श्रीमद्भागवतपुराणम्

निशातमसिमुद्यम्य सकिरीटं सकुण्डलम् । शम्बरस्य शिरः कायात् ताम्रश्मश्र्वोजसाहरत्

उसने तेज़ तलवार उठाई, सिर पर मुकुट और कानों में कुण्डल थे। उसने ताम्रवर्ण दाढ़ी की चमक के साथ, ज़ोर से शम्बर का सिर धड़ से अलग कर दिया।

आकीर्यमाणो दिविजैः स्तुवद्‌भिः कुसुमोत्करैः । भार्ययाम्बरचारिण्या पुरं नीतो विहायसा

देवताओं ने फूलों की वर्षा और स्तुति करते हुए उसे आकाश में उसकी पत्नी के साथ नगर की ओर ले गए, जो आकाश में विचरण कर रही थी।

अन्तःपुरवरं राजन् ललनाशतसङ्कुलम् । विवेश पत्‍न्या गगनाद् विद्युतेव बलाहकः

राजन, वह अपनी पत्नी के साथ आकाश से बिजली की तरह बादल में प्रवेश करता हुआ, सैकड़ों स्त्रियों से भरे सुंदर महल में पहुँचा।

तं दृष्ट्वा जलदश्यामं पीतकौशेयवाससम् । प्रलम्बबाहुं ताम्राक्षं सुस्मितं रुचिराननम्

जब उन्होंने उसे देखा, जो मेघ के समान श्याम, पीले रेशमी वस्त्र पहने, लंबे भुजाओं वाले, ताम्र नेत्रों वाले, सुंदर मुख और मधुर मुस्कान से युक्त था,

स्वलङ्कृतमुखाम्भोजं नीलवक्रालकालिभिः । कृष्णं मत्वा स्त्रियो ह्रीता निलिल्युस्तत्र तत्र ह

उसका मुख कमल के समान शोभायमान था, नीली घुंघराली अलकों से सजा हुआ था। स्त्रियाँ उसे कृष्ण समझकर लज्जा से यहाँ-वहाँ छिप गईं।

अवधार्य शनैरीषद् वैलक्षण्येन योषितः । उपजग्मुः प्रमुदिताः सस्त्री रत्‍नं सुविस्मिताः

धीरे-धीरे पहचानकर, थोड़ी झिझक के साथ, वे स्त्रियाँ प्रसन्नता से, आश्चर्यचकित होकर, उस अनमोल रत्न के पास आ गईं।

अथ तत्रासितापाङ्गी वैदर्भी वल्गुभाषिणी । अस्मरत् स्वसुतं नष्टं स्नेहस्नुतपयोधरा

तब वैदर्भी, जिसकी आँखें श्याम थीं और वाणी मधुर थी, अपने खोए हुए पुत्र को याद कर, स्नेह से भीगे स्तनों के साथ सोचने लगी।

को न्वयं नरवैदूर्यः कस्य वा कमलेक्षणः । धृतः कया वा जठरे केयं लब्धा त्वनेन वा

यह पुरुषों में रत्न कौन है, कमल-नेत्रों वाला? यह किसका पुत्र है? किसने इसे गर्भ में धारण किया? यह स्त्री कौन है जिसे यह मिला, या किसके द्वारा इसे पाया गया?

मम चाप्यात्मजो नष्टो नीतो यः सूतिकागृहात् । एतत्तुल्यवयोरूपो यदि जीवति कुत्रचित्

मेरा भी पुत्र खो गया था, जिसे सुतिका गृह से ले जाया गया। यह भी उसी उम्र और रूप का है—यदि वह कहीं जीवित है, तो कहाँ हो सकता है?

कथं त्वनेन संप्राप्तं सारूप्यं शार्ङ्गधन्वनः । आकृत्यावयवैर्गत्या स्वरहासावलोकनैः

इसे शार्ङ्गधनुषधारी के जैसा रूप, अंग, चाल, स्वर, मुस्कान और दृष्टि कैसे मिली?

स एव वा भवेत् नूनं यो मे गर्भे धृतोऽर्भकः । अमुष्मिन् प्रीतिरधिका वामः स्फुरति मे भुजः

निश्चित ही, यह वही पुत्र है जिसे मैंने गर्भ में धारण किया था। इसे देखकर मेरा बायाँ भुजा स्नेह से फड़क रहा है और मेरा प्रेम बढ़ता जा रहा है।

एवं मीमांसमणायां वैदर्भ्यां देवकीसुतः । देवक्यानकदुन्दुभ्यां उत्तमःश्लोक आगमत्

जब वैदर्भी इस प्रकार विचार कर रही थी, तब देवकी के पुत्र, उत्तम कीर्ति वाले कृष्ण, देवकी और वसुदेव के साथ वहाँ आए।

विज्ञातार्थोऽपि भगवान् तूष्णीमास जनार्दनः । नारदोऽकथयत् सर्वं शम्बराहरणादिकम्

सब कुछ जानते हुए भी भगवान जनार्दन मौन रहे; नारद ने शम्बर के वध सहित सारी कथा सुनाई।

तच्छ्रुत्वा महदाश्चर्यं कृष्णान्तःपुरयोषितः । अभ्यनन्दन् ब्बहूनब्दान् नष्टं मृतमिवागतम्

यह अद्भुत कथा सुनकर, कृष्ण के महल की स्त्रियाँ बहुत प्रसन्न हुईं, और वर्षों बाद खोए हुए को लौट आया मानकर स्वागत किया।

देवकी वसुदेवश्च कृष्णरामौ तथा स्त्रियः । दम्पती तौ परिष्वज्य रुक्मिणी च ययुर्मुदम्

देवकी और वसुदेव, कृष्ण और बलराम तथा उनकी पत्नियाँ, उन दोनों को गले लगाकर बहुत प्रसन्न हुए। रुक्मिणी भी हर्षित होकर वहाँ आई।

नष्टं प्रद्युम्नमायातं आकर्ण्य द्वारकौकसः । अहो मृत इवायातो बालो दिष्ट्येति हाब्रुवन्

जब द्वारका के लोगों ने सुना कि जो प्रद्युम्न खो गया था, वह लौट आया है, तो वे बोले—'अरे! यह बालक जैसे मरकर फिर लौट आया हो, यह तो बड़ा सौभाग्य है!'

( वसंततिलका ) यं वै मुहुः पितृसरूपनिजेशभावाः तन्मातरो यदभजन् रहरूढभावाः । चित्रं न तत्खलु रमास्पदबिम्बबिम्बे कामे स्मरेऽक्षविषये किमुतान्यनार्यः

जिसे बार-बार माताएँ अपने स्वामी और पिता के भाव से पूजती थीं, जिनका स्नेह दिन-प्रतिदिन बढ़ता गया—यह कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि लक्ष्मी के निवास के प्रतिबिंब में, प्रेम और कामना के क्षेत्र में, जब श्रेष्ठ लोग भी आकर्षित हो जाते हैं, तो अन्य साधारण लोग क्या कर सकते हैं?

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे प्रद्युम्नोत्पत्तिनिरूपणं नाम पञ्चपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के परम हंसों के लिए रचित संहिता के दशम स्कंध के उत्तरार्ध में 'प्रद्युम्न की उत्पत्ति का वर्णन' नामक पचपनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ षट्पञ्चाशत्तमोऽध्यायः । श्रीशुक उवाच। सत्राजितः स्वतनयां कृष्णाय कृतकिल्बिषः। स्यमन्तकेन मणिना स्वयमुद्यम्य दत्तवान्

अब छप्पनवाँ अध्याय आरंभ होता है। श्री शुकदेव बोले—सत्राजित ने, अपने किए हुए अपराध के कारण, स्वयं स्यमन्तक मणि लेकर अपनी कन्या कृष्ण को दे दी।

श्रीराजोवाच। सत्राजितः किमकरोद्ब्रह्मन्कृष्णस्य किल्बिषः। स्यमन्तकः कुतस्तस्य कस्माद्दत्ता सुता हरेः

राजा ने पूछा—हे ब्राह्मण! सत्राजित ने कृष्ण के प्रति क्या अपराध किया था? उसे स्यमन्तक मणि कहाँ से मिली? और उसने अपनी कन्या हरि को क्यों दी?

श्रीशुक उवाच। आसीत्सत्राजितः सूर्यो भक्तस्य परमः सखा। प्रीतस्तस्मै मणिं प्रादात्स च तुष्टः स्यमन्तकम्

श्री शुकदेव बोले—सत्राजित सूर्यदेव के परम भक्त और घनिष्ठ मित्र थे। प्रसन्न होकर सूर्यदेव ने उन्हें स्यमन्तक मणि दी थी।

स तं बिभ्रन्मणिं कण्ठे भ्राजमानो यथा रविः। प्रविष्टो द्वारकां राजन्तेजसा नोपलक्षितः

सत्राजित ने वह मणि गले में पहन रखी थी और सूर्य के समान चमक रहे थे। जब वे द्वारका में प्रवेश किए, तो उनकी तेजस्विता के कारण लोग उन्हें पहचान नहीं पाए।

तं विलोक्य जना दूरात्तेजसा मुष्टदृष्टयः। दीव्यतेऽक्षैर्भगवते शशंसुः सूर्यशङ्किताः

लोगों ने दूर से उन्हें देखा, तो उनकी चमक से आँखें चौंधिया गईं। वे पास ही पास पाँसे खेल रहे भगवान के पास जाकर बोले—'लगता है सूर्यदेव आ गए हैं।'

नारायण नमस्तेऽस्तु शङ्खचक्रगदाधर। दामोदरारविन्दाक्ष गोविन्द यदुनन्दन

नारायण, आपको नमस्कार है! आप शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले हैं। दामोदर, कमलनयन, गोविन्द, यदुवंश के आनंददाता, आपको प्रणाम है!

एष आयाति सविता त्वां दिदृक्षुर्जगत्पते। मुष्णन्गभस्तिचक्रेण नृणां चक्षूंषि तिग्मगुः

देखिए, सूर्यदेव स्वयं आपको देखने आ रहे हैं, हे जगत्पति! अपनी तीखी किरणों से लोगों की आँखों की ज्योति हरते हुए वे आ रहे हैं।

नन्वन्विच्छन्ति ते मार्गं त्रिलोक्यां विबुधर्षभाः। ज्ञात्वाद्य गूढं यदुषु द्रष्टुं त्वां यात्यजः प्रभो

निस्संदेह, देवताओं में श्रेष्ठ लोग तीनों लोकों में आपके मार्ग की खोज करते रहते हैं। आज जब उन्हें पता चला कि आप यदुवंशियों में छिपे हैं, तो अजन्मा प्रभु आपको देखने आ रहे हैं।

श्रीशुक उवाच। निशम्य बालवचनं प्रहस्याम्बुजलोचनः। प्राह नासौ रविर्देवः सत्राजिन्मणिना ज्वलन्

श्री शुकदेव बोले—बालकों की बात सुनकर कमलनयन भगवान मुस्कुराए और बोले—'वह सूर्यदेव नहीं है, बल्कि सत्राजित है, जो मणि के तेज से चमक रहा है।'

सत्राजित्स्वगृहं श्रीमत्कृतकौतुकमङ्गलम्। प्रविश्य देवसदने मणिं विप्रैर्न्यवेशयत्

सत्राजित अपने सुंदर घर में, जिसे उत्सव और मंगल के लिए सजाया गया था, प्रवेश कर, मणि को देवस्थान में ब्राह्मणों द्वारा स्थापित करवाया।

दिने दिने स्वर्णभारानष्टौ स सृजति प्रभो। दुर्भिक्षमार्यरिष्टानि सर्पाधिव्याधयोऽशुभाः। न सन्ति मायिनस्तत्र यत्रास्तेऽभ्यर्चितो मणिः

हे प्रभु! वह मणि प्रतिदिन आठ भार सोना उत्पन्न करती है। जहाँ वह मणि पूजी जाती है, वहाँ दुर्भिक्ष, आपदा, सर्पदोष, रोग और अन्य अशुभ बातें नहीं होतीं।