ हमला कर दिया।

तद्‌भौमसैन्यं भगवान् गदाग्रजो विचित्रवाजैर्निशितैः शिलीमुखैः । निकृत्तबाहूरुशिरोध्रविग्रहं चकार तर्ह्येव हताश्वकुञ्जरम्

भगवान गदाओं के अग्रज ने अद्भुत घोड़ों और तीखे बाणों से भूमिपुत्र की सेना के भुजाएँ, जंघाएँ, सिर और शरीर काट डाले, और उसी समय उनके घोड़े और हाथी भी मार गिराए।

( अनुष्टुप् ) यानि योधैः प्रयुक्तानि शस्त्रास्त्राणि कुरूद्वह । हरिस्तान्यच्छिनत् तीक्ष्णैः शरैरेकैक शस्त्रीभिः

हे कुरुवंशश्रेष्ठ! युद्ध में जो भी शस्त्र और अस्त्र योद्धाओं ने चलाए, हरि ने उन्हें अपने तीखे बाणों और तलवारयुक्त तीरों से एक-एक कर काट डाला।

उह्यमानः सुपर्णेन पक्षाभ्यां निघ्नता गजान् । गुरुत्मता हन्यमानाः तुण्डपक्षनखैर्गजाः

गरुड़ ने अपने पंखों से हाथियों पर प्रहार करते हुए उन्हें मार गिराया; उसके चोंच, पंख और नखों से हाथी मारे गए।

पुरमेवाविशन्नार्ता नरको युध्ययुध्यत । दृष्ट्वा विद्रावितं सैन्यं गरुडेनार्दितं स्वकं

नरकासुर अपने दल को गरुड़ द्वारा तितर-बितर और पीड़ित देख, व्याकुल होकर युद्ध करते-करते नगर में प्रवेश कर गया।

तं भौमः प्राहरच्छक्त्या वज्रः प्रतिहतो यतः । नाकम्पत तया विद्धो मालाहत इव द्विपः

पृथ्वी से उत्पन्न उस पुरुष ने अपने शस्त्र से उस पर प्रहार किया, परंतु वह वज्र जैसे शस्त्र से भी टस से मस नहीं हुआ; जैसे माला की चोट से हाथी नहीं काँपता, वैसे ही वह भी नहीं डगमगाया।

शूलं भौमोऽच्युतं हन्तुं आददे वितथोद्यमः । तद्विसर्गात् पूर्वमेव नरकस्य शिरो हरिः । अपाहरद् गजस्थस्य चक्रेण क्षुरनेमिना

पृथ्वी से उत्पन्न वह पुरुष अच्युत को मारने के लिए व्यर्थ प्रयास करते हुए शूल उठाता है, परंतु उसके छोड़ने से पहले ही हरि ने गज पर बैठे हुए उसके सिर को तीक्ष्ण चक्र से काट दिया।

( मिश्र ) सकुण्डलं चारुकिरीटभूषणं बभौ पृथिव्यां पतितं समुज्ज्वलम् । हा हेति साध्वित्यृषयः सुरेश्वरा माल्यैर्मुकुन्दं विकिरन्त ईडिरे

उसका सिर, जिसमें सुंदर मुकुट और कुण्डल जड़े थे, पृथ्वी पर गिरते ही अत्यंत चमकने लगा; ऋषि और देवताओं के स्वामी 'हाय! धन्य है!' कहते हुए मुकुन्द की पुष्पमालाओं से स्तुति करने लगे।

ततश्च भूः कृष्णमुपेत्य कुण्डले । प्रतप्तजाम्बूनदरत्‍नभास्वरे । सवैजयन्त्या वनमालयार्पयत् प्राचेतसं छत्रमथो महामणिम्

इसके बाद पृथ्वी श्रीकृष्ण के पास आई और तपे हुए सुवर्ण तथा रत्नों से जड़े कुण्डल, वैजयन्ती माला, एक महान रत्न और छत्र लेकर प्रचेतस के पुत्र को अर्पित किए।

( अनुष्टुप् ) अस्तौषीदथ विश्वेशं देवी देववरार्चितम् । प्राञ्जलिः प्रणता राजन् भक्तिप्रवणया धिया

फिर, देवताओं द्वारा पूजित देवी ने, हे राजन्, दोनों हाथ जोड़कर और भक्ति-भाव से झुककर, विश्वेश्वर की स्तुति की।

भूमिरुवाच नमस्ते देवदेवेश शङ्खचक्रगदाधर । भक्तेच्छोपात्तरूपाय परमात्मन्नमोऽस्तु ते

भूमि ने कहा— हे देवताओं के देव, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले, भक्तों की इच्छा से रूप धारण करने वाले परमात्मा, आपको मेरा नमस्कार है।

नमः पङ्कजनाभाय नमः पङ्कजमालिने । नमः पङ्कजनेत्राय नमस्ते पङ्कजाङ्घ्रये

कमलनाभ को नमस्कार, कमलमाला धारण करने वाले को नमस्कार, कमलनयन को नमस्कार, कमल जैसे चरणों वाले आपको प्रणाम।

नमो भगवते तुभ्यं वासुदेवाय विष्णवे । पुरुषायादिबीजाय पूर्णबोधाय ते नमः

भगवान वासुदेव, विष्णु, पुरुषोत्तम, आदि बीज, पूर्ण ज्ञानस्वरूप— आपको मेरा बार-बार प्रणाम है।

अजाय जनयित्रेऽस्य ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये । परावरात्मन् भूतात्मन् परमात्मन् नमोऽस्तु ते

अजन्मा, सृष्टि के जनक, अनंत शक्ति वाले, सबके भीतर और बाहर के आत्मा, परमात्मा— आपको मेरा नमस्कार है।

( मिश्र ) त्वं वै सिसृक्षुरज उत्कटं प्रभो तमो निरोधाय बिभर्ष्यसंवृतः । स्थानाय सत्त्वं जगतो जगत्पते कालः प्रधानं पुरुषो भवान् परः

हे अजन्मा प्रभु! आप सृष्टि की इच्छा से प्रलय के लिए उग्र रूप धारण करते हैं; जगत की स्थिरता के लिए आप ही सतोगुण हैं; काल, प्रकृति और पुरुष— ये सब आप ही हैं।

अहं पयो ज्योतिरथानिलो नभो मात्राणि देवा मन इन्द्रियाणि । कर्ता महानित्यखिलं चराचरं त्वय्यद्वितीये भगवन्नयं भ्रमः

पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, इन्द्रियाँ, देवता, मन, महत्तत्त्व— चल-अचल सब कुछ, हे भगवन, आप में, जो अद्वितीय हैं, यह भ्रम नहीं रहता।

तस्यात्मजोऽयं तव पादपङ्कजं भीतः प्रपन्नार्तिहरोपसादितः । तत् पालयैनं कुरु हस्तपङ्कजं शिरस्यमुष्याखिलकल्मषापहम्

आपका यह पुत्र भयभीत होकर आपके कमल चरणों की शरण में आया है, दुख से मुक्ति चाहता है; अतः कृपा कर इसे अपनी पाप हरने वाली कमल-हथेली सिर पर रखकर रक्षा करें।

श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) इति भूम्यर्थितो वाग्भिः भगवान् भक्तिनम्रया । दत्त्वाभयं भौमगृहं प्राविशत् सकलर्द्धिमत्

श्री शुकदेव बोले— इस प्रकार भक्ति और नम्रता से कही गई भूमि की बातों को सुनकर भगवान ने उसे अभय दिया और पृथ्वी-पुत्र के भव्य भवन में प्रवेश किया।

तत्र राजन्यकन्यानां षट्सहस्राधिकायुतम् । भौमाहृतानां विक्रम्य राजभ्यो ददृशे हरिः

वहाँ हरि ने सोलह हजार से अधिक राजकुमारियों को देखा, जिन्हें पृथ्वी-पुत्र ने अन्य राजाओं से छीन लिया था।

तं प्रविष्टं स्त्रियो वीक्ष्य नरवर्यं विमोहिताः । मनसा वव्रिरेऽभीष्टं पतिं दैवोपसादितम्

उस श्रेष्ठ पुरुष को भीतर आते देख वे स्त्रियाँ मोहित हो गईं और मन ही मन उसे अपना इच्छित पति मानने लगीं, जैसे भाग्य से उन्हें वह प्राप्त हुआ हो।

भूयात् पतिरयं मह्यं धाता तदनुमोदताम् । इति सर्वाः पृथक् कृष्णे भावेन हृदयं दधुः

'यह पुरुष मेरा पति बने और सृष्टिकर्ता भी इसे स्वीकार करें'— इस प्रकार प्रत्येक ने अलग-अलग भाव से श्रीकृष्ण को अपना हृदय समर्पित किया।

ताः प्राहिणोद् द्वारवतीं सुमृष्टविरजोऽम्बराः । नरयानैर्महाकोशान् रथाश्वान् द्रविणं महत्

उन्होंने उन सबको निर्मल वस्त्र पहनाकर, सेवकों, अपार धन, रथ, घोड़े और अन्य संपत्ति सहित द्वारका भेज दिया।

ऐरावतकुलेभांश्च चतुर्दन्तांस्तरस्विनः । पाण्डुरांश्च चतुःषष्टिं प्रेरयामास केशवः

केशव ने ऐरावत वंश के चौगुने दाँत वाले चौसठ तेजस्वी, श्वेत हाथियों को भी भेज दिया।

गत्वा सुरेन्द्रभवनं दत्त्वादित्यै च कुण्डले । पूजितस्त्रिदशेन्द्रेण सहेन्द्र्याण्या च सप्रियः

देवताओं के स्वामी के भवन में जाकर, उन कुंडलों को अदिति को सौंप दिया। तब इन्द्र और उनकी प्रिय इन्द्राणी ने उनका आदरपूर्वक स्वागत किया।

चोदितो भार्ययोत्पाट्य पारीजातं गरुत्मति । आरोप्य सेन्द्रान् विबुधान् निर्जित्योपानयत् पुरम्

पत्नी के आग्रह पर उन्होंने गरुड़ पर सवार होकर पारिजात वृक्ष को उखाड़ लिया, इन्द्र सहित देवताओं को पराजित किया और उसे अपने नगर ले आए।

स्थापितः सत्यभामाया गृहोद्यानोपशोभनः । अन्वगुर्भ्रमराः स्वर्गात् तद् गन्धासवलम्पटाः

उस वृक्ष को सत्यभामा के घर के बाग में स्थापित किया, जिससे उसका सौंदर्य और बढ़ गया। उसकी सुगंध के लोभी भौंरे स्वर्ग से उसका पीछा करते हुए वहाँ आ पहुँचे।

( मिश्र ) ययाच आनम्य किरीटकोटिभिः पादौ स्पृशन् अच्युतमर्थसाधनम् । सिद्धार्थ एतेन विगृह्यते महान् अहो सुराणां च तमो धिगाढ्यताम्

वह सिर झुकाकर अपने मुकुट की नोकों से अच्युत के चरणों को स्पर्श करते हुए, अपनी इच्छा की पूर्ति के लिए प्रार्थना करने लगी। इसी से महान पुरुष की सिद्धि मानी जाती है—हाय, देवताओं में अभिमान का अंधकार कितना गहरा है!