श्रीमद्भागवतपुराणम्

अन्याश्चैवंविधा भार्याः कृष्णस्यासन्सहस्रशः। भौमं हत्वा तन्निरोधादाहृताश्चारुदर्शनाः

इसी प्रकार, हजारों सुंदर रूपवती स्त्रियाँ, जो कृष्ण ने भौमासुर का वध कर और बंदीगृह से छुड़ाकर प्राप्त की थीं, उनकी पत्नी बनीं।

मुरवधः भौमासुरवधः, भूमिकृता भगवत्स्तुतिः भौमाहृतषोडशसहस्रराजकन्यानां परिणयनं, पारिजातहरणं च श्रीराजोवाच - ( अनुष्टुप् ) यथा हतो भगवता भौमो येने च ताः स्त्रियः । निरुद्धा एतदाचक्ष्व विक्रमं शार्ङ्गधन्वनः

राजा ने कहा— हे मुनि, बताइए कि भगवान ने भौमासुर का वध कैसे किया और उन स्त्रियों को, जिन्हें बंदी बना लिया गया था, शार्ङ्गधनुषधारी ने कैसे छुड़ाया।

श्रीशुक उवाच - इन्द्रेण हृतछत्रेण हृतकुण्डलबन्धुना । हृतामराद्रिस्थानेन ज्ञापितो भौमचेष्टितम् । सभार्यो गरुडारूढः प्राग्ज्योतिषपुरं ययौ

श्रीशुकदेव ने कहा — इन्द्र द्वारा छत्र, कुण्डल और साथी छीने जाने पर, और देवताओं के पर्वत पर अपना स्थान भी खो देने के बाद, जब उन्हें पृथ्वीपुत्र के कृत्य का पता चला, तो वे अपनी पत्नी के साथ गरुड़ पर सवार होकर प्राग्ज्योतिषपुर की ओर चले गए।

गिरिदुर्गैः शस्त्रदुर्गैः जलाग्न्यनिलदुर्गमम् । मुरपाशायुतैर्घोरैः दृढैः सर्वत आवृतम्

वह नगर चारों ओर से भयानक पर्वतीय किलों, शस्त्रों से रक्षित दुर्गों, जल, अग्नि और वायु की कठिन रक्षाओं तथा मुर के मजबूत और भयंकर बंधनों से घिरा हुआ था।

गदया निर्बिभेदाद्रीन् शस्त्रदुर्गाणि सायकैः । चक्रेणाग्निं जलं वायुं मुरपाशांस्तथासिना

उन्होंने अपनी गदा से पर्वतों को चूर कर दिया, बाणों से शस्त्रों के दुर्गों को भेद दिया; चक्र से अग्नि, जल और वायु की रक्षाएँ पार कर लीं, और तलवार से मुर के बंधनों को काट डाला।

शङ्खनादेन यन्त्राणि हृदयानि मनस्विनाम् । प्राकारं गदया गुर्व्या निर्बिभेद गदाधरः

शंख की गर्जना से उन्होंने यंत्रों और अभिमानी योद्धाओं के हृदयों को तोड़ दिया; फिर भारी गदा से गदाधारी ने प्राचीर को भी चूर कर दिया।

पाञ्चजन्यध्वनिं श्रुत्वा युगान्तशनिभीषणम् । मुरः शयान उत्तस्थौ दैत्यः पञ्चशिरा जलात्

पाञ्चजन्य की वह प्रलयकालीन गर्जना सुनकर, मुर नामक पाँच सिरों वाला दैत्य जल से उठ खड़ा हुआ।

( मिश्र ) त्रिशूलमुद्यम्य सुदुर्निरीक्षणो युगान्तसूर्यानलरोचिरुल्बणः । ग्रसंस्त्रिलोकीमिव पञ्चभिर्मुखैः अभ्यद्रवत्तार्क्ष्यसुतं यथोरगः

उसने त्रिशूल उठाया, उसका रूप देखने में अत्यंत भयानक था, और वह प्रलयकाल के सूर्य और अग्नि के समान प्रचंड तेज से चमक रहा था। वह पाँच मुखों से गरुड़पुत्र पर ऐसे झपटा जैसे सर्प आक्रमण करता है।

आविध्य शूलं तरसा गरुत्मते निरस्य वक्त्रैर्व्यनदत् स पञ्चभिः । स रोदसी सर्वदिशोऽन्तरं महान् आपूरयन् अण्डकटाहमावृणोत्

उसने तीव्र वेग से गरुड़ पर त्रिशूल फेंका और पाँचों मुखों से भयंकर गर्जना की; उसकी वह आवाज़ आकाश, दिशाओं और अंतरिक्ष को भरकर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को ढँकने लगी।

तदापतद् वै त्रिशिखं गरुत्मते हरिः शराभ्यां अभिनत्त्रिधौजसा । मुखेषु तं चापि शरैरताडयत् तस्मै गदां सोऽपि रुषा व्यमुञ्चत

तब वह त्रिशूल गरुड़ पर आ गिरा; हरि ने उसे तीन गुना बल वाले दो बाणों से काट दिया, और मुर के मुखों में भी बाण मारे; क्रोधित होकर मुर ने अपनी गदा उन पर फेंकी।

तामापतन्तीं गदया गदां मृधे गदाग्रजो निर्बिभिदे सहस्रधा । उद्यम्य बाहूनभिधावतोऽजितः शिरांसि चक्रेण जहार लीलया

युद्धभूमि में आती हुई उस गदा को गदाओं के अग्रज ने अपनी गदा से हजार टुकड़ों में तोड़ दिया; फिर अजेय भगवान ने भुजाएँ उठाकर आगे बढ़ते हुए चक्र से खेल-खेल में मुर के सिर काट डाले।

व्यसुः पपाताम्भसि कृत्तशीर्षो निकृत्तशृङ्गोऽद्रिरिवेन्द्रतेजसा । तस्यात्मजाः सप्त पितुर्वधातुराः प्रतिक्रियामर्षजुषः समुद्यताः

सिर कट जाने पर मुर का प्राण निकल गया और वह जल में गिर पड़ा, जैसे इन्द्र के तेज से पर्वत की चोटी कट जाने पर वह गिर जाता है। उसके सातों पुत्र पिता की मृत्यु से क्रोधित होकर प्रतिशोध के लिए उठ खड़े हुए।

ताम्रोऽन्तरिक्षः श्रवणो विभावसुः वसुर्नभस्वानरुणश्च सप्तमः । पीठं पुरस्कृत्य चमूपतिं मृधे भौमप्रयुक्ता निरग धृतायुधाः

ताम्र, अंतरिक्ष, श्रवण, विभावसु, वसु, नभस्वान और सातवें अरुण — इन सबने सेनापति पीठ को आगे कर, युद्ध के लिए शस्त्र धारण कर, पृथ्वीपुत्र द्वारा भेजे जाने पर प्रस्थान किया।

प्रायुञ्जतासाद्य शरानसीन् गदाः शक्त्यृष्टिशूलान्यजिते रुषोल्बणाः । तच्छस्त्रकूटं भगवान् स्वमार्गणैः अमोघवीर्यस्तिलशश्चकर्त ह

उन्होंने अजेय भगवान पर पहुँचकर क्रोध में बाण, तलवार, गदा, शक्ति, ऋष्टि और त्रिशूल फेंके; भगवान, जिनकी शक्ति कभी व्यर्थ नहीं जाती, ने अपने बाणों से उनके शस्त्रों को टुकड़े-टुकड़े कर दिया।

तान्पीठमुख्याननयद् यमक्षयं निकृत्तशीर्षोरुभुजाङ्घ्रिवर्मणः । स्वानीकपानच्युतचक्रसायकैः तथा निरस्तान् नरको धरासुतः

भगवान ने पीठ सहित उन सभी प्रमुख योद्धाओं के सिर, भुजाएँ, पैर और कवच अपने घूमते चक्र और बाणों से काटकर यमलोक भेज दिया; इस प्रकार धरतीपुत्र नरकासुर पराजित हुआ।

( वंशस्था ) निरीक्ष्य दुर्मर्षण आस्रवन्मदैः गजैः पयोधिप्रभवैर्निराक्रमात् । दृष्ट्वा सभार्यं गरुडोपरि स्थितं सूर्योपरिष्टात् सतडिद्‌घनं यथा । कृष्णं स तस्मै व्यसृजच्छतघ्नीं योधाश्च सर्वे युगपत् च विव्यधुः

यह देखकर दुर्मर्षण गर्व से भरा हुआ समुद्र से उत्पन्न हाथियों के साथ आक्रमण करने लगा। उसने देखा कि कृष्ण अपनी पत्नी के साथ गरुड़ पर बैठे हैं, जैसे बादल पर बिजली सहित सूर्य हो। तब उसने उन पर शतघ्नी फेंकी और सभी योद्धाओं ने एक साथ हमला कर दिया।

तद्‌भौमसैन्यं भगवान् गदाग्रजो विचित्रवाजैर्निशितैः शिलीमुखैः । निकृत्तबाहूरुशिरोध्रविग्रहं चकार तर्ह्येव हताश्वकुञ्जरम्

भगवान गदाओं के अग्रज ने अद्भुत घोड़ों और तीखे बाणों से भूमिपुत्र की सेना के भुजाएँ, जंघाएँ, सिर और शरीर काट डाले, और उसी समय उनके घोड़े और हाथी भी मार गिराए।

( अनुष्टुप् ) यानि योधैः प्रयुक्तानि शस्त्रास्त्राणि कुरूद्वह । हरिस्तान्यच्छिनत् तीक्ष्णैः शरैरेकैक शस्त्रीभिः

हे कुरुवंशश्रेष्ठ! युद्ध में जो भी शस्त्र और अस्त्र योद्धाओं ने चलाए, हरि ने उन्हें अपने तीखे बाणों और तलवारयुक्त तीरों से एक-एक कर काट डाला।

उह्यमानः सुपर्णेन पक्षाभ्यां निघ्नता गजान् । गुरुत्मता हन्यमानाः तुण्डपक्षनखैर्गजाः

गरुड़ ने अपने पंखों से हाथियों पर प्रहार करते हुए उन्हें मार गिराया; उसके चोंच, पंख और नखों से हाथी मारे गए।

पुरमेवाविशन्नार्ता नरको युध्ययुध्यत । दृष्ट्वा विद्रावितं सैन्यं गरुडेनार्दितं स्वकं

नरकासुर अपने दल को गरुड़ द्वारा तितर-बितर और पीड़ित देख, व्याकुल होकर युद्ध करते-करते नगर में प्रवेश कर गया।

तं भौमः प्राहरच्छक्त्या वज्रः प्रतिहतो यतः । नाकम्पत तया विद्धो मालाहत इव द्विपः

पृथ्वी से उत्पन्न उस पुरुष ने अपने शस्त्र से उस पर प्रहार किया, परंतु वह वज्र जैसे शस्त्र से भी टस से मस नहीं हुआ; जैसे माला की चोट से हाथी नहीं काँपता, वैसे ही वह भी नहीं डगमगाया।

शूलं भौमोऽच्युतं हन्तुं आददे वितथोद्यमः । तद्विसर्गात् पूर्वमेव नरकस्य शिरो हरिः । अपाहरद् गजस्थस्य चक्रेण क्षुरनेमिना

पृथ्वी से उत्पन्न वह पुरुष अच्युत को मारने के लिए व्यर्थ प्रयास करते हुए शूल उठाता है, परंतु उसके छोड़ने से पहले ही हरि ने गज पर बैठे हुए उसके सिर को तीक्ष्ण चक्र से काट दिया।

( मिश्र ) सकुण्डलं चारुकिरीटभूषणं बभौ पृथिव्यां पतितं समुज्ज्वलम् । हा हेति साध्वित्यृषयः सुरेश्वरा माल्यैर्मुकुन्दं विकिरन्त ईडिरे

उसका सिर, जिसमें सुंदर मुकुट और कुण्डल जड़े थे, पृथ्वी पर गिरते ही अत्यंत चमकने लगा; ऋषि और देवताओं के स्वामी 'हाय! धन्य है!' कहते हुए मुकुन्द की पुष्पमालाओं से स्तुति करने लगे।

ततश्च भूः कृष्णमुपेत्य कुण्डले । प्रतप्तजाम्बूनदरत्‍नभास्वरे । सवैजयन्त्या वनमालयार्पयत् प्राचेतसं छत्रमथो महामणिम्

इसके बाद पृथ्वी श्रीकृष्ण के पास आई और तपे हुए सुवर्ण तथा रत्नों से जड़े कुण्डल, वैजयन्ती माला, एक महान रत्न और छत्र लेकर प्रचेतस के पुत्र को अर्पित किए।

( अनुष्टुप् ) अस्तौषीदथ विश्वेशं देवी देववरार्चितम् । प्राञ्जलिः प्रणता राजन् भक्तिप्रवणया धिया

फिर, देवताओं द्वारा पूजित देवी ने, हे राजन्, दोनों हाथ जोड़कर और भक्ति-भाव से झुककर, विश्वेश्वर की स्तुति की।

भूमिरुवाच नमस्ते देवदेवेश शङ्खचक्रगदाधर । भक्तेच्छोपात्तरूपाय परमात्मन्नमोऽस्तु ते

भूमि ने कहा— हे देवताओं के देव, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले, भक्तों की इच्छा से रूप धारण करने वाले परमात्मा, आपको मेरा नमस्कार है।

नमः पङ्कजनाभाय नमः पङ्कजमालिने । नमः पङ्कजनेत्राय नमस्ते पङ्कजाङ्घ्रये

कमलनाभ को नमस्कार, कमलमाला धारण करने वाले को नमस्कार, कमलनयन को नमस्कार, कमल जैसे चरणों वाले आपको प्रणाम।

नमो भगवते तुभ्यं वासुदेवाय विष्णवे । पुरुषायादिबीजाय पूर्णबोधाय ते नमः

भगवान वासुदेव, विष्णु, पुरुषोत्तम, आदि बीज, पूर्ण ज्ञानस्वरूप— आपको मेरा बार-बार प्रणाम है।

अजाय जनयित्रेऽस्य ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये । परावरात्मन् भूतात्मन् परमात्मन् नमोऽस्तु ते

अजन्मा, सृष्टि के जनक, अनंत शक्ति वाले, सबके भीतर और बाहर के आत्मा, परमात्मा— आपको मेरा नमस्कार है।